圖書標籤: 陳廷焯 詩詞 古典文學 詞話 中國古典文學 文論 白雨齋詞話 詩詞
发表于2024-11-01
白雨齋詞話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《白雨齊詞話》作者自稱撰述的宗旨是“本諸風騷,正其情性,溫厚以為體,沉鬱以為用,引以韆端,衷諸壹是。非好與古人為難,獨成一傢言,亦有所大不得已於中,為斯詣綿延一綫”(《詞話自序》),是有意識的針對詞壇風尚提齣和闡述自成體係的論詞主張。
《白雨齊詞話》基本上持常州派主張,但在一些具體論斷上並不拘泥於常州詞派創始人張惠言、周濟等的意見。其論詞強調“感興”、“寄托”,認為“寄托不厚,感人不深”(同前),“托喻不深,樹義不厚,不足以言興”(《詞話》捲六);突齣闡發情意忠厚和風格沉鬱,主張“誠能本諸忠厚,而齣以沉鬱,豪放亦可,婉約亦可”(捲一)。所謂“忠厚”,即詞“以溫厚和平為本”(捲八);所謂“沉鬱”,即措語“以沉鬱頓挫為正”(捲八),使之“意在筆先,神餘言外”(捲一)。而比興寄托、忠厚、沉鬱三者是貫串為一的,“感慨時事,發為詩歌,便已力據上遊。特不宜說破,隻可用比興體,即比興中亦須含蓄不露,斯為沉鬱,斯為忠厚”(捲二)。同時,強調“入門之始,先辨雅俗”(捲七),力避“俚俗”(捲六)。全書通過具體評論曆代詞人和詞論,較詳盡地闡述瞭上述基本觀點。
《白雨齊詞話》雖然不反對豪放派詞,對蘇(軾)辛(棄疾)亦有推崇,但過於強調風格沉鬱,所以仍以溫(庭筠)韋(莊)為宗,稱贊溫庭筠的〔菩薩蠻〕14章為“古今之極軌”(捲一);韋莊詞“最為詞中勝境”(捲一);尤其推崇王沂孫,認為“詞有碧山(王沂孫),而詞乃尊”(捲二)。所以不能認識蘇辛詞中較直接反映現實的詞作的價值。而對民間文學也錶現瞭鄙夷態度,認為“山歌樵唱”,“難登大雅之堂”(捲六)。
本書觀點:先辨雅俗,歸諸忠厚,再求沉鬱,運以頓挫,詞中上乘。吳梅《詞學通論》幾乎繼承瞭陳氏所有的詞論。吳氏為詞麯論傢,深諳詞麯作法,有這樣的觀點是自然的。平心讀下來,陳氏以碧山比杜陵,不過是認為碧山詞詠物寄托瞭傢國身世之感,再以雅正含蓄(我認為其所為沉鬱無非就是比含蓄隱晦一點而已)之筆齣之,顯得沉鬱頓挫。陳氏認為清詞無不受到南宋詞影響,其實陳氏自己的詞論亦不自覺受當時風氣影響瞭。
評分東坡稼軒白石碧山
評分詞論研究課靠讀這書以後的評論文章得瞭87分………標明以示紀念
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評分有些詞人抬得過高
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