具体描述
全书分上、下两编，上编对屈骚作品作了文本的综合研究，下编探讨了屈骚精神的形成背景。作者认为，屈原所具有的自我意识觉醒的理性精神――其所表现的对自我与社会双重固持的品格是屈骚精神的基点，这一基点最为本质的反映了人类于自我于社会的精神需求。这是我们对屈骚精神反思所得到的启示。
作者简介
目录信息
导论――屈骚精神研究的历史反思及本文研究之方法
上编 屈骚精神的作品综合研究
第一章 《离骚》――屈子精神基点的追寻
一、首八句――屈子对自我的认知
二、认知与实践的结合
三、与女�、重华的二次对话
――屈子第一次的精神驳难
四、上叩帝阍、下求佚女――寻求实现的精神追寻
五、灵氛占卜巫成降神――屈子的二次精神驳难
六、长诗的结构与屈骚精神之关系
七结语
第二章 〈仇章》――屈子一生情感与精神的实录
一、《九章》时地与屈子精神
二、《橘颂》――屈子青年时的自我期许
三、《惜诵》――“惜诵”与“发愤抒情
四、《抽思》、《思美人》――流放汉北时的情感张力
五、《哀毁》――“哀己”与“哀国”的双重。情感表白
六、《涉江》――精神与现实社会的决绝
七、《惜往日》、《悲回风》、《怀沙》
――屈子的临绝之音
第三章 《卜居〉、《渔父》――屈子的精神困境与
精神固守
一、《卜居》、《渔父》的文体、著作权及作年
二、《卜居》――屈子精神困境的揭示
三、《渔父》――对自我与社会的双重固持
四、《卜居》、《渔父》的对话体体制
第四章 《天问》――屈子的天人之思
一、对物质自然之天的疑问
二、对运命人格之天的疑问
三、对楚国国运的担忧
四、结语
第五章 《九歌》――对神的认知方式与屈骚精神
一、屈子改作《九歌》说与探视《九歌》的途径
二、《九歌》巫祭形式下对神的认知方式
三、屈骚精神与《九歌》对神的认知方式
下编 屈骚精神生成的文化背景
第六章 楚文化的特征及兴盛的原因
一、研究现状及存在的问题
二、楚文化的精神气质
第七章 西周至春秋中期楚民族精神气质的形成
一、楚民族理性与个性兼融的精神气质――来自楚
民族与自然和社会的对象性关系的一种动态观照
二、楚国的政治思想与法制思想――“不从周”精神
特质的外在显现
三、楚国的制度文化――令尹（官制）与县制的楚文化
精神
四、楚庄王的霸业与楚国的出路一一楚民族政治理
性与民族个性精神的双重提升
第八章 春秋晚期至战国初期楚民族精神提升的失败
一、楚灵王“得天下”之心――对楚民族政治理性的一
种消解
二、悼王时吴起变法的失败――楚贵族政治的积弊难
返，楚民族精神提升失败的一种折射
三、悼王之后楚国的内忧与外患――楚国精神景象
的江河日下
第九章 屈骚精神生成的文化合力
一、楚民族精神特质的双向潜流与屈骚精神基点
的形成
二、战国时代的政治文化对屈骚精神形成的影响
三、文化合力产生的支点――屈子对南北文化与
诸子思想的创造性接受
第十章 屈骚精神形成的文化哲学背景
一、商周之际宗教的延续与变革
二、春秋战国天人相合的主体张扬与消解
三、春秋战国天人相分的“自力”特征
余论――屈骚精神作为一种范型对后代的影响
一、屈骚精神的范型意义
二、屈骚精神作为范型对后代的影响
附录 汉代记载屈原生平事迹考论
主要参考文献及引用书目
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书，真的让我对“屈骚精神”有了更深层次的理解。作者在研究中，并没有将屈原简单地视为一个政治失意的诗人，而是将其精神特质与更广阔的文化背景相结合，进行了一次深入的挖掘。我被书中对“人神交通”在屈原作品中表现的分析所深深吸引。作者认为，屈原诗歌中那些与神灵对话、邀游天地的描写，并非简单的浪漫想象，而是当时人们试图与自然、与宇宙建立联系的一种方式，也是屈原寻求精神慰藉、表达理想抱负的一种独特途径。书中对“牺牲”与“祭祀”文化在屈原精神中的作用的论述，也让我看到了其作品中那份对理想的虔诚与执着。作者认为，屈原将对理想的追求，上升到了类似祭祀般的虔诚高度，不惜牺牲一切，也要捍卫自己的信念。这种精神，具有一种崇高的殉道意味。作者的论证过程严谨而富有逻辑性，引用的史料丰富且恰当，展现了深厚的学术功底。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是对现实的不满，更是对一种超越性的精神境界的追求。他所代表的“屈骚精神”，已经成为中华民族不屈不挠、追求理想的精神象征。
