中国文艺复兴:胡适演讲集(一)

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出版者:北京大学出版社
作者:胡适
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2013-8-25
价格:38.00
装帧:精装
isbn号码:9787301222003
丛书系列:胡适作品系列
图书标签:
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具体描述

胡适是一位擅长演讲的大师,梁实秋称誉胡适的演讲具有“邱吉尔风度”,他的演讲题材从说教的人生意义话题,到枯燥的学术问题辨析,从敏感的政治文化热点问题,到冷僻的个案研究介绍,胡适都能通过一场生动、通俗的演讲,打动周围的听众,使听过他讲话的人对他永生难忘。本卷收录与文学有关的讲演。

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个人主义就是将自己看作一个有担子的人,不要忘了自己有使命,有责任。不但孔子如此,孟子也讲得很清楚:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”就是说大丈夫的人格要自己感觉到自己有“修己以安人”的使命。再讲到杨、朱、庄子所提倡的个人主义,也不过是个人人格的尊严。庄子主要的是说:“举世誉之而不加劝;举世非之而不加沮。”这就是最健全的个人主义。

——《中国古代政治思想史的一个看法》

探寻现代中国的思想脉络:一场跨越时空的思辨之旅 本书汇集了一系列深刻影响中国近现代思想史的演讲文稿,它们共同构成了一部关于文化转型、个体觉醒与社会变革的宏大叙事。这些演讲并非简单的观点陈述,而是时代精神在知识分子头脑中激荡碰撞的真实记录,反映了在面对千年未有之大变局时,一代精英阶层对“如何建设一个现代化的中国”的深沉思考与热烈争论。 第一部分:启蒙的火种——对传统与现代性的反思 本书开篇的几篇演讲,集中探讨了中国传统文化在现代世界中的地位与出路。演讲者以极大的勇气和敏锐的洞察力,剖析了根深蒂固的儒家思想体系,如何在新的科学与民主浪潮面前显得力不从心。他们并未采取全盘否定的态度,而是试图在继承中寻求突破。 其中一篇重要的演讲,深刻批判了传统社会中“人治”对“法治”的阻碍。演讲者通过对历史案例的细致梳理,阐明了缺乏独立于个人意志的、公开透明的法律体系,如何扼杀了社会活力与个体的自由发展。演讲中使用了大量的比喻,将僵化的制度比作限制河流奔腾的堤坝,强调只有打破这些无形的壁垒,社会才能获得真正的生命力。这种对制度的反思,远超出了简单的政治批判,直指文化深处的结构性问题。 另一篇侧重于国民性改造的演讲,则细腻地描绘了中国国民精神中的“阿Q式精神胜利法”的普遍性。演讲者并不满足于泛泛而谈,而是深入到日常生活的细节中,例如对“面子”文化的剖析,对“差不多”主义的批判,以及对群体盲从心理的警惕。演讲的基调是充满关怀的,它不是居高临下的指责,而是仿佛一位经验丰富的医生,在诊断病灶的同时,也寄予了深切的希望。他提出的“改造国民性是思想革命的终极目的”这一论断,至今仍振聋发聩。 第二部分:科学与民主的呼唤——构建现代社会的两大支柱 本书的中间部分,集中火力探讨了中国迈向现代化的两大核心要素:科学精神与民主政治。演讲者清晰地指出,模仿西方的器物文明是远远不够的,真正的现代化,在于内在精神的革新。 关于科学,演讲并非停留在对自然科学知识的普及层面。更重要的是,演讲者力图阐释“科学精神”——即怀疑、实证、逻辑推理和勇于承认错误的态度,如何渗透到社会生活的各个层面。一篇关于“科学与人生观”的演讲,将科学提升到了哲学层面,探讨了科学的世界观如何重塑个体对真理的认知,以及如何对抗迷信与虚无主义。演讲中引用了许多西方近代科学史上的关键转折点,用生动的故事阐释了科学研究的艰辛与光荣。 民主的论述则更为复杂和充满张力。演讲者承认,在中国推行西方式的民主制度面临着巨大的文化阻力与操作难度。他们反复强调,民主不是一蹴而就的恩赐,而是需要社会各个阶层长期培育的结果。演讲中深入探讨了“新青年”在推动民主进程中的责任,以及如何平衡个体自由与集体利益之间的关系。特别是对于“多数人暴政”的警惕,显示出演讲者思想的深刻性与前瞻性,他们深知,没有对少数权利的尊重,民主便失去了其灵魂。 第三部分:白话文运动的遗产与新文化的声音 本书的后半部分,聚焦于文化领域的革命,尤其是白话文运动所带来的深远影响。演讲者回顾了这场运动的来龙去脉,将其视为思想解放的先导。他们认为,只有语言的解放,才能真正打破旧有的知识垄断,让思想得以自由传播。 其中一篇关于文学革命的演讲,极富感染力地描述了新文学如何从陈腐的八股文和僵硬的骈俪辞藻中挣脱出来,走向广阔的民间。演讲者对新文学的期望,不仅是形式上的革新,更是内容上的“写实”与“真诚”。他们呼吁作家们走出书斋,深入工厂、田野和街道,去捕捉那个正在经历剧痛和希望的时代的真实脉搏。 同时,演讲也涉及到了对新文化运动中出现的一些激进倾向的反思。在追求“全盘西化”的思潮中,演讲者提醒年轻一代,任何文化变革都需要一个扎根于自身土壤的过渡过程。他们主张一种审慎的、批判性的学习态度,既要吸收外来的优秀成果,也要珍视民族文化中那些具有普适价值的精华。这种对“中西会通”的精妙把握,使得他们的思想超越了当时许多口号式的论战。 结语:时代的精神遗产 总而言之,这本演讲集如同一个思想的万花筒,折射出中国现代转型期知识分子复杂、矛盾而又充满建设性的精神状态。这些演讲不仅是历史文献,更是对我们今天如何面对全球化挑战、如何平衡传统与创新、如何塑造一个健康社会形态的持续启发。阅读这些文字,如同与那些站在历史十字路口的智者进行一场跨越时空的对话,清晰地感受到他们对民族命运的深沉关切与对人类文明进步的坚定信念。演讲者的坦诚、对真理的执着追求,以及他们所展现出的勇气与智慧,构成了这份宝贵的时代精神遗产。

