中国版《瓦尔登湖》,首部亲历者写就的隐居书
在终南山,发现最纯粹的美好,和自己的心灵对话
别致摄影+纯净文字真实展现山居生活
《不负如来不负卿》作者姚敏作序力荐
这是一本80后女子隐居终南的住山生活手记。一个当代奇女子,摒弃纷扰的万丈红尘,隐入山中,参禅读经,临窗煮茶,于茅蓬与僧院中穿行,过起了如古人般的山林寺院生活。
只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。要么孤独,要么庸俗。
——叔本华
青山,好林泉,闲情自遣,无所能也。一个世俗的妇人,心中却怀裹着林下风味。
去无漏寺赏牡丹;
学会用松花酿酒;
临窗煮酒;
踏雪寻梅;
西园品茶;
静夜焚香发呆;
伴着烟霞阅读;
晨昏里听泉观云;
闲看玉兰花开花落;
…………
在这个纷扰的世界,只有青山,发现了时光里的寂静和欢喜。
偶然被书名吸引,看了简介才知是80后女子所写,一边心往下沉一边又带些好奇。于是一口气翻完了,作者文笔不错,完全没有脂粉气息,但书中内容远不及书名有深度。此处内容简介上把此书标榜为“中国式瓦尔登湖”实在太夸张了。
评分隐士,士之隐也谓之名。士者,有口舌之利,谋略之才。隐而不出,是俟机也,此谓古隐士也。今者有此二才者,或公知,或愤青,或可他国自荐,或可母国富学为政。施毕生之力于志,万事皆可成矣,大不必效法古者。我知其因,难脱其身,此事费解此事费解 今略读 青山的 孤独是...
评分 评分文 / 烟霞旧友(姚敏) 终南山近来成为热词。自从比尔?波特《空谷幽兰》问世,终南隐士这个神秘的群体逐渐为人所知。更有好事之徒入山寻访,号称有隐居者五千避世于此,日夕只与清风明月为邻,过着和一千年前的古人一样的生活。 《孤独是一种修行》是一本隐者之书。这样说,其...
评分如果人口密度大点儿。 我个人认为终南山那个地方吧形式一般。叔本华不是中国人啊。 隐士就是讲了个孤独还有吗。 那里拿个剑要干嘛啊。都没人理他们啊。这些人你确定他们有故事吗。 自己确实可以种菜但问题是周围方圆不少地方各种卖假药的和打坐群体在那接受太阳光的。 简称观光...
这本书,怎么说呢,读完之后感觉像是经历了一场漫长的、没有目的地的旅行。它没有那种跌宕起伏的情节,也没有惊心动魄的事件,但就是在那些看似平淡无奇的字里行间,作者像一个老练的导游,带着你慢慢走过那些我们日常生活中常常忽略的风景。比如,他对清晨第一缕阳光穿透窗帘缝隙时那种光影变化的描摹,细腻得让人仿佛能闻到空气中尘埃的味道;又比如,他对一个人独坐咖啡馆时,观察周遭人群的复杂心理活动的刻画,那种洞察力简直是直击灵魂深处。我特别喜欢作者处理时间的方式,他似乎有一种魔力,能把过去的回忆和当下的感受无缝地编织在一起,让你在阅读的时候,忍不住会去回溯自己的过往,审视那些被匆忙生活掩盖的内心角落。这本书的文字本身就带有某种韵律感,读起来不像是阅读一篇说明文,更像是在欣赏一首结构精妙的长诗,每一个段落的收尾都恰到好处地留下了回味的余地,让人不想急着翻页,生怕错过了一丝一毫的意境。它不提供答案,只是温柔地呈现问题,把解读的权利完全交给了读者,这份尊重,在如今很多快餐式的阅读材料中,是极其珍贵的。
