驴皮记

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出版者:译林出版社
作者:[法] 巴尔扎克
出品人:
页数:256
译者:郑永慧
出版时间:2003-01
价格:13.0
装帧:精装
isbn号码:9787805674971
丛书系列:译林世界文学名著·古典系列
图书标签:
  • 巴尔扎克
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具体描述

贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所,落得穷途未路,准备投水自杀时,一个古董商给了他一和神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望,不管是善念还是恶念,但愿望一经实现驴皮立刻缩小,寿命也随之缩短。起初他认为是无稽之谈便随口许愿。成了百万富翁后,他惊恐地发现驴皮缩小了,从此他整天满怀恐惧地注视着那张驴皮,惟恐它继续缩小,因而有福不能享,有心爱的姑娘却不能白头偕老,眼睁地看着自己的末日来临。

《驴皮记》 这是一个关于秘密、野心与幻灭的欧洲故事,发生在一个并不遥远的过去。故事的中心是一位年轻女子,她身处一个由权力和期待编织的牢笼之中。她拥有非凡的美貌,这份美貌既是她的资本,也是她挥之不去的诅咒。周围的人,无论是她的父亲,还是那些窥探她的人,都将她视为一件可以交易的物品,一个实现自身欲望的工具。 她的父亲,一个曾经辉煌却已日渐衰落的贵族,将女儿的婚姻视为重振家族声望的唯一希望。他并不关心女儿的真实感受,只是如同商人一般,精打细算着每一桩潜在的联姻。他渴望通过女儿的婚姻,重新获得昔日的荣耀和财富,为此,他不惜牺牲女儿的幸福。 年轻的女子对此感到深深的恐惧和绝望。她明白,一旦落入某个男人的手中,她的人生便将彻底失去自主,沦为生育和维持家庭地位的工具。她开始寻找逃脱的可能,一种能够让她摆脱被摆布命运的途径。 一个偶然的机会,她听闻了一个古老的传说,一个关于某种神秘力量的故事。这个传说承诺给她一个改变命运的机会,一个能够让她摆脱眼前困境的奇迹。她被这个传说深深吸引,并在绝望的驱使下,决定去追寻它。 传说中的指引将她带到了一个与世隔绝的地方,那里充满了古老的符咒和被遗忘的智慧。她在这里经历了一系列匪夷所思的考验,这些考验不仅磨砺了她的意志,也让她对世界的理解发生了颠覆性的改变。她逐渐意识到,所谓的“奇迹”并非凭空而来,而是需要付出巨大的代价,甚至是以自身最珍贵的东西为交换。 她发现,要想获得某种力量,就必须抛弃过去,甚至牺牲一部分自我。这个过程是痛苦而漫长的,她必须在理智与情感,在现实与幻想之间做出艰难的抉择。她尝试了各种方法,也付出了许多无人知晓的努力。 在她追求自由的过程中,她遇到了形形色色的人物。有试图利用她的人,有被她所吸引的人,也有对她怀有真诚善意的人。她学会了观察,学会了分辨,也在与这些人的互动中,逐渐看清了人性的复杂。 最终,她似乎获得了一种力量,一种能够让她在一定程度上掌控自己命运的力量。然而,这种力量的代价是沉重的,她付出的代价是她最纯洁、最珍贵的部分。她变成了一个拥有特殊能力的人,但这种能力也让她与他人产生了隔阂,让她变得孤单。 故事的结局,并没有给她带来完全的解脱。她虽然摆脱了父亲的掌控,也回避了不幸的婚姻,但她也必须独自承受由这份力量带来的孤独和疏离。她用一种极端的手段换取了暂时的自由,但这种自由是否真正值得,她自己也在不断地追问。 《驴皮记》触及了关于身份认同、个人自由、以及在不平等社会结构中女性的挣扎。它探讨了牺牲的本质,以及当一个人为了追求某种目标而不得不改变自身时,所可能面临的精神上的转变。故事中的角色,包括那位年轻女子,她的父亲,以及后来出现的其他人物,都并非扁平的脸谱,而是承载着各自的欲望、恐惧和局限。 这部作品的魅力在于它将童话般的设定融入了现实的困境,用一种略带讽刺和寓言的方式,展现了人性深处的欲望以及个体在面对社会压力时的挣扎。它不是一个简单的英雄主义叙事,也不是一个纯粹的浪漫爱情故事,而是一个关于成长、选择与代价的深刻反思。 故事中的细节,如那些被用来进行交易的贵重物品,那些充满诱惑却又暗藏危险的承诺,都为读者构建了一个既熟悉又陌生的世界。读者会跟随主人公一起,体验她的绝望,她的希望,她的挣扎,以及她最终不得不做出的选择。 这部作品的基调是忧郁的,但也并非全然没有希望。在主人公的孤独和痛苦之中,也存在着一种对自我和真实性的不懈追求。她用自己的方式,在成人世界的规则下,为自己争取了一线生机。 《驴皮记》提供了一个独特的视角,让我们得以窥见那些隐藏在光鲜外表下的阴影,以及个体在追求生存与自由时所必须付出的代价。它提醒我们,有些时候,我们看似拥有的选择,背后却可能有着我们不愿面对的真相。

