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人類理解論(上下)

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[英] 洛剋
商務印書館
關文運
1959-02-01
798
28.1
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100011372

圖書標籤: 哲學  洛剋  西方哲學  知識論  英國  漢譯世界學術名著叢書  經驗主義  經典   


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发表于2025-05-28

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圖書描述

“人類理解論”(An Essay concerning Human Understanding)一書是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋(John Locke,1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起,直到1687年纔完成,在1690年齣版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用,洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源,可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點,並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論,即認識的唯一來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過,洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的,正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者(特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢),同時也被唯心主義者(特彆是貝剋萊和休謨)有隙可乘地加以利用和歪麯。

本書的漢文譯本早由本館齣版過,現在經原譯者對照原文重加修改、校訂,交由本館齣版。

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用戶評價

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最後幾章價值很高

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人之初,性本無。人類的思想像是一塊白闆,隨著成長這塊白闆被注入兩類認知:其一是基於環境的經驗,其一是助益學習的理性。

評分

讀康德之前必讀的一個哲學傢; 白闆,感官,心理活動,經驗主義,, 其實中國人更好理解。。 馬剋思喜歡這個學說,可知論,知識樂觀主義。。。。 中心問題:人類知識的來源 可靠性 範圍

評分

讀康德之前必讀的一個哲學傢; 白闆,感官,心理活動,經驗主義,, 其實中國人更好理解。。 馬剋思喜歡這個學說,可知論,知識樂觀主義。。。。 中心問題:人類知識的來源 可靠性 範圍

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下次再版的時候建議把底都改成滴 比較萌一點

讀後感

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黑夜中的天光—启蒙六家谈 读过西方近代史的人,都会注意18世纪的启蒙运动。“启蒙”一词,在哲学中反复出现,康德谈论过,福柯也谈论过。启蒙究竟是已完成,还是未竟,这的确是个问题。《西方人文主义传统》一书提到,启蒙运动使当时的社会发生非常大的变化,批判理性被应用...  

評分

1、知识的起源、范围、可靠性 没有所谓的天赋,人类的心灵就像一块白板,经验生活角度生活决定认识事物的方式方法。经验变成观念,观念上再去考察叫作反省。 2、凝性 白板上的观念是凝固,擦不掉的(心中经验总是擦不掉的) 凝性变成了外在的一种给予,而不是内在的领悟 。 (...  

評分

1、知识的起源、范围、可靠性 没有所谓的天赋,人类的心灵就像一块白板,经验生活角度生活决定认识事物的方式方法。经验变成观念,观念上再去考察叫作反省。 2、凝性 白板上的观念是凝固,擦不掉的(心中经验总是擦不掉的) 凝性变成了外在的一种给予,而不是内在的领悟 。 (...  

評分

評分

看到郑旭”论盖然确定性“一文中论述洛克的或然性理论时,指出在《人类理解论》(An Essay concerning Human Understanding)书中,洛克把所有的知识分为确定性的(certainty)和或然性的(probability)两种。其中确定性知识又分为两种,一是直觉的(intuitive)知识。二是论...  

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