作者简介

胡适(适之,1891—1962)是21世纪中国最重要的知识分子之一,在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献,也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍,影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。

目录信息

治学方法
新文学运动之意义
中国文学过去与来路
四十年来的文学革命
陈独秀与文学革命
中国文学史的一个看法
中国历史的一个看法
中国传统与将来
中国文艺复兴
白话文运动
提倡白话文的起因
什么是“国语的文学”、“文学的国语”
提倡拼音字
传记文学
白话文的意义
谈《红楼梦》作者的背景
《水经注》考
研究国故的方法
再谈谈整理国故
中国近一千年是停滞不进步吗?
考证学方法之来历
搜集史料重于修史
中国古代政治思想史的一个看法
历史科学的方法
中国再生时期
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就很引人入胜,那种沉静中带着力量的黄色,让人联想到古代书卷的质感,又似乎蕴含着一种冲破束缚的现代气息。书名“中国文艺复兴:胡适演讲集(一)”更是勾起了我的好奇心。胡适,这个名字在中国近现代史上举足轻重,他倡导白话文,提倡思想解放,他的理念影响了一代又一代人。而“文艺复兴”,这个词本身就带着重生、革新的意味,将两者结合,不禁让人期待这是一场思想的盛宴,一次对中国文化精神的深度挖掘与重塑。虽然我还没来得及细读,但光是这书名和封面,就仿佛已经打开了一扇通往过去与未来交织的大门,让我迫不及待地想要踏入其中,聆听胡适先生穿越时空的智慧回响。我脑海中浮现出许多关于那个时代知识分子的画面,他们怀揣着救国救民的理想,在时代的洪流中探索着中国前进的方向。我相信,这本书定能让我更加深入地理解那个充满变革与挑战的年代,以及胡适先生在其中扮演的关键角色。

