莫里哀戏剧全集(2)

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出版者:文化艺术出版社
作者:[法] 莫里哀
出品人:
页数:508
译者:肖熹光
出版时间:1999-01
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503918483
丛书系列:莫里哀戏剧全集
图书标签:
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具体描述

《莫里哀戏剧全集(1)》 一本通往喜剧殿堂的金钥匙 莫里哀,这位十七世纪法国戏剧的巨匠,以其辛辣的讽刺、精妙的构思和栩栩如生的人物塑造,为世界喜剧艺术留下了不朽的瑰宝。《莫里哀戏剧全集(1)》汇集了他早期最经典、最具代表性的几部喜剧杰作,它们不仅是娱乐大众的精彩剧本,更是深刻洞察人性弱点、鞭挞社会弊病的镜子。阅读这本剧集,如同推开一扇通往十八世纪法国社会生活的大门,在欢声笑语中,我们得以审视那些跨越时空的愚蠢、虚伪与贪婪,并从中汲取智慧与启迪。 本卷精选了莫里哀创作生涯早期至盛期的重要作品,涵盖了他对不同社会阶层、不同性格特征人物的精彩刻画,展现了他作为一位卓越观察者和辛辣评论家的非凡才华。其中包括: 《可笑的情人们》(Les Précieuses ridicules): 这部被誉为莫里哀早期成名作的喜剧,以尖锐的笔触讽刺了当时社会上风靡的“病态文学”和矫揉造作的“沙龙文化”。两位出身于资产阶级家庭的年轻小姐,玛德隆和凯泰丽斯,沉迷于阅读虚构的浪漫小说,模仿其中的语言和行为,将自己变成了滑稽可笑的“雅士”。她们拒绝了两位真心爱慕她们的青年,转而接受了两位装扮成贵族的仆人,企图实现她们不切实际的幻想。莫里哀通过这两个人物,无情地揭露了虚荣心和自欺欺人的荒谬,同时也嘲笑了那些迎合这种虚荣的世俗之徒。剧本中的对话机智诙谐,情节跌宕起伏,将一对对“情人们”最终的狼狈收场描绘得淋漓尽致,令人捧腹不已,又引人深思。 《学校的女人》(L'École des femmes): 这部作品是莫里哀对当时教育理念和婚姻制度的一次大胆挑战。剧作家恩纳特为了确保自己心爱的养女艾格妮丝的纯洁与忠诚,从小就对她进行封闭式的教育,剥夺她与外界接触的机会,并打算在自己年老之时娶她为妻。然而,艾格妮丝在偶然的机会下遇到了年轻英俊的霍列斯,并不可抑制地爱上了他。恩纳特试图用“教育”来控制艾格妮丝,却不料事与愿违,他的严苛反而激起了艾格妮丝对自由和爱情的渴望。莫里哀在此剧中,不仅探讨了教育的真正意义,更深刻地揭示了专制与压迫的徒劳,以及爱情冲破一切藩篱的强大力量。恩纳特的迂腐、固执与自以为是,与艾格妮丝的纯真、善良和对真爱的追求形成了鲜明的对比,使得整部剧充满戏剧张力与思想深度。 《唐璜》(Dom Juan ou le Festin de pierre): 作为莫里哀最为大胆和争议的作品之一,《唐璜》深刻地剖析了一个玩世不恭、肆无忌惮的花花公子的灵魂。唐璜,这位出身高贵的贵族,以欺骗、玩弄女性为乐,视道德、宗教为儿戏。他不仅欺骗了无数女性的感情,甚至将对真理和上帝的信仰抛诸脑后。故事围绕着唐璜的种种劣迹展开,他的仆人斯加纳雷尔的愚蠢与恐惧,与唐璜的冷酷与傲慢形成了有趣的对照。然而,在一次次的放纵与逃避之后,唐璜最终受到了冥冥之中的审判——他被一座石头雕像(他曾侮辱过的指挥官)拖入地狱。这部剧以其对伪善、虚无主义和宗教欺骗的尖锐批判,在当时引起了巨大的轰动,也为后世留下了对人性黑暗面的深刻思考。 《伪君子》(Tartuffe ou l'Imposteur): 这部喜剧是莫里哀最著名的作品之一,也是他艺术成就的巅峰之作。它深刻地揭露了宗教伪善和欺诈的丑恶嘴脸,在当时引起了巨大的争议,并几经审查才得以最终公演。《伪君子》讲述了奥尔贡(Orgon)一家被一个名叫塔特夫(Tartuffe)的宗教骗子所蒙蔽的故事。塔特夫表面上虔诚无比,深得奥尔贡的信任,甚至被奥尔贡视为精神导师,任其在家中横行霸道。然而,塔特夫的真实面目却是贪婪、好色、虚伪的。他不仅觊觎奥尔贡的财产,更企图染指奥尔贡的妻子和女儿。在奥尔贡的家人都看穿了他的真面目时,只有奥尔贡一人被蒙在鼓里,执迷不悟。莫里哀通过塔特夫这个经典反面人物,将虚伪的宗教虔诚和道德说教暴露得体无完肤,对那些打着宗教旗号,实则沽名钓誉、欺世盗名的人进行了无情的鞭挞。剧本情节扣人心弦,人物性格鲜明,尤其是塔特夫的伪善和奥尔贡的愚昧,都刻画得入木三分,具有极高的艺术价值和现实意义。 《吝啬鬼》(L'Avare): 《吝啬鬼》是莫里哀创作的另一部经典讽刺喜剧,主人公阿巴贡(Harpagon)是一个极端吝啬、守财奴式的人物,他的吝啬已经到了荒谬可笑的地步,甚至到了不惜牺牲儿女的幸福,以及自己的尊严。阿巴贡对金钱的痴迷,使他变得偏执、多疑,丧失了基本的人性。他对自己的儿子和女儿的生活进行严苛的控制,甚至想把自己的女儿嫁给一个富有的老头,以获取丰厚的嫁妆,而将自己的儿子也安排给一个有钱寡妇,同样是为了金钱。与此同时,他自己却想娶一位年轻漂亮的寡妇,并且对自己的钱财看管得严严实实,连自己的仆人都不放过。这部作品通过阿巴贡这个极致的吝啬鬼形象,深刻地批判了金钱至上的腐朽价值观,以及由此产生的家庭矛盾和人性的扭曲。莫里哀以其夸张而又真实的笔法,将阿巴贡的吝啬行为描绘得滑稽可笑,但同时又让人感受到其背后隐藏的悲哀与荒诞。 《莫里哀戏剧全集(1)》中的每一部剧作,都以其独特的视角、鲜活的人物和精妙的语言,展现了莫里哀作为一位喜剧大师的非凡创造力。他将古希腊罗马喜剧的传统与法国现实社会相结合,创造出具有鲜明时代特征和普世价值的艺术作品。这些剧本不仅在当时的法国引起了巨大的反响,更对后世的戏剧创作产生了深远的影响,至今仍是世界各地剧院的常演剧目。 翻开这本剧集,你将与一群生动的人物对话,与他们一同经历喜怒哀乐。你会在《可笑的情人们》中为虚荣的荒诞而发笑,在《学校的女人》中为冲破束缚的爱情而喝彩,在《唐璜》中为放纵的灵魂而惊叹,在《伪君子》中为伪善的欺骗而愤怒,在《吝啬鬼》中为金钱的奴役而扼腕。 这是一本值得反复阅读的宝藏,它不仅能让你领略世界喜剧艺术的巅峰魅力,更能引发你对人生、社会和人性的深刻思考。无论你是莫里哀的忠实拥趸,还是初次接触他的作品,这本《莫里哀戏剧全集(1)》都将是你开启喜剧殿堂的一把金钥匙,为你带来无尽的欢乐与启迪。

