意識形態的崇高客體

意識形態的崇高客體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

斯拉活熱·齊澤剋(Slavoj Zizek),1949年3月21日生於斯洛文尼亞首府盧布爾雅那(Ljubljana),1971年獲文學學士學位,1975年獲文學碩士學位,1981年獲盧布爾雅斯博士學位,1985年獲得巴黎第八大學博士學位。

在學術上,齊澤剋善於應用通俗文化理論,以娓娓而談的方式,解釋雅剋·拉康晦澀、抽象的理論,同時又善於使用雅剋·拉康的理論來解釋政治現象和通俗文化問題。他勤於著述,成果豐碩,是拉康之後最成功、最多産的精神分析理論傢。

在政治上,他也非常活躍,他曾在1990年的第一次多黨選舉中,競選斯洛文尼亞共和國總統,也曾齣任過斯洛文尼亞共和國的科學大使。不平凡的政治經曆,將他磨煉成一個左翼思想傢。

齊澤剋現居德國埃森,任職於文化研究所。

出版者:中央編譯齣版社
作者:[斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤剋
出品人:
頁數:338
译者:季廣茂
出版時間:2002-1
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787801095169
叢書系列:
圖書標籤:
  • 齊澤剋 
  • 哲學 
  • 精神分析 
  • 意識形態 
  • 文化研究 
  • 意識形態的崇高客體 
  • 拉康 
  • 西方哲學 
  •  
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在這本挑戰性和原創性的著作中,斯拉沃熱·齊澤剋對後現代世界中的人類力量問題予以審視。從泰坦尼剋號的沉沒到希區柯剋的《後窗》,從瓦格納的歌劇到科幻小說,從《異形》到猶太笑話,作者以其敏銳的分析,探討瞭有關整體性和排他性意識形態幻象問題,而人類社會正是由之構成的。

書中將關鍵性的精神分析概念、哲學概念與極權主義、種族主義之類的社會聯係在一起,以探討控製之幻象的政治蘊涵。《意識形態的崇高客體》代錶著對精神分析的意識形態理論和重大貢獻,同時也對大量當代文化現象作瞭精闢的闡釋。

具體描述

讀後感

評分

感觉齐泽克的意识形态批判总结一下就这三板斧。我是觉得我读书读岔了。 关于主张:主张总是武断的,总是瞧不起人的。任何一种主张都可以用以下这句话表述:【你不知道你生活的痛苦来自何处,让我来告诉你。】相当于:【你活得懵懵懂懂,只有我看透了生活的真相。】哪怕最谦逊的...  

評分

相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》,这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中,并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能,是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡,一次生理性死亡一次符号性死亡...  

評分

意识形态不是提供逃避的出口。而是社会现实本身,供我们展露某个创伤性的内核。 黑格尔辩证法中暴露的分裂,破坏和颠覆,正是实在界的雏形。符号系统和整体性的不一致,正是绝对知识展现的地方。 商品所满足的匮乏感,正是符号秩序所在,商品反过来被抽象成了价值,交易才能继...  

評分

1)确实是我读过的最好看的哲学书。 2)P. 280-281 发抖着看完。 3)有一点点虎头蛇尾,和术语没关系,感觉齐泽克写到最后自己有一点泄气了,所以才开始堆砌术语。 4)季先生成功地把阅读快感延续到译后记,我就特别喜欢看欧陆哲学跟英美哲学打架,我自己就是“欧陆派”。而且...  

評分

相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》,这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中,并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能,是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡,一次生理性死亡一次符号性死亡...  

用戶評價

评分

: B022/0234

评分

這是季廣茂翻譯的齊澤剋通過的迴到拉康來分析的黑格爾哲學的真正馬剋思主義的最早的一次嘗試,這本書很重要,但卻不一定非要讀懂,因為齊澤剋在之後的幾十年裏還寫瞭幾十本書,這幾十本書季廣茂都會翻譯過來,這幾十年裏寫的幾十本書講的是一模一樣的內容,所以你隻要讀懂其中一本就能把握這一絕對精神瞭,就算一本也讀不懂的時候,你也可以用齊澤剋的理論告訴自己:隻有成為齊澤剋主義纔能讀懂齊澤剋的書,而不是讀懂齊澤剋的書纔成為齊澤剋主義,所以不要慌張,謹記齊澤剋的教誨:小心黑格爾的便秘,讀不懂拉康的就問希區柯剋,讀不懂齊澤剋的就問季廣茂,讀不懂季廣茂的就問方維規,讀不懂方維規的就問王嚮遠,讀不懂王嚮遠的就問張哲俊,讀不懂張哲俊的就問楊俊傑,讀不懂楊俊傑的就問過常寶,讀不懂過常寶的那就算瞭,享受你的癥狀!有人說過拉康嗎

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棒透瞭!今年讀的最好的一本書,言語難以錶達我對這本書的熱愛,簡直是煥然一新的感覺,雖然隻抓住瞭局部,整體思路依然有欠理解,還要再讀兩遍左右。從商品的價值開始引齣符號秩序,簡單提齣瞭“失去自己的一緻性”和“非知”的問題,然後是一個反復齣現的距離的概念,對於拉康“快感”的引齣可謂恰到好處,完成瞭拉康對馬剋思可以進行的補充(?)對黑格爾的重新解讀,正反閤的閤不是對正題的補充(待讀黑格爾時觀察),大他者和小對形之間的聯係,想象型認同和符號性認同,快感和其符號性閹割,集權主義,元語言,歇斯底裏。感想有下,認知學並不能取代哲學,或者說這本書讓我重燃瞭對哲學的熱情。二是這個理論+巴特,真是從各個角度解讀各種文學作品,尤其是我愛的那些人的最佳利器。三百五十字根本無法錶達我對這書的愛,待細讀後交感想。

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常讀常新,逆嚮思維。關鍵詞:犬儒主義、誤認、縫閤、兩次死亡、原質空位、崇高客體。

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老齊的魔力無法抵禦……

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