具体描述
本书论述的内容是中国思想史上孟子学诠释史的发展，主要是在作者《孟子思想史论》（第一卷）对孟子思想解析的基础上，探讨中国历代思想家对孟子思想提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥，以及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。全书以孟子学解释史为中心，分析中国诠释学的三种类型：（一）作为诠释者心路历程表述的诠释学；（二）作为政治学的诠释学；（三）作为护教学的诠释学。就其发生程序观之，第（一）种类型诠释学当居首出地位，第（二）、（三）种类型的诠释学，可以视为经典诠释者的主体性舒展的两种表现。这三种类型的诠释学，都深深浸润于古典中国《诗》教的传统之中，皆不取僵直之逻辑论证，而以达意为尚，是故后人亦当“以意逆之，是为得之”。本书内容充实，资料丰富，见解令人信服。书末附有“孟学诠释史选编诠释”、“参考书目”等资料，为对此感兴趣的读者进一步研究提供了方便。
作者简介
目录信息
读后感
《中国孟学诠释史论》这部书，原是我旧著《孟学思想史论》第二卷，1997年由台北“中央研究院”中国文哲研究所出版正体字本。这部书论述两千多年间中国思想家对孟子学的解释内容，归纳中国孟子诠释史所见之解释学的类型及其特质。本书内容原是独立的整体，现在趁着改名为...
评分《中国孟学诠释史论》这部书，原是我旧著《孟学思想史论》第二卷，1997年由台北“中央研究院”中国文哲研究所出版正体字本。这部书论述两千多年间中国思想家对孟子学的解释内容，归纳中国孟子诠释史所见之解释学的类型及其特质。本书内容原是独立的整体，现在趁着改名为...
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用户评价
我一直对中国古代思想史，尤其是先秦诸子百家有着浓厚的兴趣，而孟子作为“亚圣”，他的思想体系，无论是在政治哲学层面还是在伦理道德层面，都具有极其重要的地位。我选择这本书，很大程度上是被其“诠释史论”这个副标题所吸引。在我看来，一个思想家的思想是否能够经久不衰，很大程度上取决于其在历史长河中被如何解读和传承。孟子的思想，经过了历代学者的阐释和发展，才得以在中国文化中占据如此重要的地位。我非常想知道，书中是否会详细考察历代学者对孟子思想的不同理解和阐释？例如，他们是如何解读孟子的“仁政”思想，并将其与当时的社会政治实践相结合的？他们是如何理解孟子的“性善论”，并从中推导出相应的道德伦理观念的？书中是否会对比分析不同时代、不同学派在诠释孟子思想时的侧重点和方法论上的差异？我期待这本书能够为我提供一个系统性的视角，让我能够更清晰地看到孟子思想在中国思想史上的演变轨迹，以及其在中国文化传承中的重要作用。
评分我对中国传统文化的兴趣由来已久，而孟子作为儒家思想的集大成者，“仁”、“义”、“礼”、“智”等思想，以及其“民本”思想，都深深地吸引着我。然而，我一直觉得，要真正理解一位思想家的思想，不能仅仅停留在其原始文本，更重要的是要看这个思想在历史的进程中是如何被理解、被解读、被应用的。这本书的“诠释史论”四个字，恰恰点明了这一点。我非常好奇，在中国不同的历史时期，孟子的思想是如何被不同学者所解读的？例如，在汉代，是否将其思想融入了当时的政治哲学？在宋明理学时期，又如何将其“性善”思想与形而上学相结合？又或者，在近现代，面对西方思想的冲击，孟子思想又经历了怎样的诠释和发展？书中是否会涉及到一些经典的孟学研究著作，并对其进行深入的分析和评价？我希望通过阅读这本书，能够更全面、更深入地了解孟子思想在中国思想史上的传承与发展，以及它在中国文化中的独特地位。