作者简介

目录信息

目 录
妻子学校
《妻子学校》论战
凡尔赛即兴
强迫的婚姻(喜剧)
强迫的婚姻(芭蕾舞)
迷人岛之乐的记述
爱丽德公主
迷人岛之乐的第三天
唐璜
爱情是医生
愤世嫉俗者
屈打行医
梅丽塞特
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本厚厚的文集,光是捧在手里就能感受到一股沉甸甸的历史分量。我原本对莫里哀的印象,还停留在中学课本里那几个略显刻板的喜剧人物上,总觉得古典戏剧的节奏会让人昏昏欲睡。可真翻开来,才发现自己大错特错。他的文字里有一种跨越了时空的生命力,那种对人性的洞察,犀利得像一把精密的解剖刀,毫不留情地剖开了十八世纪法国上流社会的虚伪与荒唐。我特别喜欢《伪君子》里那个道貌岸然的教士,他的一言一行,那种将信仰当作面具、将虔诚用来谋利的做派,即使拿到今天来看,也依然能让人拍案叫绝。那种深入骨髓的讽刺,不是简单的嘲笑,而是一种带着悲悯的智慧,让你在笑声中感到一丝寒意,因为你隐约能在自己或身边的人身上,看到那些幽灵般的影子。每一幕的对话都设计得极为精巧,节奏把握得恰到好处,该紧凑时如疾风骤雨,该舒缓时又娓娓道来,读起来完全没有一般人想象中“老掉牙”的古典作品的枯燥感。这真是一场文字的盛宴,让我重新审视了“喜剧”这个词的深度。

