二十多年以前，關於讀書應不應有“禁區”，曾有過疑惑，也有過一些討論。李洪林先生後來刊登在《讀書》上的那篇著名的“解惑”之文《讀書無禁區》，算是為那些討論作瞭一個總結。文章發錶後，雖也招緻某些方麵的批評與指摘，但“讀書不應有禁區”卻從此成為社會的廣泛共識，中國人的閱讀乃至整個的精神生活，都因之發生瞭重大改觀。重提這段舊事，蓋因“溫故”與“讀書”有著太多相似的地方。譬如；它們本質上都是一種學習。既然隻有無禁忌的閱讀，纔便於我們在比較、鑒彆中汲取豐富多元的知識與養分；那麼同樣的道理，我們在迴望曆史的時候也隻有擯棄成見、放開視野，纔有可能從繁復多變、聲情並茂的曆史活劇中，從人類以往的經驗與教訓裏有所收獲。孔子說過“溫故而知新”這樣富有智慧的話，但同時，他老人傢“成《春鞦》，令亂臣賊子懼”，又是將“溫故”服務於政治的始作俑者，開瞭根據現實政治需要編寫曆史的先河。就說一個“諱”字吧，幾乎成瞭曆代史官們的金科玉律，他們自覺地為“尊者”諱，為“賢者”諱，更要為“當朝者”諱，諱來諱去，把一部曆史“諱”得支離破碎，麵目全非，幾成 “斷爛朝報”…… 可見，真要做到“溫故而知新”，就不能不從“諱”字當頭的陰影裏走齣來，破除“溫故”的種種禁忌，以開放的、從容的態度麵對過去。說到這裏，我想到瞭美國的小阿瑟・施萊辛格在《美國的分裂》裏說過的一句話：“研究曆史不是為瞭提高哪個群體的自尊。而是為瞭瞭解世界和明鑒過去……” 此種境界，亦《溫故》心嚮往之矣。
具體描述
讀後感
三册“温故”翻下来，感觉与“读库”系列在编辑方式上有相似之处。不过，“温故”侧重历史，尤喜民国旧事，40岁以上的人读起来轻松；“读库”偏爱文艺，古今中外俱涉，40岁以下的人读起来快意。 二者偶有交集，比如眼前这本中关于俄罗斯新处女公墓的文字，在《读库0705》中亦...
評分三册“温故”翻下来，感觉与“读库”系列在编辑方式上有相似之处。不过，“温故”侧重历史，尤喜民国旧事，40岁以上的人读起来轻松；“读库”偏爱文艺，古今中外俱涉，40岁以下的人读起来快意。 二者偶有交集，比如眼前这本中关于俄罗斯新处女公墓的文字，在《读库0705》中亦...
評分三册“温故”翻下来，感觉与“读库”系列在编辑方式上有相似之处。不过，“温故”侧重历史，尤喜民国旧事，40岁以上的人读起来轻松；“读库”偏爱文艺，古今中外俱涉，40岁以下的人读起来快意。 二者偶有交集，比如眼前这本中关于俄罗斯新处女公墓的文字，在《读库0705》中亦...
評分三册“温故”翻下来，感觉与“读库”系列在编辑方式上有相似之处。不过，“温故”侧重历史，尤喜民国旧事，40岁以上的人读起来轻松；“读库”偏爱文艺，古今中外俱涉，40岁以下的人读起来快意。 二者偶有交集，比如眼前这本中关于俄罗斯新处女公墓的文字，在《读库0705》中亦...
評分三册“温故”翻下来，感觉与“读库”系列在编辑方式上有相似之处。不过，“温故”侧重历史，尤喜民国旧事，40岁以上的人读起来轻松；“读库”偏爱文艺，古今中外俱涉，40岁以下的人读起来快意。 二者偶有交集，比如眼前这本中关于俄罗斯新处女公墓的文字，在《读库0705》中亦...
用戶評價
之二開始，增加瞭“沙龍”，省思編輯，也有所創發。《溫故》的文筆依然是平和而不激越的，這種處理固然有環境的限製，但這種平和反而有益於理性的思考，而不至於陷入激烈的情緒。關於近現代政治的內容仍然是主流。迴顧過去發生的這些事，的確是很發人深省的。從現在的視角迴顧，曆史難免諸多荒謬。然而，曆史中的荒謬正不斷搖擺著它的魅影，我們的健忘與冷漠讓我們一再陷入相似的睏境。所以，我們需要溫故，以喚醒曆史的創痛，擺脫娛樂至死的庸俗和短視。#感謝嘉定圖書館
评分摘抄：一個曆史事件如果沒有被描述、書寫、梳理、評價，沒有被吸收成為民族精神寶庫的一個部分，它便不能成為曆史。曆史隻有被記憶、藉鑒，隻有與我們當下的現實發生關係，纔能彰顯其意義；否則，一個事件的發生，隻是任時間的水，去洗滌人們頭腦中的記憶，一旦麻木，或者簡單的時過境遷之後，曆史就消失瞭，從意義層麵消失瞭。一些能夠充分體現一個國傢、民族的時代特徵與社會狀況的曆史事件，往往包含瞭極其豐富的曆史信息，承載瞭極其豐富的曆史能量，如果後人沒有予以重視，如果後人的態度不是迴憶、認識、藉鑒，而是遺忘、抹煞、麻木，那麼，曆史的悲劇必然以另外的形式降臨到人們頭上。
评分這本溫故與其它略不同，難怪joyo上它常常缺貨。有些內容很耐人尋味啊。
评分相見恨晚
评分好看
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