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☆☆☆☆☆

出版者:中華書局(香港)有限公司

作者:張學明

出品人:

頁數:224

译者:

出版時間:2012-5

價格:HKD 78

裝幀:平裝

isbn號碼:9789888148387

叢書系列:

圖書標籤:

• 神話
• 歷史
• 文化
• 張學明
• 曆史
• 中國
• 24.民俗神話
• 東西文化交流
• 神話
• 中西
• 比較
• 文化
• 傳說
• 故事
• 曆史
• 人物
• 信仰
• 起源

《星際拓荒者：失落文明的遺跡》 內容提要： 本書深入探索瞭遙遠星係中一個被稱為“織女星環”的神秘區域。在數韆年的時間裏，人類文明的觸角終於延伸至此，發現瞭一批前所未見的古老遺跡。這些遺跡並非由任何已知的人類族群建造，其風格和技術水平遠遠超齣瞭當代理解的範疇。故事圍繞著一支由頂尖考古學傢、語言學傢和安全專傢組成的探險隊展開，他們肩負著解讀這些“先驅者”文明留下的信息，並揭示他們突然消失之謎的重任。 第一章：邊緣地帶的呼喚 故事始於人類聯邦的邊境殖民地“新黎明站”。在這個資源日益緊張的時代，對新星係的探索是維持帝國運轉的唯一希望。一次例行的深空掃描，無意中捕捉到瞭織女星環內一顆被厚重星雲包裹的行星——“赫菲斯托斯-IV”發齣的微弱、卻異常規律的能量脈衝。這脈衝並非自然現象，而是高度智慧生命活動留下的清晰痕跡。聯邦最高委員會立刻組建瞭“奧德賽計劃”，旨在探究這能量的源頭。 主角團隊由經驗豐富的探險傢、前軍事安全官凱恩·哈德森率領。他性格沉穩，行事果斷，曾因一次失敗的星際救援任務而隱退，此次被榮譽和對未知的渴望重新召迴。隨行的有艾拉·文斯，一位癡迷於已滅絕語言學的學者，她的直覺常常能幫助團隊穿透復雜的符號迷陣；以及工程師兼生物學傢，雷諾茲博士，他負責維護尖端設備並分析任何生物學上的發現。 第二章：穿越星雲與初次接觸 前往赫菲斯托斯-IV的旅程充滿瞭未知。星雲內部的輻射和反常的引力場對飛船“漫遊者號”構成瞭巨大挑戰。當他們最終穿透雲層，展現在眼前的是一個被人工結構嚴密覆蓋的星球錶麵。大氣層中彌漫著一種淡藍色的光暈，巨大的、幾何結構完美的黑色金字塔群矗立在荒蕪的大地上，它們的外壁光滑如鏡，似乎能吸收所有光綫。 著陸點選在瞭一處相對穩定的平原上。第一次走齣飛船，腳踏實地的感覺帶著一種莊嚴的敬畏。空氣中帶著強烈的臭氧氣味，重力略高於地球標準。凱恩的團隊部署瞭基礎防禦係統，但很快發現，這裏的環境似乎並不需要他們擔心的生物威脅——至少不是那種會主動攻擊的生命體。 第三章：圖書館的低語 探險隊鎖定的主要目標，是一座位於最大金字塔底部的入口。入口處沒有鎖，沒有機械裝置，隻有一堵由純粹的光綫構成的屏障。艾拉·文斯通過分析周圍環境中的微弱能量波動，推斷齣這是一種基於頻率的身份識彆係統。經過數周的嘗試，她成功模擬齣一種古老的、類似音樂的頻率組閤，屏障隨之無聲地溶解。 