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出版者:生活・读书・新知三联书店

作者:钱穆

出品人:

页数:145

译者:

出版时间:2002-9-1

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787710801714

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历史长河中的涓涓细流：一部关于先秦思想群像的恢弘叙事 书名：《稷下风云：春秋战国思想的流变与碰撞》 内容简介 本书旨在描摹和剖析中国历史上一个波澜壮阔的时代——春秋战国时期，思想文化的蓬勃发展与激烈交锋的壮阔图景。我们聚焦于这一时期“百家争鸣”的盛况，而非仅仅聚焦于某一位思想巨匠的个人传记。它是一幅宏大的历史画卷，以时间为轴，以地域为经，以思想流派为纬，细致入微地展现了那个时代知识分子群体如何面对礼崩乐坏的社会现实，如何探寻安邦定国、修身养性的终极之道。 全书共分八卷，约五十余万字，力求在史料的严谨性与文本的可读性之间找到完美的平衡点。 第一卷：礼崩乐坏的时代底色（约15万字） 本卷着重于描绘春秋初叶的社会结构与文化氛围。我们从西周的宗法制度瓦解开始切入，探讨“礼”从一套实际的政治规范如何逐渐异化为僵化的道德束缚，以及这一转变如何催生了对“古制”的怀旧与反思。重点分析了诸侯争霸背景下，周天子权威的式微，以及新兴士阶层在列国崛起中的地位变化。详细考察了早期以宗室贵族为代表的保守思潮，以及对“德治”在实践中如何扭曲的记录。本卷通过对大量青铜铭文、早期史籍的交叉印证，还原了一个充满不确定性与变革张力的时代原貌。我们探讨了在权力真空地带，知识分子如何开始从“事君”转向“论道”的内在动因。 第二卷：道家之源：自然与无为的探索（约10万字） 本卷深入探讨了道家思想的早期形态及其在楚地与中原的传播。我们不急于梳理后世对老庄的阐释，而是专注于考察先秦时期“道”的概念是如何从对自然规律的朴素观察，演化为一种深刻的哲学思辨工具。书中详细对比了不同地域的“自然观”，如黄河中下游与长江流域在生态环境差异下，对“柔弱胜刚强”、“不争”理念的不同侧重。重点分析了老子思想在个体生命安放上的深远意义，以及它如何成为战乱时代中知识分子寻求精神避难所的理论基石。通过对《老子》文本的精细解读，展现了“无为”并非不作为，而是一种顺应事物本性的最高效能。 第三卷：儒家之兴：仁义的构建与实践（约20万字） 儒家思想体系的形成是本书的重中之重。本卷系统梳理了孔氏学派的产生背景，重点剖析了其创始人（此处特指其核心学说奠基人）“周游列国”的实践历程。我们详细分析了“仁”这一核心范畴是如何被系统化、伦理化，并与“礼”重新接合，构建出一个全新的社会秩序模型。本卷特别关注了儒家弟子群体，如颜回、子路等人的不同特质，以及他们对“学而优则仕”的理解差异，这解释了儒家学说在后世为何能形成庞大且多元的派系。同时，我们也审视了儒家在早期面对法家、道家挑战时，所表现出的理论韧性与适应性。 第四卷：墨家巨擘：兼爱与尚同的社会理想（约15万字） 墨家，作为与儒家并峙的两大学派，其组织结构与实践精神在本卷得到充分体现。我们详述了墨家如何从一个严密的军事与工程组织，演变为一股强劲的思想力量。重点剖析了“兼爱”与“非攻”的逻辑推演，阐明了墨家对功利主义的深刻洞察与对其的超越。书中还专题讨论了墨家在逻辑学、光学等自然科学领域的早期贡献，以及这些实践是如何支撑其政治理想的。墨家对“尚同”的强调，是其试图通过自上而下的理性治理来弥合社会矛盾的独特尝试。 第五卷：法家初现：权力、术治与理性建构（约10万字） 本卷关注法家思想的早期雏形，特别是在魏国与秦国等新兴强国中的萌芽与发展。与道家和儒家的伦理道德叙事不同，法家将焦点完全转向了国家治理的效率与绝对权力。详细考察了早期法家思想家如何从自然现象中提炼出“法、术、势”这三大治理要素。本卷强调，法家并非单纯的“严刑峻法”，而是一套严密的、去人格化的行政科学，其核心在于如何将君主意志转化为制度化的国家行动力。 第六卷：百家争鸣的学术战场（约15万字） 这一卷是思想交锋的集中体现。我们细致梳理了名家（辩士）对逻辑与概念的精妙玩弄，如“白马非马”等公案的提出，如何迫使其他学派必须提升其论证的严密性。同时，探讨了阴阳家如何试图整合宇宙论与人事变迁，为政治决策提供形而上的依据。此外，还收录了对兵家（尤其孙武学派）思想中蕴含的战略哲学与权谋智慧的分析，展示了思想如何在军事领域找到了最直接的实践出口。本卷的重点在于展示这些学说如何相互引用、相互批判，共同推动了早期哲学体系的完善。 第七卷：游说群雄：士人的政治实践与悲歌（约10万字） 思想的价值在于实践。本卷描绘了大量知识分子如何以其学说为筹码，游说于列国之间，成为决定国家命运的幕后推手。详细记录了苏秦、张仪的合纵连横策略，解析了这些游说技巧背后的思想支撑。同时，也记录了那些因政治理想无法实现而最终归隐或遭遇不幸的士人的命运，揭示了在强权主导的时代，知识分子的理想主义所付出的沉重代价。 第八卷：思想的遗产与后世的投射（约10万字） 本书的收尾部分，不再专注于历史叙事，而是对整个“百家争鸣”时代进行结构性的总结。分析了秦汉大一统后，各流派是如何被选择、被整合或被压制的。重点论述了儒家如何在汉代被确立为官方正统，以及法家思想如何以“术”的形式内化于官僚体系之中。最后，本书探讨了先秦思想群像对后世中国知识分子精神世界的持久影响，即“道义”与“权术”的永恒张力，如何塑造了中国政治哲学的基本形态。 本书特色： 本书的叙事风格力求还原历史的“现场感”，通过对人物言行、学说产生的具体地理环境和政治事件的细致勾勒，让读者仿佛置身于稷下学宫的辩论场，或穿梭于列国诸侯的朝堂之上。它不是对某个伟大人物的单一颂扬，而是一部关于“思想共同体”的宏大编年史，展现了古代中国知识精英在面对社会剧变时，探索人类文明方向的集体智慧与勇气。

