具体描述
1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
作者简介
柏杨，台湾著名作家，人文大师。据柏杨自己推算，1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作，1960年用笔名柏杨写杂文，揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。
柏杨一生念过无数个学校，从小学到大学，因屡屡被学校开除，从没有拿过一张文凭，为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子，每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子都有过面对面的经历，多次企图自杀，无数次被学校和单位开除，曾遭遇十年牢狱之灾，在七十年代几乎被将决……
柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
目录信息
上辑·沉痛出击
丑陋的中国人
正视自己的丑陋面
中国人与酱缸
人生文学与历史
老昏病大展
起敬起畏的哲学
缺少敢讲敢想的灵性
对事不对人
只我例外
谋利有啥不对
沉重的感慨
第一是保护自己
尿入骨髓
洋人进一步，中国人退一步
最大的殷鉴
把羞愧当荣耀
炫耀小脚
臭鞋大阵
为别人想一想
不会笑的动物
礼义之邦
三句话
排队国
到底是什么邦
不讲是非，只讲“正路”
一盘散沙
《春秋》责备贤者
虚骄之气
恐龙型人物
崇洋，但不媚外
种族歧视
集天下之大鲜
附录：
你这样回答吗
十年铁窗三部书
· · · · · · (收起)
读后感
1 如果不是体育新闻和足球比赛，我是从不看电视的。考研之后我打破了自己的这个规矩，先是迷上了生活频道的“第七日”“生活广角”，又开始看一些综艺节目——多是陪着姥姥看，我在一边玩电脑，有意无意瞥上一眼。略微学过传播的人，都对电视不怎么感冒，看到了...
评分这本书创作于十年文革结束，中国从动乱中开始觉醒的这个特殊时间，创作背景很特殊，但其中有些观点评论依旧适用于今日的中国。有人说作者有些偏激，但有些观点确实就是这个社会的现状。这本书毁誉参半，我认为应该用历史观，辩证地看待它，还是有不小意义的。 中国是一个历史悠...
评分英国广播公司网站7 月31日文章，原题：尽快适应北京的小提示 奥运即将到来，北京正迎接大量奥运观众。居住在北京的冯大卫为初到北京的外国游客支招： 我的头条建议就是学点中文。北京人听外国人说中文会非常高兴。“吃饭了吗？”是北京人打招呼的常用语，反映了北京人对饮食...
评分柏杨这本书我在大学读过，那时候我正当愤青的年纪，也觉的这本书没太大意义。通篇充满了愤怒，类似的文字现在在天涯杂谈绝对是满天飞舞。他谈到了一些大家都认可的和一些大家不怎么认可的恶习。柏杨不断的抛出自己的观点，却鲜有扎实的分析和证明，一些例子也显得牵强附会。对...
评分这几天看到网上频繁流传水立方泼妇事件 在我详细看了视频 并看到诸多网友评论后我很无奈 不是因为大妈的做法 而是看到诸多网友给的评价后有些无奈 评论里99%都毫不客气的直指大妈而来 我看了那个视频其中大妈一开始和最后一点都有低头看自己的裤腿 说明那个外国人可能真的是...