读这本书，感觉像是在跟一位博学的朋友聊天，他用娓娓道来的方式，将我带入了“屈骚精神”的世界。作者在研究中，并没有采取枯燥的学术说教，而是用生动形象的语言，将复杂的文化背景和精神内涵展现在我面前。我尤其喜欢书中对屈原“孤独”感的描绘。作者认为，屈原的“骚”，很大程度上源于他作为一位拥有先进思想的政治家，却无法得到君主理解和重用的孤独感。这种精神上的孤独，使得他的作品充满了悲情色彩，但也正是这种孤独，成就了他独特的艺术风格。书中对屈原“疏离感”的分析，也让我看到了他与周围环境的格格不入。他身处宫廷，却心系天下，这种精神上的“不在场”，使得他的作品充满了超然与批判。作者的语言风格流畅而富有感染力，引用的大量古代文献也恰到好处，使得整个阅读过程轻松而愉快。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是个人情感的宣泄，更是那个时代社会政治环境下的必然产物。他所代表的“屈骚精神”，在某种程度上，也反映了中国古代知识分子普遍存在的“怀才不遇”的无奈与坚持。
这本书，真的让我大开眼界。作者在“屈骚精神及其文化背景研究”中，将屈原的精神置于更为宏大的中华文明发展脉络中进行考察，让我看到了“屈骚精神”的深远影响。我被书中对“屈骚精神”在后世文学艺术中的传承和演变的研究所深深吸引。作者梳理了从汉代以来，历代文人如何继承和发展“屈骚精神”，例如，对嵇康、陶渊明、李白等人的影响，让我看到了这种精神是如何一代代传承下去的。书中对“屈骚精神”与中国传统文化中的“爱国情怀”、“士人风骨”等核心价值的关联分析，也让我看到了其在中国文化中的重要地位。作者认为，“屈骚精神”已经融入到中华民族的血液之中，成为我们民族性格的重要组成部分。作者的论证严谨而富有深度，引用的文献丰富且具有代表性，展现了极高的学术水平。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是一个文学作品，更是一种精神的象征，一种文化的基因。它跨越千年，至今仍能激荡我们的心灵，激励我们去追求更高的理想，去担当更重的责任。
这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。作者在探讨“屈骚精神”时，并没有回避其悲剧色彩，反而将其视为一种深刻的哲学思考。书中对屈原“哀吾生之无为兮，又终吾身之所求”的解读，让我体会到一种深沉的生命哲学，那种对人生价值、生命意义的追问，至今仍能引起我们强烈的共鸣。我尤其欣赏作者对屈原作品中“神话”元素的挖掘。那些与神祇对话、驾驭龙舟飞行的想象，并非简单的浪漫主义，而是当时人们对宇宙、自然、生命的敬畏与探索。本书将这种神话思维与屈原的精神特质相结合，揭示了“屈骚精神”中那份源自远古的神秘与浪漫。书中对楚国宗教信仰、祭祀仪式等方面的考察，也为理解这种神话思维提供了丰富的文化背景。作者的论证过程严谨而生动，引用的大量文献也恰到好处，既增加了说服力，又不至于让读者感到乏味。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是对自身遭遇的哀叹，更是对一种理想人格、一种美好社会状态的向往。他所追求的，是一种超越个人得失的崇高境界，是一种与自然和谐共处的精神追求。这本书，让我看到了中国古代文人心灵深处的挣扎与升华，也让我对中华文明的独特精神内核有了更深的认识。
