《悲劇的誕生》的主旨，尼采後來一再點明，是在於為人生創造一種純粹審美的評價，審美價值是該書承認的唯一價值，“全然非思辯、非道德的藝術傢之神”是該書承認的唯一的“神”，他還明確指齣，人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采後來提齣的“重估一切價值”，其實，“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中瞭。當時他就宣告：“我們今日稱作文化、教育、文明的一切，終有一天要帶到公正的法官酒神麵前。”後來又指齣：“我們的宗教、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動：藝術。”可見，“重估”的標準是廣義藝術，其實質是以審美的人生態度反對倫理的人生態度和功利的人生態度。
具體描述
讀後感
宇宙和人类生命，像叔本华说分析的，含有意志（will)与意象（idea)两个要素。有意志即有需求有情感，需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出，所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...
評分 評分作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...
評分 評分最近带着学生读《悲剧的诞生》，才发现做学生时说得极其顺嘴，其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候，要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里，尼采将艺术，也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动，前者代表着梦，后者代表着醉。而古希腊的悲剧...
用戶評價
我喜歡德國人的一點就是他們即使是哲學傢看藝術也很少說外行話
评分高考後的整個假期，每天晚上都會看這本書。
评分尼采在講什麼？你以為自己讀到瞭什麼，領悟瞭什麼，那麼最好把它反過來先。比如酒神，被強調得無以復加瞭吧？偏偏最後他會告訴你，生命就是欺騙，就像道德、曆史、真理甚至藝術也都是欺騙，欺騙是酒神唯一的顯現方式。你必須具備從種種讓你可以活下去的欺騙背後讀齣酒神精神的穿刺能力。但是當你自以為搭到瞭酒神強力之脈博時，你卻很可能隻是一個虛弱的頹廢者，在用麻醉劑努力鼓動自己廉價的、虛假的激情。。。啊，這個讓偏激與深刻、蠻勇與智慧、迷醉與警醒、怨毒與狂喜、字字珠璣的箴言與連篇纍牘的自吹自擂在身上並行不悖、渾然一體的。。。天秤座。。。
评分願酒神支配，我一生痛苦與歡愉。
评分隻有相匹敵的人纔可以互相贊美
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