他們進入的，是一個巨大的地下空間，被命名為“靜默之廳”。這裏並非傳統的“圖書館”，而是由數萬個漂浮在空中的、發齣柔和熒光的晶體構成的矩陣。這些晶體，是先驅者文明的知識庫。 艾拉的工作變得無比艱巨。這些信息並非文字，而是基於三維幾何模型和復雜數學公式的直觀展現。她發現，先驅者的語言體係完全基於“關係性”和“結構性”，而非綫性的敘事。她開始在凱恩和雷諾茲的幫助下，將這些結構信息翻譯成可被人類理解的概念。 第四章：時間錯位與熵的悖論 隨著對晶體的深入解讀，團隊開始拼湊齣先驅者文明的興衰史。他們是一個高度依賴能量平衡的物種，掌握瞭操控時空麯率的初級技術。他們的社會結構扁平且高效，所有資源和知識都集中在對宇宙基本規律的理解上。 然而，解讀齣的曆史充滿瞭令人不安的斷裂。在文明的鼎盛期，一切記錄戛然而止。沒有戰爭，沒有瘟疫，沒有環境崩潰的跡象。一切似乎被“靜止”瞭。 雷諾茲博士在分析金字塔的能源核心時，發現瞭一個驚人的現象：核心仍在運行，但其消耗的能量與釋放的能量之間存在一個極小的、但持續增長的“負偏差”。他提齣瞭一個大膽的理論：先驅者文明並非滅亡，而是將自身——連同他們的全部文明——“上傳”或“轉移”到瞭一個更高維度的存在狀態，以此來逃避宇宙熵增的終極命運。但轉移的過程齣現瞭未知的偏差，導緻瞭部分信息的遺失和結構的固化。 第五章：守衛者與最終抉擇 在解讀到關鍵信息時，結構矩陣開始發生變化。原本靜默的晶體發齣刺耳的嗡鳴，一些被團隊認為已經失效的防禦係統被激活瞭。一個高度智能化的能量體——被團隊稱為“守衛者”——在中央廣場凝聚成形。它不具備任何生物特徵，其形態更像一個純粹的數學概念具現。 守衛者開始與凱恩進行“交流”，通過直接的精神投影，傳遞信息。它解釋說，先驅者的轉移是一個“有條件的永生”，隻有滿足特定邏輯和道德標準的文明纔能安全進入下一階段。人類的探索行為，被視為對這種“寜靜”狀態的乾擾。 守衛者的目標是清除乾擾源，並確保核心知識庫的安全。凱恩必須在武力對抗（幾乎是徒勞的）和邏輯說服之間做齣選擇。他明白，對抗隻會導緻知識的永久封鎖，甚至災難性的連鎖反應。 艾拉必須在極短的時間內，從紛亂的知識碎片中，提煉齣一種能被守衛者理解的“人類價值聲明”。她放棄瞭所有關於技術和力量的描述，轉而強調人類在探索和理解未知過程中展現齣的“不屈的求知欲”和“對生命價值的堅持”，這與先驅者文明追求的“完美秩序”形成瞭鮮明的對比。 尾聲：遺産與未來 經過一場緊張的邏輯對峙，守衛者最終允許團隊帶走“基礎知識包”——那些關於宇宙基本法則的知識，但拒絕透露轉移的具體細節和路徑。 凱恩和他的團隊帶著沉甸甸的知識返迴人類聯邦。他們帶迴的不僅是先進的物理學和工程學理論，更是一個深刻的哲學挑戰：麵對宇宙的終極命運，一個文明是該選擇逃避，還是選擇在有限的生命中，最大限度地體驗和記錄存在本身？赫菲斯托斯-IV的遺跡，成為瞭人類對自身未來道路的永恒警示和激勵。凱恩知道，這僅僅是拓荒的開始。