用户评价
这本《丑陋的中国人》确实颠覆了我以往对中国文化的认知，也让我对“中国性”这个概念有了更深层次的思考。阅读这本书的过程，与其说是享受，不如说是一种对内心深处潜藏着的、不愿正视的某些事实的审视。作者以一种近乎激烈的笔触，毫不留情地剖析了许多在国人看来是“常态”甚至是“优良传统”的文化现象，并将之与“丑陋”一词相连。起初，我曾因其直白的批判而感到不适，甚至有些抵触，觉得这是对民族尊严的挑战。然而，随着阅读的深入，我开始审视作者所提出的那些尖锐观点，并将它们与我在日常生活中观察到的、以及我自身行为中的一些细节进行对照。那些曾经被我习以为常的处事方式，那些在群体中默契存在的行为模式，在作者的解构下，似乎都蒙上了一层令人不安的色彩。这种“不适感”并非源于作者的恶意，而是因为他触及了我们最敏感、最不愿被触碰的神经。书中关于人际关系的描写，关于集体意识的阐述，关于对权威的盲从，以及在某些场合下表现出的虚伪和功利，都让我陷入了深深的反思。我开始质疑，我们所秉持的许多“美德”，在某些情境下是否反而成为了阻碍个体成长和社会进步的绊脚石？作者的勇气在于，他敢于将这些“丑陋”赤裸裸地展示出来，迫使读者去面对，去思考，而不是沉溺于自欺欺人的“面子”文化之中。这本书就像一面棱角分明的镜子，映照出我们民族深层的一些阴影，也正是因为有这样的审视，我们才有可能进行更积极的自我革新。
评分《丑陋的中国人》这本书，与其说是一本读物，不如说是一场关于民族文化的“灵魂拷问”。作者以一种近乎狂风骤雨般的笔触，将我们熟悉的文化习俗、人际交往模式，甚至是个人的思维方式，都置于一种严厉审视之下。我承认，在初读时，我曾为作者的直白感到不适，甚至有些愤怒，因为他似乎将我们民族的“伤疤”毫无保留地暴露在众目睽睽之下。然而，随着阅读的深入，我开始调整自己的心态，尝试去理解作者的出发点。他并非是恶意抹黑，而是怀着一种深沉的忧虑，希望通过揭露这些“丑陋”，能够唤醒国人的自我反思，进而推动民族的进步。书中对于集体主义的某些负面解读，对于个人责任感的模糊，以及在面对复杂问题时所表现出的某种思维惰性，都让我陷入了深深的沉思。我开始审视自己，在日常生活中，是否也曾有过类似的表现？那些被我们视为“情理之中”的行为，在作者的笔下，是否暴露了更深层次的文化弊病？作者的语言极其辛辣，他的批评毫不留情，但正是这种不留情面，反而更能直击问题的要害。他没有给我们提供廉价的安慰，而是迫使我们去面对那些我们不愿承认的现实。这本书的价值在于，它提供了一个反向的视角，让我们有机会从一个更客观、更冷静的角度来审视我们自己，认识到文化中那些可能成为我们发展阻碍的因素，并从中汲取力量，去进行积极的改变。
评分《丑陋的中国人》是一本令人难以忘怀的书，它以一种近乎痉挛的姿态，将我们文化中那些令人不安的面向毫不保留地展现在眼前。作者的笔触犀利而尖锐，仿佛他是一位对民族命运饱含深情的观察者，用最严厉的爱，去剥离那些蒙蔽我们双眼的虚假繁荣。我读这本书的时候，常常会陷入一种复杂的心理状态：一方面，我对作者的某些论断感到强烈的认同，他精准地捕捉到了我们在集体行为中常会显露出的某些不理智和盲目；另一方面，我又会为他如此直白地揭露这些“丑陋”而感到一丝羞赧，仿佛被当众揭开了遮羞布。书中对于人际关系的处理方式，对于集体主义的某些负面解读，以及对于个体在群体压力下的妥协，都让我反思良多。我开始意识到，许多我们引以为傲的“传统美德”，在不同的语境下，可能也会演变成一种束缚，一种压抑个体创造力和独立性的力量。作者并没有提供简单的答案，他提出的问题本身就极具挑战性，足以引发读者长时间的思考。我特别喜欢作者在描述那些“丑陋”时所流露出的那种痛心疾首的情感，那不是一种幸灾乐祸的恶意，而是一种发自内心的焦虑，是对我们民族未来发展的一种深切担忧。这本书让我明白了，真正的进步，往往需要我们有勇气去面对那些不愿承认的事实，去审视那些被习惯所遮蔽的真相。它不仅仅是对“丑陋”的揭示，更是一种对“新生”的期盼，呼唤着我们进行更深刻的自我反省和文化重塑。