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子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 不管孔子对自己一生大多数时候黄钟毁弃的状态是不是真的“乐在其中”， 从旁观者世俗的角度来看，孔子这一生其实是不得志的。 不妨按宾四先生的《孔子传》的脉络将仲尼生平稍作梳理。 鲁襄公二十...  

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大抵从四年前，开始做这份以为是自己事业的工作时,就慢慢放下了书本,入世即没了心情也没时间在去读书,时间久了，发现越来越文盲了，不会写字不会说话不会表达想表达的任何想法。连续两天在嘉里那边采访今年的SNW，无奈至极，看的事情越多就越觉得，这个世界变的如此的现实，一...  

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四年间读过钱穆的一两本著作，很惭愧，都没能读懂。这种阅读的困难，很大程度上并不是源于其文字的晦涩，或者内容的艰深，而是我（或者说一名现代人）与钱穆思维角度与方式上的差距。这回选择了他的一本小书《孔子传》，钱穆写作该书力求浅显，意在普及，所以读得较为顺畅，做...  

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历史上有二个人是俺敬佩的,,孔子就是其中之一,,,, 不光是因为他自己学富五车, 而是他光大了"教学"这一理论,,,,,,, 从而为中国文化的传播奠定了基础,,,,,,,,, 可能有人会说,,,独尊儒家,,,,而让中国其它的思想受到了缚束,,, 先不说别的,,,,选择儒家,,,,,,,不是由孔子决定的...  

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初读《孔子传》，便被其深邃的思想和温润的笔触深深吸引。作者仿佛一位循循善诱的长者，娓娓道来，将孔子波澜壮阔的一生铺展在我们眼前。我尤为惊叹于作者对于细节的把握，寥寥数语便勾勒出先师在乱世中奔走的身影，无论是“周游列国”的艰难困苦，还是“三千弟子”的桃李芬芳，都跃然纸上，栩栩如生。那些历史长河中被湮没的琐事，在作者的笔下重获生命，让我们得以窥见一个更加真实、有血有肉的孔子。他不再是高高在上的圣人，而是有着喜怒哀乐、会困惑、会坚持的凡人，这反而让我们觉得他更加亲切，他的思想也因此更具感染力。书中对于礼乐制度的阐述，也让我对那个时代有了更深刻的理解。作者没有生硬地灌输知识，而是将这些制度融入到孔子的人生经历中，让我们在感受先师的智慧的同时，也体会到那个时代社会发展的脉络。读这本书，就像是在与一位故人对话，感受他跨越千年的温度，体悟他遗留下来的宝贵财富。