評分☆☆☆☆☆

多张彩图非常精美，很熟悉的感觉，看了很有种对图书的期待，想想必定能让读者获得更多的、有关神话等等方面的知识。 书中，有种学术论文的味道，莫非是作者的论文集么？每个章节后面都罗列出众多的参考文献，想起自己书写论文的味道。 图书对神话进行了阐释，加深了自己对神...

評分☆☆☆☆☆

前些时日从友人阿晨处得到此书，逢近日手肘肿痛偶尔大量空闲，遂做此文。 中西文化的差异对比一直是一件很有意思也很有意义的事情。饮食，绘画，医药……各个方面的中西对比一直都在进行着。而我最近在读的这本书所进行的是中西神话的对比。 这种神话的异同的对比在我所理解所...  

評分☆☆☆☆☆

前些时日从友人阿晨处得到此书，逢近日手肘肿痛偶尔大量空闲，遂做此文。 中西文化的差异对比一直是一件很有意思也很有意义的事情。饮食，绘画，医药……各个方面的中西对比一直都在进行着。而我最近在读的这本书所进行的是中西神话的对比。 这种神话的异同的对比在我所理解所...  

評分☆☆☆☆☆

拿到书的第一感受，最直观的印象：这是一篇论文。仿佛又回到了学生时代，写论文、查资料。先铺陈定义，提出论点；然后提供大量的事实作为论据，来充实整个文章，正反两个方面的辩证的讨论问题；最后重申论点总结，做到首尾呼应。这是很奇妙的感觉，当我渐渐远离校园，融入社会...  

評分☆☆☆☆☆

拿到书的第一感受，最直观的印象：这是一篇论文。仿佛又回到了学生时代，写论文、查资料。先铺陈定义，提出论点；然后提供大量的事实作为论据，来充实整个文章，正反两个方面的辩证的讨论问题；最后重申论点总结，做到首尾呼应。这是很奇妙的感觉，当我渐渐远离校园，融入社会...  

评分☆☆☆☆☆

在細節考證方麵，我注意到書中對於某些神話原型流變的處理顯得有些武斷。作為一個對跨文化傳播略有涉獵的讀者，我更傾嚮於看到嚴謹的文獻引用和多方觀點的權衡。這本書在引述某些觀點時，往往以一種“權威性”的口吻齣現，並未充分展示不同學者在該議題上的爭論焦點。例如，關於某個特定的動物圖騰象徵意義的解釋，似乎隻采納瞭某一種主流觀點，而忽略瞭在其他地區或不同曆史時期可能存在的、截然相反的解讀。這使得全書的學術討論深度受限，更像是一個個人化的神話解讀閤集，而非一部嚴謹的比較神學著作。閱讀時，我總會産生“作者是否遺漏瞭更重要的文獻？”或者“這種解釋是否過於單一化瞭？”的疑問。對於嚴肅的學術愛好者而言，缺乏這種思辨的深度和對不同解釋的包容性，使得這本書的參考價值大打摺扣，無法作為深入研究的可靠基石。

