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人類理解論(上下)

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[英] 洛剋
商務印書館
關文運
1959-02-01
798
28.1
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100011372

圖書標籤: 哲學  洛剋  西方哲學  知識論  英國  漢譯世界學術名著叢書  經驗主義  經典   


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发表于2024-05-19

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圖書描述

“人類理解論”(An Essay concerning Human Understanding)一書是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋(John Locke,1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起,直到1687年纔完成,在1690年齣版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用,洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源,可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點,並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論,即認識的唯一來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過,洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的,正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者(特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢),同時也被唯心主義者(特彆是貝剋萊和休謨)有隙可乘地加以利用和歪麯。

本書的漢文譯本早由本館齣版過,現在經原譯者對照原文重加修改、校訂,交由本館齣版。

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用戶評價

評分

讀的時候竟然會有一種“真好看”的感覺!為此還去買瞭一本原版,以後重讀時要再細細慢慢地研讀~~洛剋最知名的“白闆說”開宗明義地寫在第一捲中,第一捲的篇幅其實隻占十分之一吧。而且對天賦觀念的駁論略顯單薄,讀瞭不是很滿意,用幼兒及瘋人做例證,其實更多基於錶麵的觀察,缺乏大量深入的實驗。而從後文來看,個人更傾嚮於將洛剋視為心理學(尤其是兒童認知心理學)的先驅。而洛剋本身想做的又像是在為康德鋪路~~另翻譯好有五四風~~讀來朗朗上口~~

評分

知識是人心中觀念間契閤或相違所發生的知覺。John Locke對人類知識與理性的解釋,令人信服!

評分

第一性質的觀念與第一性質相似,第二性質的觀念與第二性質不相似。簡單觀念作為基質能組成不同的復雜觀念。抽象觀念獨立於觀念存在。“人心並不能直接認識各種事物,它必然以它們所有的觀念為媒介”。還是覺得洛剋對貝剋萊的影響很大(外物—觀念—知識three-term,貝剋萊大緻是摒棄瞭外物)。

評分

白闆兒!

評分

最後幾章價值很高

讀後感

評分

前言的部分,摘一段上来,你感受一下: “我希望它们能容易地帮助我的感激之心,如同它们使我确信对阁下重大和增长中的义务那样。我确信,如果我不是极其敏锐地感受那些恩惠,我写这部《论认识》不会有任何和不抓住这个机会向世人证明,我是阁下多么忠顺的仆人。” 我无法理解...  

評分

黑夜中的天光—启蒙六家谈 读过西方近代史的人,都会注意18世纪的启蒙运动。“启蒙”一词,在哲学中反复出现,康德谈论过,福柯也谈论过。启蒙究竟是已完成,还是未竟,这的确是个问题。《西方人文主义传统》一书提到,启蒙运动使当时的社会发生非常大的变化,批判理性被应用...  

評分

洛克在认识论上是经验主义者,书的开篇便是论天赋意念、论观念,这里核心论点是人不存在天生的意念或者观念。人的观念都是后天形成的,是心灵对认识对象的反省的结果。洛克是彻头彻尾的唯物论者,对象是外在的客观对象、认识来自于对对象的内心反省。中国人在这点上可以说天然...  

評分

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