评分《丑陋的中国人》这本书，在我看来，是一次极其深刻的自我审视与文化反思。作者以一种近乎近乎决绝的姿态，将我们民族文化中那些不那么光彩的面向，如同剥洋葱般一层层揭开，这种坦诚足以让每一个阅读者感到触动。我承认，在初读之时，我对作者的某些尖锐观点感到不适，甚至一度怀疑其评判的客观性。然而，随着阅读的深入，我开始调整自己的视角，去理解作者所要传达的核心信息。他并非是全盘否定，而是希望通过这种“解剖”式的批判，唤醒国人对自身文化的反思，并寻求突破与进步。书中对于集体意识对个体独立性的压制，对于人际交往中存在的虚伪与敷衍，以及在公共场合表现出的某些不文明行为，都让我陷入了长久的沉思。我开始审视自己，在日常生活中是否也曾有过类似的行为？那些被我们视为“人之常情”的处事方式，是否隐藏着更深层次的文化弊病？作者的语言风格极其尖锐，他毫不避讳地表达自己的观点，这种直接而毫不留情的风格，反而更能触及问题的本质，引发读者更深层次的思考。他没有给我们提供任何廉价的安慰，而是迫使我们去面对那些我们不愿提及的现实。这本书的价值在于，它提供了一个反观自我的独特视角，让我们能够以一种更批判、更审慎的态度来认识我们民族文化中的一些弱点，并从中汲取力量，去推动个体的成长和社会的发展，这是一次深刻的觉醒。
评分坦白说，《丑陋的中国人》这本书给我带来的体验是矛盾的，既有被刺痛的痛感，也有被启发的豁然。作者以一种极其大胆甚至可以说是激进的方式，将我们民族文化中的一些“阴暗面”放大并呈现出来，这种勇气本身就足以令人侧目。我常常在阅读过程中感到一种强烈的共鸣，因为书中描绘的许多现象，似乎就发生在我身边，甚至可能就是我自身行为的写照。作者对人与人之间关系的处理，对集体思维的剖析，以及对某些社会现象的解读，都极具穿透力。他没有回避那些在我们看来可能“不够体面”的细节，而是将其赤裸裸地展现出来，迫使读者去直面这些现实。我一度对作者的论调感到质疑，甚至认为他过于偏激，但随着阅读的深入，我开始反思，作者所指出的那些“丑陋”，是否正是我们前进道路上必须跨越的障碍？书中关于“面子”文化的分析，关于等级制度的某些弊端，以及关于集体利益压倒个人利益的探讨，都让我对我们所处的文化环境有了更深刻的认识。作者的写作风格非常独特，他不像很多学者那样委婉含蓄，而是用一种直抒胸臆、不留余地的方式来表达自己的观点，这种风格虽然可能引起一些人的反感，但也正是其力量所在，能够直接触及问题的核心。这本书更像是一面照妖镜，让我们看到那些不那么光彩照人的部分，而正是对这些部分的认识，才可能促使我们进行更深层次的自我反思和改进，最终实现真正的蜕变。
评分《丑陋的中国人》这本书，对我而言，是一次深刻而痛苦的思想启蒙。作者以一种近乎毫不留情的姿态，揭露了我们民族文化中一些令人不适的侧面，这种坦诚和勇气，在我看来是极其难能可贵的。在阅读初期，我曾因作者的某些论述感到强烈的抵触，甚至一度怀疑其立场的公正性。然而，随着阅读的深入，我开始逐渐调整自己的心态，尝试去理解作者所表达的更深层含义。他并非是为了全盘否定，而是希望通过这种“激进”的方式，唤醒国人对自身文化的反思，进而促使社会进步。书中对于人与人之间关系的微妙之处，对于集体主义的某些负面影响，以及在特定环境下个体表现出的某些行为模式，都让我陷入了长久的沉思。我开始审视自己，是否在某些时刻也曾有过书中描绘的那些“丑陋”之处？那些被我们习以为常的处事方式，是否隐藏着更深层次的文化弊端？作者的语言风格极其犀利，他毫不掩饰地表达自己的观点，这种直接而尖锐的风格，反而更能触及问题的本质，引发读者更深层次的思考。他没有给我们任何虚假的安慰，而是迫使我们去直面那些我们不愿提及的现实。这本书的价值在于，它提供了一个反观自我的独特视角，让我们能够以一种更批判、更审慎的态度来认识我们民族文化中的一些弱点，并从中汲取力量，去推动个体的成长和社会的发展。
