褚遂良书法荟萃

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出版者:金盾出版社
作者:李松晨
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2003-1
价格:56.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787508222547
丛书系列:
图书标签:
  • 褚遂良
  • 书法
  • 唐代书法
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具体描述

《褚遂良书法荟萃》选编了褚遂良楷书《倪宽传赞》、《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等,小楷《临黄庭经》等,行书《文皇哀册》、《枯书赋》、《临兰亭序》等书法作品。《褚遂良书法荟萃》是由金盾出版社出版。

好的,以下是一本图书的详细简介,内容与《褚遂良书法荟萃》无关: 山河入梦:宋代文人园林与诗意生活研究 作者: [此处留空,可填写作者] 出版社: [此处留空,可填写出版社] 定价: [此处留空,可填写定价] ISBN: [此处留空,可填写ISBN] 导言:在有限空间中构筑无限情思 宋代,一个在政治上饱受争议,但在文化和艺术领域达到前所未有高度的时代。如果说唐代以大气磅礴的帝国气象震撼人心,那么宋代则以其内敛、精微、富于哲思的特质,构建了一种全新的生活美学。在这场美学革命的中心舞台上,文人园林扮演了至关重要的角色。 本书《山河入梦:宋代文人园林与诗意生活研究》,并非简单梳理历史事件或罗列园林名录,而是深入探讨宋代文人如何在相对有限的城市空间内,通过叠山理水、花木栽植、建筑布局,以及题咏赋诗,构建出一个既贴近自然又承载个人精神追求的“第二自然”——即文人园林。我们试图揭示,园林不仅仅是供人游赏的场所,更是宋代知识分子抵抗世俗压力、实现自我价值、寄托政治理想和审美情趣的核心载体。 宋代文人生活观念的转变,尤其是对“雅”的追求和对隐逸情怀的向往,为园林艺术的成熟提供了土壤。苏轼、欧阳修、米芾等大家,他们既是杰出的政治家或学者,更是生活艺术的实践者。他们的园林活动,从选址、设计到日常点景、结社唱和,都体现了宋人“以诗为画,以景达意”的独特品味。 第一章:时代的背景:士人的精神困境与空间诉求 宋代重文抑武,士大夫阶层空前膨胀,但同时也面临着激烈的政治倾轧和朝堂上的进退维谷。这种精神上的困境,使得文人渴望寻找一个可以暂时抽离、修身养性的精神庇护所。 本章首先分析了宋代哲学思潮(特别是理学)对人与自然关系认知的重塑。理学家强调“格物致知”,追求天人合一的境界,这使得自然不再是征服的对象,而是体悟宇宙秩序的媒介。园林,作为被人工精心编排的自然模型,恰好满足了这种哲思需求。 接着,我们考察了宋代城市化的进程。随着城市人口的增加和居住密度的提高,私人宅邸的庭院空间日益缩小。这种“以寸观尺”的限制,反而激发了园林设计师的创造力,促使他们发展出高超的“借景”与“对景”技巧,力求在狭小的空间内创造出开阔、深邃的视觉效果。文人园林中的“曲径通幽”、“移步换景”,正是对空间局限的艺术回应。 第二章:从“物”到“境”:宋代园林美学的核心转换 宋代园林不再追求唐代那种富丽堂皇、以奢华著称的“亭台楼阁”式布局,而是转向追求意境的营造,即从注重“物”的堆砌转向注重“境”的生成。 