具体描述
《孟子文选》收录了孟子的代表作数篇，从中反映出儒学派主题思想，全书均配以详细的注释，使读者更容易读懂。主要内容包括王立於沼，寡人之於国也。寡人愿安承教章晋国天下莫强焉，孟子见梁襄王，齐桓晋文之事，庄暴见孟子，文王之囿，齐宣王见孟子於雪宫，人皆谓我毁明堂，孟子文选目録王之臣有讬其妻子於其友，所谓故国者，汤放桀，齐人伐燕胜之，齐人伐燕取之等内容。
作者简介
目录信息
前言
王立於沼上章
寡人之於国也章
寡人愿安承教章
晋国天下莫强焉章
孟子见梁襄王章
齐桓晋文之事章
庄暴见孟子章
文王之囿章
齐宣王见孟子於雪宫章
人皆谓我毁明堂章
孟子文选目�
王之臣有�其妻子於其友章
所谓故国者章
汤放桀章
齐人伐燕胜之章
齐人伐燕取之章
邹与鲁�章
滕小国也间於齐楚章
夫子当路於齐章
宋人有闵其苗之不长章（节录）
矢人岂不仁於函人哉章
子路人告之以有过章
孟子文�目录
天时不如地利章
孟子将朝王章
前日於齐章
孟子之平陆章
燕人畔章
孟子致为臣而归章
孟子去齐尹士语人章
有为神农之言者章
公孙衍张仪章
后车数十乘章
宋小国也章
孟子谓戴不胜章
不见诸侯何义章
什一去关市之征章
外人皆称夫子好辩章
陈仲子岂不诚廉士哉章
离娄之明章
规矩方员之至也章
不仁者可与言哉章
桀纣之失天下也章
求也为季氏宰章
君之视臣如手足章
仲尼亟称於水章
逢蒙学射於羿章
君子所以�於人者章
�人有一妻一妾章
娶妻如之何章
伊尹以割烹要汤章
伯夷目不视恶色章
�宣王问卿章
富岁子弟多赖章
无或乎王之不智也章
鱼我所欲也章
拱把之桐梓章
人之於身也章
钧是人也章
任人有问屋庐子章
人皆可以为尧舜章
今之事君者章
丹之治水也愈於禹章
鲁欲使乐正子为政章
舜发於畎亩之中章
舜之居深山之中章
易其田畴章
孔子登东山章
有为者章
道则高矣美矣章
不仁哉梁惠王也章
尽信书则不如无书章
民为贵章
山径之蹊间章
人皆有所不忍章
说大人则藐之章
孔子在陈章
· · · · · · (收起)
读后感
孟子的“王道”是建立在“内圣”的基础上，他追求“内圣”致“王道”。他描述的圣人是一个道德上的理想体，他却又时时刻刻给这个理想体安置现实的哲学根基。 实行王道的理念：施仁政——以仁易暴而王 不嗜杀人者能一之；保民而王，莫能御之也。……得道者多助，失道者寡助。以...
评分孟子的“王道”是建立在“内圣”的基础上，他追求“内圣”致“王道”。他描述的圣人是一个道德上的理想体，他却又时时刻刻给这个理想体安置现实的哲学根基。 实行王道的理念：施仁政——以仁易暴而王 不嗜杀人者能一之；保民而王，莫能御之也。……得道者多助，失道者寡助。以...
评分孟子的“王道”是建立在“内圣”的基础上，他追求“内圣”致“王道”。他描述的圣人是一个道德上的理想体，他却又时时刻刻给这个理想体安置现实的哲学根基。 实行王道的理念：施仁政——以仁易暴而王 不嗜杀人者能一之；保民而王，莫能御之也。……得道者多助，失道者寡助。以...
评分孟子的“王道”是建立在“内圣”的基础上，他追求“内圣”致“王道”。他描述的圣人是一个道德上的理想体，他却又时时刻刻给这个理想体安置现实的哲学根基。 实行王道的理念：施仁政——以仁易暴而王 不嗜杀人者能一之；保民而王，莫能御之也。……得道者多助，失道者寡助。以...
评分憎恶人民出版社。汝非朱子，妄辑选本。浪费纸张，不如无注。 曾经沧海：“故观于海者难为水”下句“游于圣人之门者难为言。”p171自李商隐引宋玉言情而失本。 民贼：今之所谓良臣，古之所谓民贼也。魔鬼辞典。p161 缚鸡之力：力不能胜一匹雏，则为无力人矣。P158 路：“山...
