图书标签: 布热津斯基  国际关系  政治学  政治  社会  美国  历史  哲学   

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民众政治觉醒，两种控制方法之一的极权主义崩溃了，但民主代表中的美国当前又承担不起这个义务，所以。。

当年阅读此书时惊叹的是这本书的尺度，而如今再看，却是其部分观点的前瞻性，恐怖主义和政治正确，文明将陷入大混乱

内容在当时真的很不错，但是现在看；来真的是有点老了～ 最奇葩的是他对苏联及文革的批评，真是敢说～

里面的很多观点是以前的延续，没啥新东西。布列出中国未来可能得三条路：联合俄、伊朗同盟，做挑战不平等世界的棋手；在东亚讲求实际利益的多方冲突；融入西方制定的秩序。个人认同书的是共产主义的失败是自身的问题，不代表西方民主的胜利。影响美国霸权的是自身的问题。还有，布太保守啊低估了太多

当年阅读此书时惊叹的是这本书的尺度，而如今再看，却是其部分观点的前瞻性，恐怖主义和政治正确，文明将陷入大混乱

[管理员]这篇文章大部分都是照抄原书。另外删我的评论也就算了，但居然连豆油和邮箱邮件都没有，我要是没有备份呢？ 时间不多快熄灯了，不跟大家弯弯绕，平铺直叙了。 第一章，反共。基本是老套路，先说一共有多少人被“共。产。主。义”残害，得出结论：这个东西是强...  

追求财富的不会成为目的本身，最终还是回归所谓的幸福感问题。 生活要过得好并没有错，错的是有一种生活样式，它设想过得好就要想方设法占有而不是改善生存。它要更多的占有，不是为了富足，而是为了以享受为目的并在享受中消磨生命。正当世界其他大部分地区仍为生存的需要苦苦...  

读布热津斯基，感觉和读哈耶克有点类似，二者在行文之中，并不寻求逻辑上的严谨性，给我带来了很多困扰。比如开篇布热津斯基说，20世纪的灾难，原因之一是民族主义、理想主义和理性主义汇聚到一起构成的metamyth。但是这个可以说纳粹政权，但是并不能对应共产主义乌托邦，因为...  

如果人类要真正掌握自己的命运，就必须克服全球精神危机。无论是在主观上还是客观上，社会生活都太错综复杂，不能周期性地按照乌托邦的蓝图重新设汁。认为所谓客观真理确定无疑的现代教条主义必须让位于这种认识：不确定性是人类状况的内在属性。 在一个无确定性的世界里，履行...  

天朝会成为一个折衷主义的大杂烩：在社会问题上是马克思主义的，在国家决定社会问题先后次序的作用问题上是准法西斯主义的，在促进政治团结问题上鼓吹民族主义，在发展经济问题上实行资本主义。