序／曾彦修
一、遍觅遗踪
二、夏始作刑
三、奠基坑的人骨
四、狱，以及人同鬼之间的代言者
五、狱，古代人作地窖
六、狱神庙裡的始作俑
七、北寺狱裡肯定有狱神庙
八、皋陶，史书上的第一个狱神
九、皋陶及神羊
十、一位孑遗老人的陈述
十一、刚正不阿，不畏神的范滂
十二、狱吏之尊今始信
十三、一种优待室
十四、林冲亮出柴进的信函
十五、从东汉往上追溯
十六、四代狱之别名
十七、说文解字─狱的起始
十八、狱神的貌相
十九、俞平伯的研究
二十、红学家赵冈的异议
二十一、狱神庙慰宝玉的情节不可缺少
二十二、脂批的重要性
二十三、顾颉刚的认同
二十四、狱神庙裡还有下人服侍
二十五、探庵还是探庙
二十六、被毁与重建的狱神庙
二十七、又一位狱神─萧何
二十八、閒话：洪迈之权威性
二十九、皋陶贬为下属
三　十、狱神庙内坐牢
三十一、狱神庙内的佈局
三十二、《龙图耳录》中的描绘
三十三、刘心武的《狱神庙之谜》
三十四、《果报录》之一
三十五、《果报录》之二─萧王殿
三十六、《果报录》之三─进一步优待
三十七、《果报录》之四─狱神
三十八、《果报录》之五─男女同室
三十九、《果报录》小结
四　十、狱神庙裡审犯人
四十一、诗案史祸
四十二、朱三太子案
四十三、朱三太子案馀语
四十四、《雾城血》之一
四十五、《雾城血》之二
四十六、狱神庙废除于何时
四十七、隔离室
四十八、《叫魂》─精神专政工具
四十九、贸利之门
五　十、监狱外的特殊监狱
五十一、元杂剧中的狱神
五十二、京剧中的狱神
五十三、心灵的狱神统治
五十四、狱神崇拜
五十五、苏三监狱
五十六、苏三监狱的狱神
五十七、再说萧何
五十八、新魂与旧鬼的暗流
五十九、狱神庙的深层社会原因
六　十、国家学说的天命色彩
六十一、神秘性和忌讳性
六十二、一位狱卒的故事
六十三、第三位狱神究竟为谁
六十四、一些馀闻
六十五、清代狱神之洋洋大观
六十六、祭者及祭法
六十七、「三结合」
六十八、神权体现王权
六十九、狱吏的狱神观
七　十、《提牢备考》与《苏三监狱志》
七十一、狱神处于三百六十行之外
七十二、一致的供奉和不一致的心境
七十三、放著狱神不烧香的后果
七十四、造神效应
七十五、参拜狱神的三种狱囚
七十六、参拜狱神的三种狱吏
七十七、磕头也是假的
七十八、并非结束语（一）─实乃一大发明
七十九、并非结束语（二）─连续的造神
八　十、并非结束语（三）─多视角审视
附录一：狱神庙文化谈片
附录二：关于《读书》讨论「狱神庙」
附录三：沉家本《狱考》
后　记
· · · · · · (收起)