圖書標籤: 布熱津斯基  國際關係  政治學  政治  社會  美國  曆史  哲學   

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瞭解冷戰結束世界格局的好書。過瞭這麼久看很多一一印證瞭，有些則正在發生。但是作者把美國危機歸咎於個人的享樂，有點不同意。

除去反共産主義其它超級棒！

一方麵布氏看到瞭歐美西方必然衰弱下去的癥結所在：“放任無度的生活方式灌輸到自由民主的內涵中。這種趨勢可能讓西方的政治寓意的全球重要性喪失殆盡。”，另一方麵他又對美國的力量過於自信，沒有看到中國注定要重迴世界第一，世界未來屬於東方，當然隻要我們不齣倒車的SB的情況下。

真神作

20年前寫的書，許多預判均異常準確，布爺真神人也。

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

直到和除非有效地建立法律体制，政党制度和稳定的议会程序，否则，同时追求民主的目标和自由市场的目标只能证明是相互拆台。  

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

到1993年底，也就是苏联正式解体后的整整两个年头，只有受困扰的乌克兰、能源丰富的土库曼斯坦，或许还有极权主义的乌兹别克斯坦仍可以看成是真正的主权国家。 没有乌克兰，俄罗斯就不成其为帝国，但一旦乌克兰被收买而后臣服，俄罗斯就必然成为帝国  

如果人类要真正掌握自己的命运，就必须克服全球精神危机。无论是在主观上还是客观上，社会生活都太错综复杂，不能周期性地按照乌托邦的蓝图重新设汁。认为所谓客观真理确定无疑的现代教条主义必须让位于这种认识：不确定性是人类状况的内在属性。 在一个无确定性的世界里，履行...