阅读此书，仿佛经历了一场穿越时空的文化溯源之旅。作者在“屈骚精神及其文化背景研究”中，并没有将屈原简单地描绘成一个线性的人物，而是将其置于一个复杂的文化生态系统中进行考察。我被书中对楚国地域文化的深入剖析所吸引，那些关于南方民族风俗、音乐舞蹈、神话传说的描述，让我看到了“屈骚”这一文学现象的肥沃土壤。作者认为，“屈骚”的奔放、自由、浪漫，很大程度上源于楚地独特的文化基因，那种不受中原礼制束缚的特质，赋予了屈原作品别样的生命力。书中对“巫”文化的深入探讨，也让我对屈原诗歌中的神秘主义色彩有了更清晰的理解。我一直对那些充满想象力、瑰丽奇绝的意象感到着迷，而本书则将这些意象与当时人们的信仰、祭祀、冥想等活动紧密联系起来，揭示了其背后深刻的文化内涵。作者的论证过程层层递进，逻辑清晰，引用的史料丰富而准确，展现了深厚的学术功底。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是个人的情感抒发，更是那个时代多元文化碰撞、交融的生动写照。他集各家之长，最终形成了独树一帜的“楚辞”风格，并将“屈骚精神”深深地烙印在了中华文化的基因之中。
这本书的封面设计就带着一种古朴而沉静的气息，金属质感的书脊和略带泛黄的纸张，仿佛真的从尘封的历史中拾起。当我翻开第一页，一股浓郁的文化气息扑面而来，让我瞬间被带入那个遥远的时代。作者在开篇就抛出了一个引人深思的问题：屈原的“骚”究竟是一种怎样的精神？是愤世嫉俗的傲骨，是报国无门的哀伤，还是对理想不懈追求的执着？书中对此进行了深入的剖析，从屈原的生平经历、政治抱负、人生遭际等多个维度，层层剥茧，试图还原一个更加立体、真实的屈原。我尤其喜欢作者对于屈原作品的解读，不仅仅停留在字面意思的翻译和赏析，而是挖掘其背后所蕴含的深层文化意蕴和社会背景。比如，书中对《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”一句的解读，让我对那个时代的社会疾苦有了更直观的感受，也更能理解屈原作为一个士大夫阶层，为何会发出如此深沉的悲叹。作者引用的史料也非常丰富，旁征博引，使得论证过程既有深度又不失严谨。我发现，原来屈原的精神并非单一的悲情，而是融合了对国家命运的忧虑、对民生疾苦的关怀、以及对自身理想的坚守，这种复杂而矛盾的精神内核，恰恰是其伟大的所在。书中对当时楚国的政治格局、文化风貌的描绘也十分到位，让我对屈原所处的时代环境有了更清晰的认知，也更能理解他为什么会选择那样一条与众不同的道路。整本书读下来，我感觉自己仿佛与屈原进行了一场跨越时空的对话，对这位伟大的爱国诗人有了全新的认识和更深的敬意。
一本厚重的书，但读起来却一点都不枯燥，反而引人入胜。作者对“屈骚精神”的解读，角度非常新颖，不再局限于文学批评的范畴，而是将其上升到了精神哲学的高度。书中探讨了屈原的“独立不改”的品格，以及在黑暗现实中“吾尝诳过兮”的无奈与坚持。我印象最深刻的是，作者将屈原的精神与中国传统文化中的“士”的精神进行了对比和融合。他认为，屈原的“骚”是“士”精神在特定历史条件下的一种极致表现，是对“士”所肩负的道义、责任、理想的一种深刻诠释。这种解读，让屈原的形象不再仅仅是一个悲情的诗人，而成为一个具有普世价值的精神符号。书中对屈原故里、其所处时代的历史地理环境的细致描绘，也为理解其作品的意境提供了重要的参照。例如，作者在描述湘江、洞庭湖等地时，那种深沉的地域文化气息，仿佛能透过文字扑面而来，让人感受到屈原作品中那种辽阔而苍茫的意境。此外，书中对后世文学对“屈骚精神”的传承和演变也进行了梳理，让我看到了屈原的精神是如何跨越时空，影响了一代又一代的中国文人。这种跨学科、多维度的研究方法，使得本书的学术价值和思想深度都得到了极大的提升。读完这本书，我对“屈骚精神”有了更全面、更深刻的理解，也对中华民族独特的精神气质有了更深的感悟。
