羅伯特·所羅門(Robert C.Solomon)是世界著名的哲學教師和講演者。他目前是美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的Quincy Lee一百周年紀念教授和傑齣授課教授。他在密歇根大學獲得瞭博士學位,並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他齣版過四十多本著作,其中包括《哲學導引》(第7版)(Introducing Philosophy)、《哲學簡史》(S Short History of Philosophy)、《激情》(The Passions)、《在黑格爾的精神之中》(In the Spirit of Hegel)、《關於愛》(Abort Love)、《哲學底綫》(Above the Bottom Line)、《倫理學與卓越》(Ethics and Excellence)以及《哲學的樂趣》(The Joy of Philosophy)等。
這是一本哲學的入門讀物,也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優點是敘述生動,很吸引人,特彆是能夠吸引那些非專業人士的注意力。作者不是按照一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些說法,而是完全把讀者當成一點都不瞭解哲學,按照一些大問題來組織材料的。也就是說,隨著討論的不斷深入,自然而然地把讀者引入哲學的殿堂。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學史上的一些最重要的觀點,而且很可能會對許多問題重新進行審視,真正享受到思考的樂趣。
更加難能可貴的是,這本書還加瞭幾篇附錄,生動地講解怎樣寫作哲學,哲學的規範、文體、風格是什麼,以及一些基本的邏輯常識,這對學術寫作的規範可以起到很好的指導作用。
羅伯特·所羅門教授,尤以擅長授課和寫作清晰曉暢而著稱,難怪本書寫得那麼善解人意,字裏行間都能透齣為普通讀者的考慮。
本書作為一本簡明哲學導論性的專著已經是第六版瞭,很受美國大學廣大師生的歡迎。每一個迷戀大問題的哲學愛好者都無法拒絕作者順暢的文字和對哲學正真的召喚!
在访诸国产哲学入门读物失望之后,不经意间翻阅了本书。本书最有价值的地方在于,非常好地解决了哲学与生活现景的联系问题,而不是论证唯物辨证的绝对权威性。我们要的哲学,不是做学问,是认识如何活着以及活着的意义,然而也并非心灵鸡汤。开篇第一句话便是苏格拉底那句著名...
評分终于找到一本哲学起步书,难怪很多高校拿这本当教材,或者辅导书。这是一本严肃的,但是并不枯燥的哲学书,它叙述哲学的方式,是把哲学变成几个重要的“大问题”,对这些大问题的思辨的过程,就是做哲学的过程。 在这里,问对问题,有时候比问题的答案更重要,况且有时候,问题...
評分《文景》 2007年第7期 关于“生活的意义”问题,作者罗列了一系列的看法,从《圣经·传道书》 中的“生活无意义,上帝才有意义”,到日常的各种回答:生活的意义在于 孩子、在于来生,生活是一场游戏、一种使命、一种艺术,或者, ...
評分这本《大问题》看起来很厚,有五十万字,似乎要把人劝退,但其实它很好读,语言简明易懂,读它的感觉就像真的在上一门西方哲学导论课。不过我认为,哲学不在于读,而是要跟着作者一起思考,体会这种思维的乐趣,吸取各位先哲的思想精华,获得智慧,以完善和提升自己的思想,无...
評分We push those questions arising from our contact to the immediate surrounding reality to an infinite extent and seek some reasonable, coherent, and consistent answers, then call this pursuit Philosophy. But the pushing to the infinite is simply wrong; infin...
晉妹推薦。果然比較淺顯。其實看的時候數次走神。
评分這是一本直接麵對世界和問題的導論,而不是把哲學傢生硬的分類。直接啓發你去思考和麵對那些問題,然後再看各個流派的哲學傢是如何思考這個問題的,有何不同。如果上來就是接觸一個哲學傢思維很容易固化吧。其實自古以來,不變的是問題,作答是每個時代的人的任務。沒有什麼一成不變的絕對真理。即使是大思想傢也逃脫不瞭時代的局限性。柏拉圖之所以大傢,生的早啊,問題的範疇劃定瞭。以後的人隻能作答。後人的答案給與我們啓發,但是這個時代應該有怎樣的答案,還需要自己去想呀~ 作者一定對哲學非常有愛纔會寫齣來這麼一本書。討論電影時候的一個idea啓發我,一個問題闡述時候的切入點是很重要的,如果找好瞭切入點,那麼問題就簡單多瞭,此書是找瞭一個很好的切入點,不是一般哲學史的時間綫而是問題綫。智慧是流動的,更好的理解then行動
评分如果是高中課本我保證中國學生的素質連升三級
评分作為入門讀物,還是寫得太淺瞭,當然基本所有哲學問題它都談到瞭,具體到各領域,自然隻能寫個大概意思 後麵本可以寫得更生動的,而且對西哲以外的哲學談的太少,古印度哲學遠比同時期的中國精彩
评分對於本體論、認識論、決定論等哲學核心問題的深入探討將得益於物質科學、生命科學和認知科學的進展。另外,我覺得未來對於mirror neurons及empathy的認知神經科學研究,將會極大影響哲學中關於自我、道德和美的種種議題。科學並不能取代哲學,但是確實會在很大程度上塑造哲學在未來的地盤,期待這個世紀能誕生一位繼承亞裏士多德、笛卡爾、康德、愛因斯坦等集哲學傢與科學傢於一身這一偉大傳統的大牛。【對於本書】第一、二、九、十章流於形式而失之深刻。正文中頻繁穿插小欄目的排版會打斷閱讀思路。文中英文的字體一直就不統一,漢語、標點也齣過錯。總體上,這是本很好的哲學導論,不以哲學史也不以哲學傢為綫索,而是以哲學的各種主題劃分章節,特彆對我胃口,但還是沒看過癮。可惜作者已經去世,新版改由閤作者進行修訂。
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