评分我必须承认,初读这本书的时候,我有点不适应它的节奏。它像是一部慢镜头电影,需要你耐下性子去捕捉那些微小的细节。一开始,我甚至觉得有些冗长,那些对日常琐事的反复咀嚼,似乎在无谓地消耗时间。然而,当我坚持读到差不多三分之一的时候,某种奇妙的共振发生了。我开始意识到,作者是在引导我们进入一种特定的“心流”状态。他探讨的那些主题,比如“如何与寂静相处”、“无声的对话的意义”,听起来都很形而上,但作者总是能用非常具体、接地气的场景来阐释,比如整理旧书架,比如深夜里聆听冰箱压缩机的嗡鸣声。这种处理方式非常高明,它把抽象的哲学思考拉回到了生活的肌理之中。这本书给我的最大触动是,它让我重新审视了“独处”这件事的价值。过去我总是把它等同于“孤单”或“无聊”,但作者似乎在教我们,这其实是一种主动的选择,一种沉淀和内观的必要空间。读完它,我发现自己对外界的喧嚣不再那么敏感了,心中似乎有了一个更坚固的内核在支撑着。
评分这本书带来的冲击是潜移默化的,它不会在你合上书的瞬间让你有“茅塞顿开”的狂喜,而更像是一场缓慢的、深层的“重置”。它没有宏大的哲学体系,也没有鼓吹任何激进的生活方式,它只是安静地陈述着生命中那些不被主流叙事重视的碎片。我读到一些段落,关于如何面对“无解的问题”,作者的解答竟然是“接受它的存在,然后继续做手头上的事情”。这种务实到近乎禅宗的智慧,在充斥着“成功学”和“快速解决方案”的时代显得尤为可贵。它教会我一种重要的技能:如何优雅地与不完美和解。书中的意象选择非常独特,比如总是在描绘雨后的柏油路面反射出的霓虹光晕,或是老旧图书馆里厚重书籍散发出的霉味,这些感官细节的捕捉异常精准,构建了一个既真实又略带迷幻的阅读空间。总而言之,这是一部需要静心品味的作品,它送给那些愿意放慢脚步,去真正“生活”而不是仅仅“度日”的人。
评分从文学技法的角度来看,这本书的语言风格极为成熟老到,显示出作者深厚的文学功底,但又不流于炫技。他的句子结构变化多端,时而是短促有力的断言,时而又是绵延不绝的排比,这种张弛有度的节奏感,让阅读过程充满了音乐性。最让我印象深刻的是他对“遗忘”这一主题的处理。作者没有采用传统的伤感叙事,而是以一种近乎科学家的冷静态度,去解剖记忆是如何在时间的冲刷下被重新塑形、甚至自我欺骗的。他探讨了那些被我们刻意珍藏的瞬间,其实在无意识中已经被修改了无数遍。这种对人类心理底层机制的剖析,既令人不寒而栗,又充满了一种清醒的认识。这本书不是用来消遣的,它更像是一面打磨光滑的镜子,反射出我们自身认知结构中的裂缝与盲点。它要求读者全身心地投入,去参与到这场智力与情感的双重探索中,绝不是可以边看手机边读的书。
评分这本书的叙事手法简直是教科书级别的“去中心化”。它没有一个明确的主角,或者说,读者自己就是那个若隐若现的主角。作者的笔触极其克制,情感的流露往往是内敛而深沉的,从不歇斯底里。我特别欣赏他对环境的白描,那些对季节更替、光线变化、甚至是建筑材料质感的描写,都仿佛带着一种物质的温度。比如,他对老旧木地板在不同湿度下发出的“叹息声”的记录,细微到让人感觉自己也正赤脚踩在那上面。这本书的阅读体验,与其说是“获取信息”,不如说是一种“环境体验”。它更像是一张精心绘制的地图,标记了许多内心世界的隐藏角落,但通往这些角落的路,需要你自己去摸索。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书,抬头看看窗外,让自己的思绪与书中的意境进行对照和融合。这本书的魅力就在于它的“留白”,它把最深刻的感悟留在了文字与文字之间的空白地带,等你用心去填补。
评分禅修:身无病,心无事,仙佛不足羡矣 淡然:君莫问仙踪,来去皆姻缘
评分深山,古寺,又想去终南山了
评分书名好,文字好,可是思想中就太肤浅,叙事也断断续续,不像看散文,倒像看中学生杂文杂志
评分在犹豫要不要买这本送人...
评分论文笔不如专作散文者,论摄影差强人意,论内容空洞矫情,如果并非修行者,请不要拿这样的标题糊弄读者了!
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