圖書標籤: 馬基雅維利  政治  意大利  外國經典  政治思想史  社會史  政治學  君主論   

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收藏三版最早讀的一版，君主策，共和旨。無論主張強權還是民權，都有共同階段：權力。集體權力，纔能保護個體權利。僞啓濛的危害在於醜化一切權力，使善性權力未聚先散，個體權利直麵惡性權力。

被人畏懼要比被人愛戴安全得多。若有可能，不要放棄行善，而若有必要，也知道去作惡。人的命運是變化無常的，而人的行事方式始終不變，如果兩者能互相協調，人就能獲得成功，而一旦失去協調，就要遭到失敗。因為平庸之輩隻根據他們的所見和所發生的事情來判斷，而這個世界隻有平庸之輩。

被人畏懼要比被人愛戴安全得多。若有可能，不要放棄行善，而若有必要，也知道去作惡。人的命運是變化無常的，而人的行事方式始終不變，如果兩者能互相協調，人就能獲得成功，而一旦失去協調，就要遭到失敗。因為平庸之輩隻根據他們的所見和所發生的事情來判斷，而這個世界隻有平庸之輩。

譯本還不錯。君主論雖然是政治功利主義的代錶作，背後還是有道德主義的影子的。

經典

马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有...  

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...  

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以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...