2.1 叠山理水的哲学化: 宋代的假山不再是单纯的石块堆砌,而是模仿自然山川的肌理与气韵。米芾独创的“米家样”假山,便是强调石头的自然形态与质感,摒弃过度雕琢。本章将深入分析宋人如何通过石头的选择、堆置的角度,来象征高山、深涧、洞穴,使之成为可供沉思的“立体的画卷”。我们考察了太湖石在这一时期的地位跃升,它以其瘦、透、漏、皱的特点,成为表达文人孤傲、清高的象征物。 2.2 植被的象征意义: 与前代相比,宋人对花木的选择更具文学性和象征性。梅、兰、竹、菊“四君子”的文化地位确立,它们被赋予了隐逸高洁的品格。园林的设计者精心布置这些植物,使之成为点醒观者心境的视觉符号。例如,一丛竹子不仅是装饰,更是对“虚心有节”品德的无声宣讲。 2.3 建筑的“退位”: 宋代园林建筑的体量和装饰性明显减弱,它们更多地扮演了“观景的框景”或“休憩的媒介”的角色。无论是轩、亭、斋、堂,其命名和布局都紧密围绕着“望山”、“看水”、“听风”等行为展开。建筑不再是主体,而是将人的目光引向自然,体现了“以景为主,以建筑为辅”的原则。 第三章:诗意的渗透:园林中的文学实践 宋代园林最鲜明的特色,在于其浓郁的文学性。园林是文人为自己创作的“三维剧场”,诗词是进入这个剧场的钥匙。 3.1 题咏与匾额的艺术: 园中的匾额和楹联是文人哲学与审美最直接的表达。本章收集并分析了大量宋人园林中的题咏碑刻(通过文献记录和考古发现)。这些文字往往寥寥数语,却能概括一片景致的精髓或一位主人的胸襟。例如,对“小景”的命名,如“曲廊”、“幽涧”,本身就是一种诗意的暗示。 3.2 园林中的结社与宴饮: 园林是宋代文人雅集的重要场所。从苏轼的“东坡园”到后世的“西园”,这些空间承载了大量的文化社交活动——赏花、斗茶、联句、行酒令。这些活动并非单纯的娱乐,而是知识分子之间进行思想交流、巩固政治联盟和实践雅致生活的重要仪式。本书将探讨园林布局如何服务于这些仪式化过程,例如,曲折的游廊如何营造出“探秘”的氛围,而半开放的亭子则适于集会。 3.3 园林与士大夫的政治抱负: 对于许多怀才不遇或被贬谪的士大夫而言,园林成为了他们构建“理想国”的微缩模型。园林中的高士形象、清幽的环境,是他们对正直、独立、不与世俗同流合污的政治理想的投射。例如,在园中开辟一处“菊圃”,便是对陶渊明式隐逸生活的致敬与模仿。 第四章:从文人园到城市公共空间 宋代园林的发展并非完全局限于私人宅邸。城市园林的兴盛,标志着审美情趣开始向公共领域渗透。 本章考察了官方主导的御苑(如艮岳)对私人园林的影响,以及城市中新兴的“风景地产”——如茶园、酒楼依水而建的景观场所,它们吸收了文人园林的精髓,并将其推向更广阔的市民阶层。尽管功能不同,但审美上的趋同性,显示出宋代“雅”文化的普及趋势。 结语:宋韵流长 《山河入梦》旨在说明,宋代文人园林是特定历史时期下,知识分子在空间中完成自我精神建构的典范。它所体现的精微、内敛、注重意境的审美取向,不仅影响了后世的园林艺术(尤其是明清私家园林),更塑造了中国传统文化中对“生活”本身的理解——即生活本身就是一种精致的艺术实践。 本书通过对历史文献、园林志、诗词以及考古发现的交叉印证,力求呈现一个立体、有温度的宋代园林世界,一个诗意栖居的理想家园。 本书特色: 跨学科研究: 结合历史学、建筑学、文学批评和哲学思想,提供多维度解读。 注重细节考证: 深入分析园林命名、点景物的文学典故与哲学内涵。 图文并茂: 包含大量宋代绘画、文献插图的分析,还原当时的景观风貌。 聚焦审美转换: 核心论点聚焦于宋代审美如何从唐代的“气”转向“韵”,以及园林在其中的关键作用。

