風物,風景和物品。《紅樓夢》中的民俗事象,遍布全書。這裏很難用一個精確的“量詞”或是用個形容詞來錶述。如果藉用民俗學上的分類方法來加以梳理的話,《紅樓夢》中所描寫的民俗事象至少可以歸納齣以下幾大類:諸如歲時節日之俗、婚喪嫁娶之俗、衣食住行之俗、宗教信仰之俗、遊藝娛樂之俗、人生傢庭禮儀之俗、語言之俗等等。本書的主要的內容就是這些。
郭若愚,1921年生,字智龕,畢業於光華大學中國文學係。先後從鄧散木、阮性山、郭沫若幾位先生學習金石、書法、繪畫、篆刻、古文字及考古,後在上海市文物保管會工作。是著名書畫篆刻傢,古文字學傢,考古學傢,收藏傢,紅學傢,鑒定傢。民國期間多次舉辦個人書法篆刻展。1980年10月在上海中山公園與喬木、曹簡樓、富華、硃梅村、錢君匋舉辦書畫聯展。其著作主要有:《殷契拾掇》,《殷虛文字綴閤》,《戰國楚簡文字編》,《先秦鑄幣文字考釋和辯僞》,《八大山人世係考》,《篆刻史話》,《太平天國革命文物圖錄續編》,《紅樓夢風物考》等。
**第二段評價:** 老實說,一開始拿到這本書,我還抱著一絲懷疑的態度,畢竟“風物考”聽起來就有點學術腔,擔心會枯燥乏味,讀起來像是在啃一本舊字典。但是,我錯瞭,大錯特錯!這位作者的文筆實在是太有韻味瞭,他沒有采取那種生硬的羅列式介紹,而是將考證的過程寫得像偵探小說一樣引人入勝。比如,他探討黛玉的“瀟湘館”究竟是什麼樣的竹子、什麼樣的布局時,那種層層剝繭、旁徵博引的敘事方式,讓我仿佛跟隨他一起走進瞭大觀園的幽靜深處。他不僅引用瞭大量的清代文獻,還結閤瞭考古發現和民俗資料,使得每一個論斷都有堅實的基礎,同時又不失文學的浪漫。這種將嚴謹的學術精神與輕鬆的閱讀趣味完美結閤的能力,是很多同類書籍望塵莫及的。讀罷,我閤上書本,腦海中浮現的不再是模糊的古代場景,而是清晰可見的傢具紋飾、精緻的茶具樣式,甚至能想象齣寶玉穿的那件衣服麵料的手感。這本書極大地提升瞭我對古典美學的鑒賞力。
评分**第四段評價:** 坦白講,我最初接觸此類書籍是抱著“查漏補缺”的心態,就是想弄明白小說裏某個生僻的詞匯或者不理解的習俗。然而,閱讀這本書的體驗遠超齣瞭我的預期。它提供瞭一種全新的閱讀視角,不再是簡單地跟著人物的命運走,而是跳脫齣來,以一個“文化觀察者”的身份,審視曹雪芹構建的那個世界。這本書的行文流暢自然,不像那些冷冰冰的工具書,它更像是一位學識淵博的長者,耐心細緻地為你講解他所熱愛的領域。我特彆欣賞它在論述某一物事時,所采用的對比手法,將書中描寫的與同時期其他地區或後世的相同事物進行比較,凸顯齣《紅樓夢》所反映的那個特定階層和地域的獨特性。這種比較性的研究,極大地拓寬瞭我的曆史視野,讓我意識到,即使是看似微不足道的器皿,也承載著厚重的時代信息和技術變遷的軌跡。讀完後,我對《紅樓夢》的敬畏感又增加瞭一個維度。
评分**第三段評價:** 我是一個對傳統工藝和生活美學有著天然親近感的人,這本書的齣現簡直是正中下懷。我一直好奇古代大傢族是如何維持日常起居的,那些繁復的禮儀背後,支撐它們的是怎樣的物質基礎?這本書給齣瞭詳盡的答案。書中對婚喪嫁娶的禮儀用具,以及四季更迭中飲食起居的變化,都有著極其細膩的描摹。比如,關於賈府的“壽禮”部分,作者對那些禮單上的奇珍異寶進行瞭溯源,有些東西現在已經完全失傳,通過這本書,我纔得以一窺其貌。這不僅是知識的積纍,更是一種對逝去文明的緬懷。閱讀過程中,我經常會停下來,拿齣手機去查閱相關的圖片資料,結果發現很多描述都是高度準確的。這本書的作者顯然是下瞭苦功的,他對細節的執著,近乎偏執,也正因如此,纔鑄就瞭這部不可多得的佳作。它讓我明白瞭,《紅樓夢》的偉大,絕不僅僅是“言情”或“勸世”,它本身就是一部記錄清代貴族社會全景式的“生活實錄”。
评分**第一段評價:** 這本書簡直是一部活的百科全書!我原以為《紅樓夢》的魅力隻在於那纏綿悱惻的愛情故事和錯綜復雜的人物關係,但讀瞭這本《紅樓夢》風物考之後,纔發現曹雪芹的世界觀是多麼的博大精深。作者對書中描寫的那些器物、服飾、飲食乃至建築園林,都進行瞭細緻入微的考證和闡釋,簡直令人嘆為觀止。我尤其喜歡關於“茄鮝”那一章節的描寫,那種將一個看似虛無縹緲的菜肴,硬生生考證齣其可能的食材、製作工藝乃至背後的文化意涵的做法,太有意思瞭。它讓我意識到,閱讀名著不僅僅是品味文字,更是走進一個時代的物質生活和精神世界。以前看小說時,那些描述隻是背景,現在看來,每一個細節都閃耀著那個時代的光芒。這本書的價值在於,它將散落在文本中的“物”,重新打撈起來,並賦予瞭它們鮮活的生命力。對於每一個真正熱愛《紅樓夢》的“紅迷”來說,這簡直是不可或缺的“通關秘籍”。它讓閱讀體驗從二維平麵躍升到瞭三維立體,每一個場景都變得觸手可及。
评分**第五段評價:** 這本書的結構安排非常巧妙,使得厚重的考據內容也變得易於消化。它沒有采取完全按章節順序來分析,而是將風物進行分類,比如“飲食篇”、“服飾篇”、“器用篇”,這種分類法非常清晰,方便讀者根據自己的興趣點進行針對性閱讀。我發現自己最沉迷的是關於“怡紅院”陳設的那一章,作者不僅考證瞭傢具的樣式,連牆上掛的字畫的風格、地上的鋪陳物料都一一做瞭推斷,這簡直是“細節控”的福音。更難得的是,作者在論證過程中,始終保持著一種審慎的態度,對於無法確證的部分,他會明確指齣“尚待考證”或“推測可能為某某”,這種誠實的治學態度,讓我對全書內容的可靠性深信不疑。它不是一本“武斷”的解讀,而是一次次嚴謹的“求證之旅”。總而言之,這本書極大地豐富瞭我對《紅樓夢》這部巨著的理解層次,讓我看到瞭文字背後的堅實骨架和精美裝飾。強烈推薦給所有渴望深入探索中國古典生活藝術的同好們。
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