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这本书的字体选择和排版风格都给人一种非常舒适的阅读体验,字里行间似乎都能感受到一种知识分子严谨而又充满激情的笔触。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》让我充满了期待,胡适先生的名字本身就代表着一场思想的革命,而“中国文艺复兴”更是将这种革命性的意义推向了一个新的高度。我很好奇,胡适先生在演讲中会如何构建他对于中国文化复兴的蓝图?他是否会从历史的纵深处挖掘中国文化的精髓,又会如何借鉴西方近代的思想成果?“演讲集(一)”这样的表述,则让我想象着,这仅仅是胡适先生思想海洋中的一小部分,却足以惊涛拍岸,激荡人心。我希望在这本书中,能看到他对社会问题的犀利剖析,对国民素质提升的深邃思考,以及他对新文化运动的激情呼唤。

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这本书的整体设计风格,透着一种沉静而又锐利的学术气质,非常符合我对于一本思想性书籍的期待。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》本身就构成了一个强大的概念组合,充满了历史的张力和对未来的指向。胡适先生,作为中国新文化运动的重要旗手,他的思想深刻影响了中国近代的进程。而“文艺复兴”在中国的语境下,意味着什么?是传统文化的重塑,还是西方思想的借鉴,抑或是两者兼而有之?“演讲集(一)”的标注,暗示了这是一份具有阶段性、开拓性的著作,是理解胡适思想体系的关键入口。我非常期待能从这些演讲中,感受到胡适先生对于中国文化如何在新时代焕发生机的深刻洞见,以及他对于民族精神重塑的坚定信念。

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拿到《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》这本书,我首先注意到的是它那种略带复古的纸张,散发出淡淡的书卷气,仿佛能触摸到历史的温度。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》立刻点燃了我对那个时代的无限遐想。胡适先生,这位中国近代思想史上的巨匠,他的思想曾如同一股清流,涤荡着国人的心灵。而“中国文艺复兴”这个词,本身就蕴含着变革、重生与创造的力量。我非常好奇,胡适先生是如何在这个古老的东方国度,提出并阐释“文艺复兴”的理念?他的演讲,是否会像一把钥匙,开启我对中国文化新生的理解之门?“演讲集(一)”的标识,更增添了一份神秘感,让我期待着,这仅仅是一个开始,后面还有更多的思想盛宴等待着我。

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我拿到这本书时,最先被吸引的是纸张的触感,那种略带粗糙但又十分舒适的质感,让人仿佛回到了手捧厚重经典书籍的年代。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》让我对“文艺复兴”这个概念在中国语境下的具体内涵产生了浓厚的兴趣。我们知道,欧洲的文艺复兴是一场艺术、科学和思想上的巨大变革,那么,胡适先生所倡导的“中国文艺复兴”又是什么样的图景呢?他的演讲是否会梳理出一条中国文化自我更新的脉络?是否会触及传统与现代的碰撞、融合,以及如何在一个古老的文明中孕育出新的生命力?我甚至可以想象,在胡适先生的演讲中,会不乏对古代经典的解读,对西方思想的借鉴,以及对未来中国社会文化形态的展望。而“演讲集”的形式,则意味着这些思想是以一种更为直接、生动的方式呈现出来的,没有学术论文的晦涩,却有着直击人心的力量。我非常期待能够从中窥见胡适先生的思想火花,感受他如何用语言点燃变革的火种。

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这本书的装帧设计透露出一种低调的奢华感,没有过多的装饰,却在细节处显露着匠心。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》让人不禁思考,为什么要在此时此刻重提“中国文艺复兴”?这个“一”又意味着什么?是系列的开端,还是意味着胡适先生的思想本身就已经是一个庞大而复杂的体系?我猜想,在胡适先生的演讲中,可能会涉及对中国历史文化的梳理,对国民性改造的探讨,以及对教育、科学、文学等各个领域的革新主张。他的思想是否像种子一样,在那个风雨飘摇的年代播撒下,而后又在后来的岁月里生根发芽?读这本书,我希望能获得一种全局性的视野,理解胡适先生的宏大愿景,以及他如何试图通过思想启蒙来推动整个民族的进步。那种在困境中寻求出路,在传统中发现创新的精神,是永恒的,也是此刻我最为需要的。