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读后感

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说实话,我对这类汇编式的书籍往往抱持着一丝怀疑态度,总觉得内容会比较零散,缺乏系统性。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。它的编排逻辑非常巧妙,不是简单的作品堆砌,而是构建了一套清晰的、由浅入深的赏析体系。比如,它会先从宏观上介绍一个碑帖的时代背景和地域风格,然后逐步细化到每个字的结构、笔画的走向,最后上升到对整体章法布局的分析。这种由“大”到“小”,再由“小”到“大”的研习路径,极大地帮助我建立起扎实的鉴赏框架。特别是其中对于古代碑刻风化痕迹的分析,简直如同考古报告一般细致入微,让我开始注意到那些被我们这些后学者经常忽略的“残缺之美”和“时间留下的印记”,这无疑拓宽了我对书法本体价值的认知深度。这本书的学术严谨性和可读性达到了一个完美的平衡点。

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这是一本让人读完之后,忍不住想要立刻拿起笔砚,沉浸其中的佳作。它最成功的地方在于,它真正做到了“融会贯通”,将那些晦涩难懂的书法理论,用一种极为平易近人的方式讲解出来。我特别欣赏它对“用笔”的讲解部分,不同于市面上那些只强调“藏锋”、“出锋”的刻板论调,这本书深入探讨了提按顿挫中蕴含的情绪变化,譬如写一个“之”字,如何在“撇”与“捺”之间找到节奏的对比与统一。我尝试着按照书中的建议,调整了握笔的力度和腕部的提按,惊喜地发现,原本僵硬的线条立刻变得有了生命力,仿佛毛笔有了自己的呼吸。更难能可贵的是,书中穿插了许多作者本人的习书心得和感悟,这些“非官方”的经验分享,比那些官方的理论条文更具实操价值,它让我看到了一个真正的书法家是如何面对瓶颈、如何突破自我的全过程,这对于在学习路上感到迷茫的同道中人来说,简直是一剂强心针。

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我个人认为,这本书最独特之处在于它超越了纯粹的技法层面,开始探讨书法与文人精神、哲学思想之间的深层联系。书中有一章节专门讨论了“书写中的禅意”,将东方哲学中关于“空”与“有”、“动”与“静”的辩证关系,巧妙地融入到对线条的书写和布局的理解中。这让我对过去只是模仿字形的练习产生了深刻的反思。它促使我去思考,我写下的每一个字,到底想表达的是什么?是我的急躁,还是我的平和?这种由内而外的求索,无疑让我的习书之路从“匠人”的层面迈向了“文人”的境界。对于那些不仅仅满足于写得像,而更追求写出“神韵”和“性情”的深度学习者而言,这本书提供了一种全新的、更具思辨性的学习视角,它让你在提笔之前,先在心底完成了对所书内容的深刻体悟。

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这本书的设计风格绝对是“高级感”的代表。它没有采用传统书法书籍那种略显陈旧的米黄色纸张和昏暗的排版,而是大胆地使用了现代的排版技术和优质的铜版纸印刷,使得原本那些陈旧的法帖图像焕发出新的光彩。特别是那些对细节的放大处理,简直令人赞叹。例如,在介绍某位大家的小字作品时,它能将一笔“蚕头燕尾”的细微之处放大到占据半页篇幅,让观者可以清晰地看到笔锋的侧锋入纸和回锋的微妙变化。这种对视觉体验的极致追求,使得学习过程变成了一种享受而非负担。我甚至会花很多时间仅仅去欣赏那些空白的处理,以及字与字之间留白形成的韵律感。这本书不仅仅是传授技艺,它更是在潜移默化中提升读者的整体艺术品味,将书法这门传统艺术,以最现代、最精致的面貌呈现在世人面前,非常适合那些对美学有高要求的读者。

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这本书简直是书法爱好者的福音!我一拿到手,就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。光是翻阅那些历代名家的拓片,就已经让人心旷神怡。尤其是对魏晋风度的刻画,那种超然物外、洒脱不羁的气韵,通过那些笔画的起承转合,被展现得淋漓尽致。我记得有一篇关于王羲之《兰亭集序》的深度解读,作者不仅仅停留在临摹技巧的层面,更是深入剖析了当时的历史背景以及王羲之内心世界的波动是如何融入笔端,使得这篇“天下第一行书”的魅力得以立体呈现。书中的配图清晰度极高,即便是细微的墨痕变化和结体上的精妙考量,都能一览无余。对于我这种长期在楷书上打磨,渴望向行草进阶的习书者来说,这本书提供的不仅仅是范本,更是一种精神上的指引和审美上的启迪。它让我明白了,真正的书法,是心与笔的交融,是性情的自然流露,而非僵硬的肌肉记忆。光是揣摩其中对“气韵生动”的阐释,就已经让我受益匪浅,比我过去买的十几本教材加起来都管用。

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本科文典阁书法欣赏的间隙

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