作者简介

巴尔扎克1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读,课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差,同时旁听巴黎大学的文学讲座,获文学学士衔。20岁开始从事文学创作,以笔名发表过许多不成功的剧本和小说。为维持生计,1825-1828年期间先后从事出版业和印刷业,皆告失败,负债累累。经过探索和磨炼,巴尔扎克走上现实主义文学创作道路。1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂党人》,初步奠定了在文学界的地位。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉,成为法国最负盛名的作家之一。他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。1841年他在但丁《神曲》的启示下,正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”;认为社会环境陶冶人,因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”;要求作家具有“透视力”和“想象力”;注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829-1849年,巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)、《幻灭》(1837-1843)、《农民》(1845)、《贝姨》(1846)等。

目录信息

读后感

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《驴皮记》这本书亦是早有耳闻,看过简介之后颇感兴趣。新学期第一本就选择了它,读完之后挺满意的,不失为一本好书。 巴尔扎克因为德行的原因,后人对其颇有微词,棺椁也不能进入先贤祠,沦落大仲马等辈之后。然而有一种说法是作者已死,更不要说作者生时的言行操守了,除非是...  

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不知道为什么巴尔扎克的书 最喜欢的竟然是知名度很低的驴皮记 高中的时候看的 他让我去思考 我到底想要怎样的人生 短暂而辉煌 漫长但枯燥痛苦 我想很多人会选择短暂而辉煌 但是 身临其境 很难有选择吧 因为我们年轻 总觉得死亡是很遥远的事情 相对也显得不那么重要 但是 正因...  

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不知道为什么巴尔扎克的书 最喜欢的竟然是知名度很低的驴皮记 高中的时候看的 他让我去思考 我到底想要怎样的人生 短暂而辉煌 漫长但枯燥痛苦 我想很多人会选择短暂而辉煌 但是 身临其境 很难有选择吧 因为我们年轻 总觉得死亡是很遥远的事情 相对也显得不那么重要 但是 正因...  

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这本名字如同童话故事般的巨著竟然一点不好读,一打开,随处可见好心的中文译者为我们提供的注释:这里是神话中的某个人物的名字、那里是某位哲学家、画家、艺术家,再随便翻翻又是这个化学家,那个生物学家、建筑学家、陶瓷专家•••总之,巴尔扎克旁征博引的程度简直...  

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用户评价

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从文学史的角度来看,这本书无疑是一部具有里程碑意义的作品。它成功地融合了多种叙事传统,同时又大胆地进行了创新,拓宽了传统故事讲述的边界。我注意到其中穿插了一些非常具有象征意义的意象,它们反复出现,每次出现都似乎携带了新的解读空间,为整个文本增添了深厚的哲学底蕴。整部作品的节奏控制得非常老道,张弛有度,高潮迭起之处,如同山洪爆发,而过渡和沉思部分又如清泉潺潺。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一部精心打磨的艺术品,值得反复研读,每一次重读都能发现新的纹理和隐藏的匠心。这是一部能经受住时间考验的佳作。

