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對比著李本和苗本看的，文風很古，很難讀。to ti en einai翻成怎是，是很根本的錯誤，應該是“是其所曾是”。 有些很直白的意思反因為文言文而難理解。很多文意需要反復斟酌纔能讀通更彆說讀懂瞭。李本真心不太好。讀吳本建議先看後麵的希-英-漢對照，因為跟主流翻譯區彆很大，也是造成難以讀通的一個原因。

看這本書最重要的收獲在於，他將我們平時習以為常的一些語言和思維作齣瞭深入的邏輯分析，令人思維開闊。即使到瞭今天其中的一些觀點仍相當前衛，不被大眾所熟識。

看這本書最重要的收獲在於，他將我們平時習以為常的一些語言和思維作齣瞭深入的邏輯分析，令人思維開闊。即使到瞭今天其中的一些觀點仍相當前衛，不被大眾所熟識。

換書，以前記錯版本瞭。

看得好纍啊~~譯本問題？

当我们失去了动力，激情，欲望，不是我们身体的故障。而是我们已渐渐丧失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他们拥有的童年是幸福的（少数人的不幸童年仅仅是童年等同于幸福的反证。正如人本质上能看能听，我们才能瞎能聋一般），这种幸福感，各人有各自的解读，这些解读又大致...  

什么是形而上学？ 个人比较喜欢亚里士多德的文风，我认为他是为数不多的主动意识到“表达要清楚明了、不要故弄玄虚”的哲学家。更为难得的是，亚里士多德在某些问题上做的arguments，即使拿到现在来看，还能杀死一大片神棍们。 因为著作本身的条理清晰，所以在阅读的同时做些...  

亚里士多德（前384-前322）去世两个多世纪之后，“Metaphysic”一词方才出现。众所周知，后人编亚里士多德手稿时，编完《物理学》一书，便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的，而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...  

苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大，但手头却也只有此译本，就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇：“求知是所有人的本性。” 该句就如“人，认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...