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沒什麼意思，還是科普讀物，主要都是韋伯玩剩下的，一個延伸而已。批判理性化還該結閤功利主義和資本主義批判，文化工業和消費社會看得最爽。 看著煩，有為瞭賣書而寫的嫌疑。

對企業從

麥當勞的哲學：多快好省上天堂。娛樂至死。崇拜數字。

一小時翻完。瑞澤爾反反復復來來去去上上下下就是想用麥當勞作為例子給你灌輸韋伯的理性和理性化。所謂的麥當勞化其實就是簡單通俗日常版本的理性化，相較於抽象的“理性化”，麥當勞化在當代更能起到一種“要有光，於是有瞭光”的瞬間理解效果。經典韋伯的反思和批判一直都有，韋伯確實很擅長抓關鍵字（所有大師都很擅長抓關鍵字或理想型），但現實是如此復雜，深究一下便會發現時間並沒有理想型描述的那麼簡單。 然而我讀這本書是為瞭知道戰母萵筍到底在迴應什麼，我想我也足夠瞭解理性化和韋伯，至少比本書的目標銷售對象要瞭解，因此我一小時便翻完瞭。

我在讀韓文版的，快把我讀瘋瞭==

20世纪的麦当劳作为商业传奇，引领世人喝彩。而如今，有社会学家、人类学家和更多的普通人开始质疑其描绘的美好景象。这些景象从人类历史的发展来看，从人的根本利益来看，并不如想象般那么美好，其对更多数人利益的关怀的缺失和伤害，让人感到那美好只是一场梦境。 毫无疑...  

文/严杰夫 反全球化的思潮几乎是伴随着全球化的诞生而来的。但是，目前绝大多数反全球化理论，要么是脱胎于西方社会“左派”知识分子的观念中，将全球化看作是发达国家推动和扩张的结果（如美国学者罗姆•乔姆斯基）；要么就是来源于发展中国家的学者思想，把全球化的过程看...