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我得说,这本书的语言风格简直是教科书级别的典范,充满了古典的韵味,却又丝毫没有晦涩难懂之处。作者对于词汇的驾驭达到了出神入化的地步,他能用最简洁的几个字,勾勒出一个宏大壮阔的场景,或者凝练出一段深邃的哲理。我时常会停下来,只是为了反复品味某一句对白或者某一段环境描写。那些描绘景物的句子,不是简单地堆砌形容词,而是融入了作者独特的生命体验,带着一种历史的厚重感和对自然的敬畏。读着读着,我的思绪甚至会从书页中抽离出来,去想象作者是如何在案前斟酌,才得以写出如此掷地有声的文字。这是一种纯粹的文字享受,读完后,感觉自己的语感都被提升了一个层次。

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这本书最让我震撼的,是它对人性幽暗角落的毫不留情地揭示。它没有美化任何角色,即便是那些看似善良的人,也藏着不为人知的私心和算计。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的洞察力,他将贪婪、嫉妒、虚伪这些阴暗面剖析得淋漓尽致,却又让人无法彻底地谴责这些角色,因为在特定的情境下,你会理解他们做出那些选择的“必然性”。这种对复杂人性的刻画,使得故事充满了悲剧色彩,但这种悲剧不是刻意的煽情,而是源自生命本身的重量。它强迫你直面自己内心深处也可能存在的阴影,引发了深刻的自我反思,读完后久久不能平静。

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这部作品的叙事手法简直是一场高明的迷宫。它不像那种直来直去的流水账,而是巧妙地设置了层层叠叠的悬念和错综复杂的人物关系网。一开始你以为抓住了主线,结果一个转折又把你带到了完全不同的岔路口。作者的笔力非常老辣,他似乎总能在你最放松警惕的时候,抛出一个足以颠覆你之前所有判断的细节。我花了相当大的力气去梳理其中不同家族之间的恩怨纠葛,每一个关键节点都设计得极其精妙,充满了戏剧性的张力。这种结构上的复杂性,让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣,每一次解开一个谜团,都伴随着一种酣畅淋漓的满足感。绝非泛泛之作,它需要读者投入十二分的专注才能真正领略其构建世界的精妙之处。

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光是拿起这本书的封面,那种古朴的墨香就仿佛能穿透纸张,直抵人心。故事的开篇带着一股浓郁的乡土气息,将人一下子拽入一个充满烟火气的村落。那个地方,人们的喜怒哀乐都那么直白而真实,没有太多矫饰。我尤其喜欢作者对人物内心活动的刻画,那种微妙的情绪波动,比如邻里间的猜忌、对丰收的期盼,都被描摹得丝丝入扣。读下去,你会感觉自己不是在看一个遥远的故事,而是亲身参与了其中每一场鸡毛蒜皮的争执和每一个庆典的热闹。情节的推进不算快,却有一种润物细无声的力量,它慢慢地铺陈着生活本来的面貌,让人在不经意间就沉浸其中,体会着那个时代特有的质朴与坚韧。那种感觉,就像冬日里喝到的一碗热腾腾的米粥,暖胃又暖心,回味无穷。

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感谢大学老师马美玲的推荐。

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生的意义是得到纯洁的良心的惠顾,是不为任何得到而自然得到的清淡之美,最好的状态是无念,是因为任何念会令你失掉一些什么来平衡你的状态,当你得到时也在失去,当你失去时也在得到,所以不要担心失去,不要像瓦朗坦和波丽娜,也不要像福多拉,否则生活总会让你流向一个未知的,偏颇的角落,让生命成为可悲的缩影。最好的状态就是无念而有信念无为而有所为,这也许很难做到很难理解,但是这就是人生存在的精华,一个不为万物所动的属于灵魂自己的栖息地

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生的意义是得到纯洁的良心的惠顾,是不为任何得到而自然得到的清淡之美,最好的状态是无念,是因为任何念会令你失掉一些什么来平衡你的状态,当你得到时也在失去,当你失去时也在得到,所以不要担心失去,不要像瓦朗坦和波丽娜,也不要像福多拉,否则生活总会让你流向一个未知的,偏颇的角落,让生命成为可悲的缩影。最好的状态就是无念而有信念无为而有所为,这也许很难做到很难理解,但是这就是人生存在的精华,一个不为万物所动的属于灵魂自己的栖息地

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