用户评价
《孟子文选》中关于“道”的探讨，给我带来了许多启示。孟子认为，道是天地万物的运行规律，也是人生的终极追求。他强调“尽信书不如无书”，并非否定书籍的价值，而是告诫我们要独立思考，不要被书本所束缚。这种辩证的思维方式，让我对许多问题有了更深入的理解。在信息爆炸的时代，保持独立思考的能力尤为重要，而孟子的思想正是我们培养这种能力的重要指引。
评分《孟子文选》中关于“权变”的思想，让我认识到灵活应变的重要性。孟子在论述时，并不拘泥于僵化的教条，而是能够根据具体情况，做出灵活的判断。他所说的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，体现了一种从容应对人生挑战的智慧。这种“权变”的能力，不是投机取巧，而是在坚守原则的基础上，根据现实情况做出最合适的选择。
评分读《孟子文选》的过程，对我而言更像是一场精神的洗礼。孟子关于“浩然之气”的论述，让我对个人品格的塑造有了更清晰的认识。他强调“吾善养吾浩然之气”，这种气不仅仅是勇气，更是正直、善良、公正的道德力量，是支撑一个人在逆境中不屈不挠的精神源泉。在现代社会，我们常常被物欲所裹挟，迷失了方向，而孟子的思想恰恰能为我们指引一条回归内心、修身养性的道路。
评分《孟子文选》中关于“恻隐之心”的论述，令我印象尤为深刻。孟子认为，人皆有恻隐之心，这是人性中最宝贵的特质。他通过“鸡鸣狗盗”之喻，揭示了人并非天生邪恶，而是受到后天环境的影响。这种对人性的乐观主义，以及对培养和发扬善良本性的强调，给了我极大的鼓舞。在阅读过程中，我常常会联想到自己生活中的点滴，那些不经意间流露出的善意，原来都源于内心深处的这份“恻隐”。
评分在阅读《孟子文选》的过程中，我被孟子强烈的责任感所打动。他不仅是一位思想家，更是一位有着深沉家国情怀的政治家。他对国家兴衰、民生疾苦的忧虑，以及为实现理想而奔走呼号的精神，令人肃然起敬。他所说的“生于忧患，死于安乐”，至今仍发人深省。在和平年代，我们或许更容易沉溺于安逸，而孟子的警示，正是提醒我们要时刻保持警惕，居安思危，不断进取。
评分总而言之，《孟子文选》是一本值得反复阅读的经典。每一次重读，都会有新的感悟和体会。它所蕴含的智慧，跨越了时空，依然能够指导我们的思想和行为。孟子对人性的洞察，对道德的追求，对理想的执着，都如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。这本书不仅丰富了我的知识，更重要的是，它提升了我的精神境界，让我对人生有了更深刻的理解和感悟。
评分《孟子文选》中关于“知言”的论述，对我理解事物的本质大有裨益。孟子强调要“尽信其言”，然后“察其言而动”，这意味着我们要学会辨别信息的真伪，理解言语背后的深层含义。这不仅是语言的解读，更是对人心、对事理的洞察。在信息繁杂的现代社会，掌握“知言”的能力，就像拥有了一把锐利的钥匙，能够打开真相的大门，避免被虚假信息所误导。
评分我特别欣赏孟子对于“诚”的推崇。他认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。“诚”不仅仅是诚实，更是一种发自内心的真诚，一种对自己、对他人、对事物的忠实。这种内在的驱动力，是实现人生价值、构建和谐社会的基础。读到此处，我反思了自己的言行，是否真正做到了“诚”？这种自我审视，让我受益匪浅。
评分初识《孟子文选》是在一个偶然的机会，朋友推荐说这书值得一读。我平日里虽算不上是读书的狂热者，但对一些经典著作总有莫名的向往。翻开第一页，并没有预想中的艰涩难懂，反而是一种古朴而又充满智慧的语言扑面而来，仿佛穿越了时空，与一位古圣先贤对话。孟子所描绘的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，在今天依然闪耀着人性的光辉。他对于仁政的追求，对于百姓福祉的关切，让我深刻反思了当今社会的一些现象。
评分这本书让我重新审视了“仁”的含义。孟子所说的“仁”，并非空洞的口号，而是实实在在的行动，是对他人、对社会负责任的态度。他提出的“仁政”，核心在于“爱人”，在于将心比心，换位思考。这是一种超越了个人利益的博大情怀，是一种对天下苍生的深切关怀。在快速发展的时代，我们有时会忽略了最基本的人情味，而孟子的话语，恰似一剂良药，提醒我们要回归质朴，用仁爱之心对待身边的每一个人。
评分第十遍。
评分挺好的，可以经常拿出来翻翻。解释的也不错。 很喜欢看解放初那拨人写字的口气与认真的态度
评分串讲大意有可取处。但牵扯“思想改造”、“斗争”什么的却未免涉入魔道。作者大概是四川人。
评分不错
评分20090319二过
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