评分这本书的名字本身就勾勒出了一条清晰的研究路径，即“中国”的语境下的“孟学”以及“诠释”的“史论”。在我看来，理解一个思想家的思想，不能仅仅停留在其原始文本，更重要的是要看这个思想在不同的时代、不同的文化背景下是如何被接受、被解读、被应用的。孟子作为中国古代重要的思想家，他的思想影响了中国两千多年的政治、文化和思想领域，而这种影响的实现，离不开历代学者对其思想的不断诠释和阐发。我尤其好奇书中是否会对一些重要的孟子学派或孟子研究大家进行专门的论述，比如赵岐、孙奭、朱熹、王阳明等等，他们是如何理解和发展孟子思想的？他们的诠释又对后世产生了怎样的影响？书中的“史论”部分，是否会涉及到一些重要的孟子学著作，比如《孟子集注》、《孟子正义》等，并对其进行评介？我希望这本书能够提供一个宏观的视角，让我能够清晰地看到孟子思想在中国思想史上的发展脉络，以及其在中国文化基因中的深刻烙印。
评分这本书的书名，“中国孟学诠释史论”，对我来说，就如同打开了一扇通往历史深处的大门。我一直认为，理解一位伟大的思想家，不仅仅是学习他的 original ideas，更重要的是要去看他在漫长的历史中是如何被后人所理解、所传承、所发展的。孟子的思想，尤其是在“仁政”、“民本”、“性善”等方面，对中国古代社会产生了巨大的影响。而这种影响的实现，离不开历代学者对其思想的不断诠释和阐发。我非常好奇，书中是否会详细梳理出一条清晰的孟学诠释史的脉络？例如，从汉代的经学传统，到宋明的理学，再到清代的考据学，不同的时代背景下，学者们是如何看待和理解孟子的思想的？他们对于孟子核心概念的理解，又有哪些异同？是否会有一些对历史上著名孟学研究的代表人物及其著作的介绍，并对其诠释进行分析和评价？我希望这本书能够帮助我构建一个关于孟学在中国思想史上演变的宏观框架，让我能够更深刻地理解孟子思想的价值和生命力。
评分这本书的书名——“中国孟学诠释史论”——本身就蕴含着一种严谨而宏大的学术追求。它不仅仅是介绍孟子的思想，更是要梳理孟子思想在中国两千多年的历史长河中，是如何被不同的学者、不同的时代、不同的文化语境所解读和阐释的。我个人一直对思想史的研究非常着迷，因为我认为，任何思想的生命力都体现在其被后世如何理解、如何继承、如何创新的过程中。孟子作为中国古代伟大的思想家，他的“仁政”、“民本”、“性善”等思想，对中国社会产生了深远的影响。而这种影响的形成，正是得益于历代学者对其思想的不断诠释和发展。我非常想知道，书中是否会详细介绍一些重要的孟学大家，比如朱熹、王阳明等，他们是如何理解和发展孟子思想的？他们对于孟子核心概念的诠释，又有哪些不同之处？书中是否会对比分析不同学派在诠释孟子时所采取的方法和侧重点？我希望这本书能够提供一个清晰的脉络，让我能够理解孟子思想在中国思想史上的演变过程，以及它如何成为中国文化的重要组成部分。
评分这本书的封面设计就给我留下了深刻的印象，简洁大方，却又不失学术的庄重感。封面上“中国孟学诠释史论”几个字，带着一种厚重的历史沉淀感，让人一看就知道这是一部严谨的学术著作。我是一个对中国传统文化，尤其是先秦诸子百家思想颇感兴趣的读者，而孟子作为儒家思想的重要代表人物，他的思想体系一直是学术界研究的热点。我之所以选择这本书，很大程度上是被其“诠释史论”这个副标题所吸引。这意味着它不仅仅是简单地罗列孟子的思想，更重要的是梳理了历代学者对孟子思想的理解、阐释和发展脉络。这对我来说，意味着能够更全面、更深入地了解孟子思想是如何在不同的历史时期被接受、被曲解、被重塑的。我特别期待书中能够探讨不同学派、不同时代对孟子“仁政”、“民本”、“性善”等核心概念的不同解读，以及这些解读背后所反映的社会历史背景和哲学思潮。例如，宋明理学时期对孟子性善论的强调，与唐代以前的理解有何异同？清代乾嘉学派的考据精神又如何影响了对孟子经典的校勘和注释？这些都是我非常好奇的。这本书的出现，恰好填补了我对这一领域系统性知识的空白，让我能够站在巨人的肩膀上，去理解孟子思想的丰富内涵和 enduring influence。
