意识形态的崇高客体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
斯拉活热·齐泽克（Slavoj Zizek），1949年3月21日生于斯洛文尼亚首府卢布尔雅那（Ljubljana），1971年获文学学士学位，1975年获文学硕士学位，1981年获卢布尔雅斯博士学位，1985年获得巴黎第八大学博士学位。
在学术上，齐泽克善于应用通俗文化理论，以娓娓而谈的方式，解释雅克·拉康晦涩、抽象的理论，同时又善于使用雅克·拉康的理论来解释政治现象和通俗文化问题。他勤于著述，成果丰硕，是拉康之后最成功、最多产的精神分析理论家。
在政治上，他也非常活跃，他曾在1990年的第一次多党选举中，竞选斯洛文尼亚共和国总统，也曾出任过斯洛文尼亚共和国的科学大使。不平凡的政治经历，将他磨炼成一个左翼思想家。
齐泽克现居德国埃森，任职于文化研究所。
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在这本挑战性和原创性的著作中，斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》，从瓦格纳的歌剧到科幻小说，从《异形》到犹太笑话，作者以其敏锐的分析，探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象问题，而人类社会正是由之构成的。
书中将关键性的精神分析概念、哲学概念与极权主义、种族主义之类的社会联系在一起，以探讨控制之幻象的政治蕴涵。《意识形态的崇高客体》代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献，同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。
具体描述
读后感
相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》，这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中，并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能，是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡，一次生理性死亡一次符号性死亡...
评分 评分1）确实是我读过的最好看的哲学书。 2）P. 280-281 发抖着看完。 3）有一点点虎头蛇尾，和术语没关系，感觉齐泽克写到最后自己有一点泄气了，所以才开始堆砌术语。 4）季先生成功地把阅读快感延续到译后记，我就特别喜欢看欧陆哲学跟英美哲学打架，我自己就是“欧陆派”。而且...
评分0 人人都知道它是假的，谁也没打算把它当真，人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实，只需要有人玩下去，游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师，做声音洪亮状，做振振有词状，将几个哲学家比如马克思尼采海...
评分意识形态可以分为五个阶段：特拉茜阶段，马克思阶段，曼海姆阶段，列宁阶段，西方马克克斯主义阶段。特拉西18世界末用意识形态命名了一门新科学——观念学，马克思认为意识形态是虚假意识或者错误观念，它起源于社会角色的阶级立场： 不同的人在经济生产中所处的位置和利益关切...
用户评价
因为不是很喜欢译者连带着减少了很多阅读的快感；其次就是在暗自心虚着康德还没读黑格尔还没读拉康根本没开始读。关于“意识形态”关于“崇高”关于“客体”的讨论都很有意思，但是能看懂的部分在电影中已经看得差不多了，电影之外的又有好多看不懂，还真是尴尬啊…
评分: B022/0234
评分棒透了！今年读的最好的一本书，言语难以表达我对这本书的热爱，简直是焕然一新的感觉，虽然只抓住了局部，整体思路依然有欠理解，还要再读两遍左右。从商品的价值开始引出符号秩序，简单提出了“失去自己的一致性”和“非知”的问题，然后是一个反复出现的距离的概念，对于拉康“快感”的引出可谓恰到好处，完成了拉康对马克思可以进行的补充（？）对黑格尔的重新解读，正反合的合不是对正题的补充（待读黑格尔时观察），大他者和小对形之间的联系，想象型认同和符号性认同，快感和其符号性阉割，集权主义，元语言，歇斯底里。感想有下，认知学并不能取代哲学，或者说这本书让我重燃了对哲学的热情。二是这个理论+巴特，真是从各个角度解读各种文学作品，尤其是我爱的那些人的最佳利器。三百五十字根本无法表达我对这书的爱，待细读后交感想。
评分文学作品
评分因为不是很喜欢译者连带着减少了很多阅读的快感；其次就是在暗自心虚着康德还没读黑格尔还没读拉康根本没开始读。关于“意识形态”关于“崇高”关于“客体”的讨论都很有意思，但是能看懂的部分在电影中已经看得差不多了，电影之外的又有好多看不懂，还真是尴尬啊…
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