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我这次阅读的体验,很大程度上被翻译的质量所左右了。能够将如此精妙的法语韵律和古典的语境,转化成如此流畅且富有张力的现代中文,实在是一件了不起的工作。我尤其留意了那些充满双关语和文字游戏的段落,它们是衡量翻译功底的试金石。在这部译本中,译者似乎花了大心思去捕捉莫里哀那种“言在此而意在彼”的精髓,既保留了原文的结构美感,又确保了当代读者能够瞬间领会其中的幽默和讽刺。这种“信、达、雅”的平衡,是极其难得的。如果翻译稍有不慎,那些精妙的讽刺可能就会变成平庸的抱怨,喜剧的张力也会随之消散。正是这种高水准的转译,让我得以沉浸其中,仿佛身临其境地站在巴黎的舞台前,感受着观众因共鸣而爆发出的笑声。它不是生硬的学术翻译,更像是一次成功的“再创作”。

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翻阅这套文集的过程,就像是进行了一次漫长而曲折的欧洲文化巡礼。我注意到作者在处理不同主题时,笔触的变化是极其微妙的。比如在处理那些关于金钱和阶层固化的剧本时,他的语言带着一种近乎尖刻的嘲讽,像极了当时沙龙里那些伶牙俐齿的辩论家,每一个反驳都滴水不漏,充满了逻辑的陷阱。然而,当他转向探讨人与人之间纯粹的感情,比如《唐璜》中那种对自由意志的狂热追求,文字的色调似乎又柔和了一些,虽然内核依旧是批判性的,但多了一层对生命原始冲动的理解与叹息。这种情感上的层次感,是阅读体验中最让我感到震撼的部分。很多时候,我需要停下来,做几次深呼吸,才能完全消化掉某一句话的重量。它不是那种读完就忘的消遣读物,而是像一瓶陈年的烈酒,需要时间去品味它的回甘和辛辣。我发现,好的文学作品,其价值并不在于讲述一个全新的故事,而在于用一种前所未有的方式,重新讲述人类永恒的困境与挣扎。

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要评价这样一套重量级的作品,不能只谈论单个剧本的优劣,而应该着眼于它在文学史上的地位和影响。读完这批剧作,我深刻体会到,莫里哀如何以戏剧的形式,完成了对整个时代精神面貌的“定格”。他所描绘的那些性格怪癖、执着于某一种荒谬信念的角色——无论是想成为贵族的暴发户,还是沉迷于不切实际的爱情的青年——他们构筑了一个完整而自洽的“莫里哀式宇宙”。这个宇宙虽然是虚构的,但其内部的运行法则,却比我们目睹的现实世界更加清晰、更有逻辑。这种对社会病态的提纯和放大,是文学艺术最高级的表现形式之一。它让你看到,喜剧并不意味着肤浅,恰恰相反,最深刻的洞察往往需要以最轻松幽默的包装出现,才能有效渗透进人心最坚固的壁垒之中。这套书,无疑是通往理解欧洲启蒙思想精髓的一条捷径。

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坦白说,对于当代读者而言,阅读这些古典作品需要一定的“投入”。它不像网络小说那样提供即时的感官刺激。你需要愿意花时间去理解那些背景知识,去分辨那些古典的称谓和礼仪。但一旦你跨过了最初的门槛,收获将是无比丰厚的。这套文集最吸引我的地方,是它所展示的“永恒的人性矛盾”。无论是对权力、金钱、虚荣心的贪恋,还是对真挚情感的渴望与恐惧,这些驱动人类行为的核心动力,在几个世纪后依然没有改变。当我们读到剧中的人物为了一个虚妄的头衔而做出种种可笑的牺牲时,我们会意识到,人类的“愚蠢”是具有高度稳定性的。这本书更像是一面镜子,它映照出的不仅是莫里哀那个时代的世相,也映照出我们这个时代人们内心深处那些未曾改变的弱点与渴望。这是一种跨越时空的对话,深刻、有趣,且令人警醒。

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翻译的吧……台词都比较适合“看”,不适合“读”

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