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拿到《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》这本书,我首先被它朴实无华却又充满力量的封面所吸引。书名本身就充满了历史的厚重感与时代的前瞻性。“中国文艺复兴”的概念,一下子就将我的思绪拉回到那个动荡而又充满希望的年代,我想象着胡适先生是如何在那样的背景下,以他独特的视角和智慧,来探讨中国文化的复兴之路。而“演讲集(一)”这样的命名,似乎预示着这是一系列思想的起点,一个宏大叙事的开端。我期待着,这本书能够带领我走进胡适先生的思想世界,聆听他关于中国文化转型、思想解放、以及构建现代文明的真知灼见。我希望从中能够感受到一种跨越时空的思想对话,一种对民族命运的深切关怀,以及一种对未来中国文化发展方向的深刻洞察。

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这本书的装帧虽然不是那种华丽的风格,但却有一种历久弥真的质感,仿佛一本珍贵的古籍,又充满了现代的简约美学。书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》一下子就抓住了我的眼球。胡适先生的名字,自带一种思想解放的光环,而“中国文艺复兴”这个概念,更是充满了历史的厚重感和对未来的期许。我脑海中浮现出,在那个变革的时代,胡适先生是如何以他非凡的智慧和勇气,引领着一场思想的革新。他的演讲,想必是那个时代最前沿的声音,最深刻的思考。我迫切地想知道,他如何理解“文艺复兴”在中国的意义,他会提出怎样的复兴之道?而“演讲集(一)”的标注,则让我对后续的内容充满了无限的遐想,仿佛这只是一个精彩故事的序章。

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这本书的封面设计简洁大气,黑白灰的搭配,没有多余的修饰,但却散发出一种沉静而深刻的力量,与书名《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》相得益彰。当我看到这个书名时,脑海中立刻浮现出胡适先生那个时代的风云变幻,以及他对中国文化与思想解放的巨大贡献。我特别好奇,他所说的“中国文艺复兴”,究竟是指什么?是否是对传统文化的重新审视与活化?是否是对西方先进思想的学习与融通?而“演讲集(一)”的标注,更是让我猜测,这或许只是他思想宝库中的一扇门,扉页之后,还有更多精彩的内容等待着我们去探索。我期待在这本书中,能够听到胡适先生那极具感染力的声音,感受到他如何用通俗易懂的语言,传播先进的思想,如何在他所处的时代,为中国文化的革新播下种子。

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拿到《中国文艺复兴:胡适演讲集(一)》这本书,我立刻感受到一种历史的厚重感。书名本身就极具冲击力,“中国文艺复兴”这个词汇,仿佛将我们带回那个激情澎湃、思想涌动的年代。胡适先生,作为那个时代的巨擘,他的演讲内容必定是那个时代精神的集中体现。我很好奇,他将如何理解和阐释“文艺复兴”这一概念在中国大地上的可能性?他的演讲是否会包含对传统文化的批判与继承,对西方文明的吸收与融合?而“演讲集(一)”的标注,则暗示了这仅仅是一个开始,一个更宏大思想体系的铺垫。我期待在这本书中,能听到胡适先生那充满逻辑与激情的辩论,看到他对社会现实的深刻洞察,以及他对未来中国发展方向的清晰规划。我相信,这本书不仅仅是一份历史文献,更是一笔宝贵的精神财富,能够启发我们当下对文化复兴的思考。

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胡适的书,必然要精读,胡适,一被忽略了好久,一个绝对不能忽略,一个无法忽略的大师。

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西化的人讲中国哲学总觉得哪里怪。

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西化的人讲中国哲学总觉得哪里怪。

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下午在“三联书店”偶然看到的,是从08年出的那套文集选的,质量不错,看了差不多一半,顺便入手了!

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还是2星给自己,因为看不下去了……

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