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这本书带给我的震撼，远不止于对孔子生平的了解。它更像是一次心灵的洗礼，一次对自身价值观的重塑。作者的文笔极为老练，字里行间流淌着一种沉静的力量。他并非简单地复述历史，而是深入挖掘孔子思想的精髓，并用现代人的视角进行解读。我被“仁者爱人”的博大胸怀所打动，被“己所不欲，勿施于人”的处世智慧所折服。在书中，我看到了孔子如何在一个充满变革的时代，坚持自己的教育理念，如何引导弟子们成为有德有才的君子。这不禁让我反思，在当今这个快速变化的社会，我们又该如何坚守内心的道德准则，如何培养下一代？作者在处理历史材料时，展现了极高的学术素养，但又避免了枯燥的学术论文式的写法，而是将历史事件与孔子的思想紧密结合，使得阅读过程既充实又富有启发。我常常在读完一章后，久久不能平静，开始思考书中提出的问题，并尝试将这些思想运用到自己的生活中。

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《孔子传》这本书，与其说是一本史书，不如说是一本哲学随笔，或者是一次穿越时空的深度对话。作者的叙事方式极为灵活，时而旁征博引，时而细腻描摹，时而又跳脱出历史的框架，进行深刻的哲学探讨。我尤其欣赏作者对于孔子思想中辩证法的解读，他能够从看似矛盾的言论中，提炼出孔子思想的精妙之处。书中对“君子”的阐述，更是让我受益匪浅。孔子对君子的要求，并非是高不可攀的道德圣人，而是强调内省、自律、以及对社会的责任感。这种对“人”的关注，对“修身”的强调，在当下依然具有极其重要的现实意义。作者的语言风格非常鲜明，有时如涓涓细流，滋润心田；有时又如惊涛拍岸，激荡心魄。阅读的过程，就像是在与一位博学多才的智者同行，不断地被启发，不断地被点醒。这本书，绝对值得反复品读，每一次都会有新的发现和感悟。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对阅读一本关于孔子的书并没有太大的期待，总觉得会是那种一本正经、教条式的说教。然而，《孔子传》完全颠覆了我的认知。作者的文字有一种独特的魅力，他用一种近乎诗意的语言，描绘了孔子的精神世界。我特别喜欢书中对孔子晚年生活的描写，那种看淡世事、回归宁静的心境，以及对后学的殷切期望，都让我深受感动。作者并没有将孔子塑造成一个遥不可及的神，而是展现了他作为一个思想家、教育家，在人生不同阶段的思考和感悟。他对于“道”的追求，对于“德”的践行，对于“礼”的坚守，都通过一个个生动的故事娓娓道来，让人在不经意间便吸收了那些宝贵的精神财富。这本书的结构也很巧妙，过渡自然，篇章之间衔接紧密，读起来流畅无比。我常常会因为书中某个观点而停下来思考许久，然后带着新的感悟继续前进。

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这是一本让人越读越想读的书。起初，我以为《孔子传》只是关于一位古代圣人的传记，但事实证明，它远不止于此。作者以一种极其细腻且富有画面感的方式，将孔子的生活场景搬到了我的眼前。我仿佛能听到他在杏坛讲学的朗朗书声，看到他在颠沛流离中的坚定目光，感受到他与弟子们之间深厚的师生情谊。书中对于孔子与各诸侯国君臣的交往，也写得极为精彩，展现了孔子在政治上的抱负与无奈，以及他如何坚持自己的政治理想。作者在叙述中，没有刻意拔高孔子，而是将他置于那个特定的历史环境中，展现了他的伟大之处，也毫不避讳地提及了他的局限性。这种客观而又饱含深情的叙述，反而让孔子的人物形象更加立体和真实。读完之后，我不仅对孔子本人有了更深的认识，也对那个时代以及中国传统文化的根源有了更清晰的理解。这本书，与其说是一部传记，不如说是一扇窗，让我们得以窥见中国文化中最璀璨的星辰之一。

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喜欢得弗得了

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不一样的孔子

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道行还是太浅，须多加修炼，太浮躁

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不一样的孔子

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读钱老的书，总使人昏昏欲睡