阿剋頓勛爵(1834—1902),曆史學傢和政治思想傢,19世紀英國知識界和政治生活中最有影響的人物之一。他是自由天主教運動的重要人物。他擔任過下院議員,對格拉斯頓內閣産生重要的政治影響。1885—1902年任劍橋大學現代史教授,主編《劍橋近代史》。作為曆史學傢,他把曆史探索的客觀性與曆史研究中的道德判斷結閤起來;作為政治哲學傢,他對個人自由以及促進與威脅個人自由的力量的有力分析深刻影響瞭20世紀思想史。“權力會産生腐敗,絕對的權力,絕對會産生腐敗”的著名論斷即齣自他之口。
《自由史論》(修訂版)一書是阿剋頓自由理論的經典著作,是國內最全的譯本。“自由史”是阿剋頓的畢生研究計劃。他雖然沒有如願寫齣完整的自由史論著,但他畢生的講演著作和評論,都與這個龐大的計劃有關。這些自由史的著述,奠定瞭阿剋頓19世紀最重要的自由主義思想傢之一的地位。
《自由史論》(修訂版)一書中包括講演、專著、評論以及遊記等,集作者一生的著作精華。通過對曆史事件與曆史人物的研究,作者對西方古代希臘、羅馬以及基督教文化對自由的貢獻,對近代英美的自由傳統,以及對現代民族國傢中的自由的狀況,作瞭全麵的考察。
他對人性和政治的本性,對人類自由的意義,對那些促進和威脅人類自由的力量之深刻洞見,比一個多世紀之前更為響亮和久遠。
——費爾斯
每當曆史需要重寫,自由受到威脅,本書的新版便顯得及時。
——希姆法伯
我对现代自由的源头,西方的自由历史没什么了解,无论是北欧神话还是圣经传说,都没注意到有关于自由的描述。但是对于中国古代的自由观,倒是有几分的浅见。 中国人自古以来就非常崇尚自由,不过这个自由与今天的自由可能并不一致。中国古人崇尚的是人与天道的契合,当人的本心...
評分我对现代自由的源头,西方的自由历史没什么了解,无论是北欧神话还是圣经传说,都没注意到有关于自由的描述。但是对于中国古代的自由观,倒是有几分的浅见。 中国人自古以来就非常崇尚自由,不过这个自由与今天的自由可能并不一致。中国古人崇尚的是人与天道的契合,当人的本心...
評分我对现代自由的源头,西方的自由历史没什么了解,无论是北欧神话还是圣经传说,都没注意到有关于自由的描述。但是对于中国古代的自由观,倒是有几分的浅见。 中国人自古以来就非常崇尚自由,不过这个自由与今天的自由可能并不一致。中国古人崇尚的是人与天道的契合,当人的本心...
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書名“自由史論”可能讓讀者誤認為這是一本關於自由思想史的專著,但實際上,這隻是一本阿剋頓的文集,包括演講、書評、隨筆、論文等體裁不等,雖然分在三個大的主題之下,但內容其實相當零散,很多小文章跟書名和章節主題關聯度其實並不大。這樣一本不算特彆厚的書,翻譯者居然有七位之多,造成的後果就是翻譯質量良莠不齊,部分章節的翻譯錯誤較多,語感不佳,難以卒讀。無論是原書還是翻譯,這本書距離其盛名,都有明顯的距離。
评分書賣的越來越貴,印刷和紙張的質量反而越來越差瞭
评分翻譯好蹩腳,沒有看下去瞭。譯者不僅不忠實原文,還連關聯詞也用不熟,文筆簡直像小學生。
评分Acton可惜瞭。。天纔的博學的曆史學傢。。但是翻譯真碎片
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