评分当我在书店偶然看到这本书时，它的名字立刻吸引了我。我本身对中国古代哲学，尤其是儒家思想有着浓厚的兴趣，而孟子作为“亚圣”，他的思想体系是中国哲学史上不可或缺的一部分。我一直认为，任何伟大的思想，如果不能在历史的长河中不断被重新诠释和激活，那么其生命力终将衰竭。这本书的“诠释史论”四个字，正是我所渴望了解的。我非常想知道，在中国漫长的历史进程中，不同的时代、不同的学派是如何理解和阐释孟子的思想的？例如，在汉代，董仲舒如何将孟子的“仁政”思想与当时的政治体制相结合？在宋代，程朱理学又是如何解读孟子的“性善论”，并将其融入到理学体系中？到了明代，王阳明又如何从“心学”的角度来诠释孟子？书中是否会涉及到一些对孟子思想的误读或曲解，以及后世学者如何对其进行纠正？我期待这本书能为我提供一个关于孟学在中国思想史上流变和发展的全景式画卷，让我能够更深刻地理解孟子思想的价值和生命力。
评分这本书的书名本身就透露出一种对中国思想史的深入探索，特别是对孟子思想的历代诠释进行了学术性的梳理和评析。我一直认为，理解一位思想家的思想，不能仅仅停留在其原始文本，更重要的是要去关注其思想在历史长河中是如何被后人所理解、所继承、所发展的。孟子作为儒家思想的重要代表，其“仁政”、“民本”、“性善”等思想，对中国社会产生了深远的影响，而这种影响的实现，正是通过历代学者对其思想的不断诠释和阐发。我特别好奇书中是否会对一些重要的孟子学派或著名的孟子研究大家进行深入的探讨，比如他们是如何理解和发展孟子思想的？他们的诠释又对后世产生了怎样的影响？书中是否会对比分析不同历史时期，例如汉代、宋明、清代等，学者们对孟子思想在侧重点和理解上的差异？我希望能通过这本书，能够更全面、更系统地了解孟子思想在中国思想史上的流变和发展，以及它在中国文化中所扮演的重要角色。
评分坦白说，我对“史论”这个词汇有些许的畏惧，因为它往往意味着大量的史料梳理和严谨的逻辑论证，这对于非专业人士来说可能有些晦涩。然而，我对孟子思想的浓厚兴趣，最终还是驱使我翻开了这本书。我最感兴趣的部分，应该是书中关于历代学者对孟子“四端”之说的不同理解。孟子认为，人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”，这构成了“仁”、“义”、“礼”、“智”的开端。然而，后世学者在解释这些“端”时，却有着不同的侧重点和衍生。例如，是否可以从“性善”的根本出发，将这四端视为人固有的道德潜能？又或者，在强调社会教化的同时，如何看待这些“端”的先天性？书中会不会对比分析不同时期，例如汉代儒学、魏晋玄学、宋明理学，对于“四端”的不同侧重，以及这些侧重又如何体现了当时哲学的主流范式？我希望这本书能帮助我理解，孟子的思想是如何在不同的哲学语境下被赋予新的生命力的，并且如何随着历史的变迁而不断演化，展现出其历久弥新的魅力。
评分我是在一个偶然的机会了解到这本书的，当时我正在参加一个关于中国古代哲学史的线上讲座，主讲人提到了孟子思想在中国历史上的重要地位，以及历代学者对其的不断诠释。讲座结束后，我立刻在网上搜索相关资料，这本书的名字便映入了我的眼帘。从其书名来看，它似乎不是一本入门级的普及读物，更像是一部为有一定哲学基础的读者量身打造的深度研究。我一直认为，任何思想的生命力都体现在其被不断解读和应用的价值上。孟子思想历经两千多年的风雨，依然在中国文化中占据着举足轻重的地位，这本身就说明了其思想的深刻性和普适性。我尤其关注的是书中对于“诠释”过程本身的探讨，即学者们在解读孟子思想时，是如何受到当时学术环境、政治气候、甚至个人经历的影响的？是否存在一些经典的、具有里程碑意义的诠释？这些诠释又如何成为后世研究的起点或参照？书中是否会对一些争议性的诠释进行辨析，并提出自己的观点？我非常期待能够在这本书中找到答案，从而更清晰地勾勒出孟学在中国思想史上的流变轨迹，以及它在中国社会发展进程中扮演的角色。
评分一、二、九、十一，很有启发。
评分孟子思想史論的第二卷，非常不錯，雖然經由孟子個案，作者仍然試圖提出中國詮釋學的範型，這一點似乎略超出其能力。喜歡這種論文式，至於某抄來的孟學史，就不吐槽了
评分诠释学，已经不再是反传统主义笼罩之下的历史书写了吧，因为已经走了足够远的路。
评分大陆什么时候才能出全套的《孟子思想史论》
评分爲了寫孟子論文翻完的書。好吧看來我真的不太適合做子學。
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