圖書標籤: 羅誌田  思想史  中國近代史  曆史  近代史  文化  思想文化史  政治思想史   

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鹹同以降，中央的士邊緣化，處於邊緣位置的知識分子（由士轉化）雖失卻瞭政統與道統閤一的傳統下從政的壓力，但也發揮著獨特的社會作用。經學衰落，史學興起。（大趨勢描繪，但結閤具體人物事件不多，中國思想史著作的共同特點，總感覺不踏實）

很多當初的論斷在今天都進入常識層麵瞭，但羅誌田對曆史發展脈絡的描摹依舊有一種敘事的魅力。葛兆光評論得很好，說到底是一個解釋力的問題，舊框架沒法解釋清楚的問題，當羅誌田用一種新舊交雜的眼光來看的時候就說得通瞭，這就是史識層麵的長處。

該重讀瞭？

羅誌田先生著述吾以此為第一。

近期讀過的最好的史學著作。多謝小芳芳推薦。

本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...  

阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

近代中西之间进行了激烈的“学战”亦即文化竞争，但中国士人自觉意识到这是文化竞争已是西方发动一系列进攻之后了。西方传教士以寻求富强的名义向中国士人灌输科学的价值，承认西方有“长技”，与中国是平等的，开始学习西学，并不断拓展"西学“的范围，并赋予“西学”以普世性...