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发表于2025-01-31
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《诗经》本称《诗》,列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代,收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌,共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌,是为“采诗”,因而辑集成诗集。据《史记》等书记载,认为《诗经》系孔子删定,近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类,《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中《国风》大都是民歌,《雅》多为宴会乐歌,《颂》多为祀神祭祖之诗。诗篇的形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的表现手法。《诗经》的优秀诗篇描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,极富艺术感染力,因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家,鲁、齐、韩三家为“今文诗学”,西汉时立有博士,魏晋后逐渐衰亡。诗》为古文诗学,盛行于东汉以后,魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。此后对《诗经》的传习研究代不乏人,很多学者倾注精力,为《诗经》这门学问做出了贡献,更使《诗经》对中国文学发展产生了极其深远的影响。
笔者深爱民族文化,也深爱这真金美玉的《诗经》,结合多年对《诗经》的研究和教学工作,既汲取古今研究者的成果,又独立思考,联系古今民俗、语言等,注意挖掘诗中较含隐又给人以启示的东西,以有新见,这样写成了此书。
常读常新,不求甚解
评分耗费心力的背不下来啊
评分听读
评分久违的一本好书。
评分五年了,终于浏览完第一遍。最初是高三时候想借此书学文言文。之后大二因附庸风雅而读,后觉生涩。大四从曾国藩处学着不求详解地朗读,总算读完。还要再反复细读几遍才行。
据说汉人取名讲究“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”,不知这种说法从何而来,不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向,外国语大学遍布全国,却不曾听说有一个国学学院(据说有还是有的,不过都相当低调)。取名的时候,终于想到祖宗了,于是...
评分无衣 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 我这个人从小有兵气,喜欢打架,还打得很好,经常把对手打得乱七八糟。小时候我们学校没有帮派,但有打...
评分若说起古代女子,大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知,也是男权社会对女子的要求。 进入现代社会,女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去看待古代女子,难免会觉得她们失去了生气,不够鲜活。 日居月诸,照临下土...
评分闲来无事,又翻看了诗经,木木总是说,诗经基本上是最好的反应古时生活的东西了。我笑说,那不是情爱和性都是有?以前也没有注意,但是仔细看看还是发现很多这方面的东西。尤其是诗经中的风大多数都是讲男女相爱、思念、相会的句子。 先看暗恋的,总是有了想法才能有行动,所以...
评分之前看《沉默的大多数》时,王小波有句话叫我胆寒,他说,我们国家自汉代以后,一直在进行思想上的大屠杀。仔细一想,好像有道理,汉代之后,我们国家再没有过春秋时期百家争鸣的文化盛世。当年汉武帝征求治国方略,董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝就同意了。汉武帝...
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