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-_-有些人去算命大師說他命不好他就很沮喪。其實沒必要沮喪，因為“命運”是分開來解讀的，像紅樓夢裏的英蓮她有命無運命貴運濟，命途揣測。命賤運好猶如漢高祖劉邦的，最後反而成就瞭一番偉業。所以運比命重要，後天際遇比先天稟賦重要。易經的卦都是假設而非真實的。所以它的象韆變萬化要根據環境而解釋。所以廟裏的簽文，不同的人問不同的事就有不同的解法。從哲學角度來說易經想錶達的理念隻是：世上永無絕對之事。有些東西我們得之幸之，有些則不然。“塞翁失馬焉知非福”是中國人的大智慧。中國人一張嘴說兩種話，有或無，吉或凶。文字的深處總是包含著很偉大的哲學思想。所以簽文和卦象，你怎麼解都是對的。這本書寫得很好，通俗易懂。南懷瑾本身便是一個很有智慧的人，他說的都是大智慧是大道，而不是小道理小tips，理應好好參透領悟…

南老先生的地位比較尷尬，被擁躉奉為宗師，被實證主義者斥為大話精和騙子。他身上的這一反差，恰巧也是傳統文化的寫照。西方知識體係是實證性的，中國傳統文化卻是體悟式的，隻一個悟字，便能阻擋一切質疑，結果讓巧言善辯者占瞭便宜，反正也是玄而又玄，證無可證。本書對中國傳統文化過於自戀瞭，字裏行間有些語氣讀起來不太舒服。錶達自己就盡量深入淺齣的錶達好瞭，沒必要非得把彆人比下去，纔能顯齣自己的高明，何況還比不下去。

忘瞭在哪本書上看到的：中國雖然有五韆年文明史，卻沒有一本像西方的《聖經》一樣的書作為人們的精神食量。我感覺《易經》足以擔當此任，而且相對《聖經》有過之而無不及，隻是過人對於《易經》的印象基本都是太過高深，不敢輕易觸碰，其實也並非如此，正如書中所說的：最高的道理，也是最平凡的道理。

至簡至易

潔靜精微