翻开这本书，首先被其严谨的学术态度所折服。作者在“屈骚精神及其文化背景研究”中，并没有简单地赞美屈原的伟大，而是试图从更深层次的文化根源上，剖析其精神的形成与特质。我被书中对“礼乐制度”与“楚地风俗”相互作用的研究所吸引。作者认为，虽然屈原深受儒家礼乐思想的影响，但他所处的楚国，在文化上更为开放和多元，这使得他的作品呈现出一种既有规范又不失自由奔放的特点。书中对屈原作品中“忧国忧民”情怀的解读，让我看到了一个充满担当的士大夫形象。他不仅仅为自己的政治失意而悲伤，更对国家的前途、人民的命运感到深深的忧虑。这种忧国忧民的情怀，被作者视为“屈骚精神”的核心要素之一，也是中华民族优秀传统美德的重要体现。作者的论证过程一丝不苟，引用的史料浩如烟海，且都经过了严谨的考证，使得整本书的学术价值非常高。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是个人情感的宣泄，更是那个时代社会政治思潮、文化观念相互激荡的产物。他所代表的“屈骚精神”，已经成为中华民族宝贵的精神财富。
这本书，真的让我对“屈骚精神”有了全新的认识。作者在研究中，并没有局限于对屈原作品本身的解读，而是将其放入了更广阔的中国古代思想史、文化史的背景下进行考察。我尤其欣赏作者对“道家”思想在屈原精神影响方面的论述。他认为，屈原虽然怀有强烈的政治抱负，但在其内心深处，又流露出对道家“清静无为”、“顺应自然”的向往。这种儒道互补的思想张力，使得屈原的精神更加复杂而富有层次。书中对屈原“虽九死其犹未悔”的坚韧，与道家“道常无为而无不为”的智慧相结合，形成了一种独特的精神气质，既有担当，又有超脱。作者的论证严谨而细致，旁征博引，使得整个研究具有很高的学术价值。我发现，原来屈原的“骚”，不仅仅是对现实的不满，更是对一种理想人格、一种人生境界的追求。他试图在功名利禄与超然物外之间寻求平衡，这种探索，在后世的中国文人身上留下了深刻的印记。这本书，让我看到了中国古代文人精神的丰富性与复杂性，也让我对中华民族独特的思想文化有了更深的体会。
读完这本书，我最大的感受就是，原来历史并非冰冷的史实堆砌，而是充满了鲜活的情感和深刻的思考。作者在论述“屈骚精神”时，并未将之孤立起来，而是巧妙地将其置于更为广阔的文化背景中进行考察，这使得整个研究显得更加宏大和有说服力。书中对先秦时期哲学思想、宗教信仰、社会习俗的梳理，为理解屈原的思想提供了坚实的基础。我尤其赞赏作者对“巫”文化在屈原作品中影响的分析，将那些充满想象力、瑰丽奇绝的意象，与当时人们的世界观、生死观联系起来，让我看到了屈原精神中那份超凡脱俗的浪漫主义色彩。这种精神，既是对现实的超越，也是对理想的召唤，它不仅仅属于屈原个人，更是中华民族早期文化基因中的重要组成部分。书中对“楚辞”这一文学体裁的 origin 和发展演变的研究，也让我受益匪浅。我一直认为，“楚辞”的独特魅力在于其自由奔放的风格、瑰丽的想象和浓郁的地方色彩，而本书则从文化根源上解释了这种独特性的由来，让我更加深刻地理解了“楚辞”在中国文学史上的重要地位。作者在文中引用了大量的古代文献，并进行了细致的考证，使得论述严谨而不失趣味。我发现，原来屈原的“骚”不仅是个人情感的抒发，更是当时社会变革、文化碰撞的缩影，他的精神，承载着一个时代的迷茫、探索与希望。这本书，像是一扇窗，让我得以窥见那个充满神秘与活力的远古世界，也让我对中国文化的源远流长有了更深切的体会。
为了大学语文期末论文专门接的 老头居然好意思只给50分
为了大学语文期末论文专门接的 老头居然好意思只给50分
感觉逻辑有些问题，屈骚精神倒是总结不错。整体勉强算是一本好书。
为了大学语文期末论文专门接的 老头居然好意思只给50分
感觉逻辑有些问题，屈骚精神倒是总结不错。整体勉强算是一本好书。