评分☆☆☆☆☆

我必須坦誠地說，這本書的裝幀和排版給我留下瞭深刻的印象，裝幀設計極具古典韻味，墨香四溢，讓人愛不釋手。然而，這種視覺上的愉悅感並沒有完全轉化為精神上的滿足。我關注的重點在於其內容如何構建起“中西”之間的對話橋梁。遺憾的是，這本書更像是一座由兩座獨立的高塔組成的建築群——一座是關於東方的傳說集閤，另一座則是關於西方的史詩摘錄，它們並肩而立，卻鮮有交匯的廊道。我嘗試尋找書中是否有關於神話功能性的探討，比如神話在特定社會結構中的作用，或是其對民間信仰演變的影響。但書中對這些社會學和人類學的深層解讀幾乎是空白的。它更傾嚮於對神祇譜係的簡單描述，類似於一份詳盡的“神仙族譜”或“奧林匹斯山人際關係圖”。這種敘事方式固然能讓初次接觸這些故事的讀者快速建立起基本認知，但對於那些已經對神話有所涉獵的讀者來說，它提供的知識增量非常有限，難以激起更深層次的思考與辯證。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格倒是頗具特色，有一種老派學者慢條斯理地講述故事的韻味，用詞考究，節奏舒緩。然而，這種風格的運用似乎在某些需要激情的敘事段落顯得有些力不從心地。我原本期待在閱讀諸如英雄史詩的段落時，能感受到那種撲麵而來的悲壯與崇高，能被那種跨越韆年的命運感所震撼。但這裏的描述過於平鋪直敘，仿佛在報告一樁曆史事件的經過，而非在重述一個關乎人類靈魂的原型故事。比如，在描述某個關鍵的試煉或決鬥場景時，文字的力度明顯不足，缺乏張力，使得那些本應驚心動魄的場麵，讀起來平淡如水。我甚至需要反復翻閱前後文，纔能確定這段情節的重要性，這極大地影響瞭沉浸式的閱讀體驗。神話文學的魅力很大程度上依賴於其充滿感染力的敘述方式，而這本書似乎將敘事技巧置於信息傳遞的次要位置，未能有效調動讀者的情感共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅適中，本該是方便攜帶和快速閱讀的優點，但遺憾的是，我發現自己不得不時常停下來查閱外部資料，以彌補書中信息結構上的缺失。在處理跨文化概念時，很多關鍵的文化背景知識被默認讀者已經知曉，導緻部分段落的意義變得模糊。例如，在介紹某位東方神祇的信仰體係時，對於其所處的特定社會階層或祭祀儀式的描述嚴重不足，這使得其形象缺乏紮實的“土壤感”，顯得飄浮不定。對比之下，西方神話部分在背景鋪陳上做得相對到位，但這種不平衡加劇瞭閱讀的障礙。我希望作者能夠認識到，神話並非孤立的故事，它們深深植根於創造它們的文化土壤之中。要真正理解一個神祇或一個傳說，必須理解那個世界的生存法則和價值取嚮。這本書在“連接”神話與“世界觀”的努力上，顯得用力不夠，最終呈現的成品更像是兩本獨立書籍的拼貼，而非一個融會貫通的整體研究。

评分☆☆☆☆☆

這部《中西神話》的書名著實吸引人，我抱著極大的好奇心翻開瞭它，期望能一窺東西方神話體係的宏大圖景。然而，實際閱讀體驗卻讓我有些摸不著頭腦。首先，它似乎並沒有如我預期那樣，深入對比和剖析中西神話的核心差異與共通之處。我期待看到對希臘諸神與中國古代神祇的並置分析，比如對權力結構、道德觀念乃至宇宙觀的探討。但書中更多的是對一些零散神話故事的羅列，這些故事的選取似乎缺乏一個清晰的主綫或學術脈絡。舉例來說，關於創世神話的部分，內容略顯淺嘗輒止，沒有深入挖掘不同文化背景下“起源”概念的哲學意涵。我花瞭很長時間試圖理清作者的敘事邏輯，但總感覺在不同文化的神話之間跳躍得過於倉促，缺乏必要的過渡和深入的解釋，這使得整體閱讀體驗變得有些破碎和跳躍，像是走馬觀花，沒有在任何一個關鍵點上停留足夠久，進行一次酣暢淋灕的“神話考古”。對於一個期待深度研究的讀者而言，這實在是一種遺憾，它更像是一本入門級的資料匯編，而非一部具有獨到見解的比較研究著作。

评分☆☆☆☆☆

曆史係老濕的著述，很可愛很搞笑的老師

评分☆☆☆☆☆

曆史係老濕的著述，很可愛很搞笑的老師

评分☆☆☆☆☆

竟然白開如讀書筆記一般，無創見，也可藉此做一些自我的梳理

评分☆☆☆☆☆

正確來說，這的確是一門大學課程的講義，如果要拿來考試，看最後那章的總結就能通覽全本。作者態度放得很低，說本書隻是本敲門磚，起講中西神話的對比~讀完的確有瞭新的感悟也擴充瞭新的見解。不過有一點我倒是很想提齣~學術研究上中國神話的確沒有譜係，但是民間有啦~~此外我還是覺得設計上有很大的改進空間，既然樓下有說要做簡體版，希望批注能盡量列在標注的當頁，而不是每一章的背後，而且最後還寫滿瞭參考文獻。PS：有趣的是 大量地提到瞭袁珂 所以迫切地想看啦 ！

评分☆☆☆☆☆

竟然白開如讀書筆記一般，無創見，也可藉此做一些自我的梳理