评分说实话，初读《丑陋的中国人》时，我的内心是充满波澜的。作者以一种极其大胆且不加修饰的方式，将我们民族文化中一些不那么光彩的面向剖析得淋漓尽致，这种坦诚足以让任何一个中国人感到震撼。我曾一度对作者的观点感到难以信服，认为他过于偏激，未能看到我们文化的另一面。然而，随着阅读的深入，我开始反思，作者提出的那些尖锐问题，是否正是我们前进道路上必须正视的障碍？书中对于集体意识的某些负面解读，对于人际关系中存在的虚伪与功利，以及在公共场合所表现出的某些不文明行为，都让我陷入了深深的思考。我开始审视自己在日常生活中是否也曾有过类似的表现，那些被我们习以为常的处事方式，是否隐藏着更深层次的文化弊病？作者的写作风格非常独特，他用最直接、最毫不留情的语言来表达自己的观点，这种风格虽然可能引起部分读者的不适，但也正是其力量所在，能够直击问题的核心，引发深刻的反思。他没有给我们提供任何廉价的安慰，而是迫使我们去面对那些我们不愿承认的现实。这本书的意义在于，它提供了一个审视自身文化的全新视角，让我们能够以一种更客观、更批判的态度来认识我们民族文化中的一些弱点，并从中汲取力量，去推动个体的成长和社会的发展，这是一次严肃的自我审视。
评分我必须坦率地承认，《丑陋的中国人》这本书对我来说，是一次前所未有的思想洗礼。作者以一种极具冲击力的方式，将我们文化深层的一些“症结”赤裸裸地呈现在读者面前，这种勇气本身就令人敬佩。我曾一度对作者的观点感到难以接受，甚至觉得他过于激进，过于偏颇，因为他所描述的许多现象，似乎与我长期以来所接受的关于民族文化的正面认知相悖。然而，随着阅读的深入，我开始逐渐调整自己的视角，去审视作者所提出的那些尖锐论点。书中对于人际交往中存在的虚伪，对于集体意识的某些负面解读，以及在公共场合表现出的某些不文明行为，都让我陷入了深深的反思。我开始回想自己过往的经历，以及在日常生活中所观察到的种种细节，并惊讶地发现，作者所指出的那些“丑陋”，并非空穴来风，而是就根植在我们社会的土壤之中。作者的写作风格非常直接，他毫不避讳地使用尖锐的语言来表达自己的观点，这种风格虽然可能让一些读者感到不适，但也正是其力量所在，能够直接触及问题的核心。他没有给我们提供任何虚假的慰藉，而是迫使我们去面对那些我们不愿承认的现实。这本书的意义在于，它提供了一个审视我们自身文化的全新视角，让我们能够以一种更客观、更批判的态度来认识我们民族文化中的一些弱点，并从中汲取力量，去进行积极的自我革新和文化重塑。
评分我必须承认，《丑陋的中国人》这本书给我带来了巨大的冲击，其力量不容小觑。它并非一本让人读来轻松愉快的读物，相反，它像一把手术刀，精准而无情地切开了我们文化肌体中那些看似坚固实则腐朽的部分。作者所描绘的那些“丑陋”，并非简单的道德谴责，而是对文化基因深层结构的一种探索和批判。他没有回避那些被我们长期忽视或有意掩盖的现象，比如在群体中随波逐流的倾向，对个人独立思考的漠视，以及在特定环境下表现出的阿谀奉承和虚伪。每当我读到那些令人心惊肉跳的细节时，总会不自觉地回想自己过往的经历，寻找那些与书中描述相吻合的场景，而往往会惊讶地发现，那些“丑陋”并非遥不可及，而是就根植在我们社会土壤之中。作者的写作风格极为大胆，他用最直接、最不加修饰的语言，将那些在某些人眼中“不体面”的真相呈现在读者面前。这种直率，有时甚至是粗暴，反而更能激发读者的思考，迫使我们跳出既有的思维定势，去审视我们所处的文化环境以及我们在其中扮演的角色。我尤其欣赏作者在剖析这些“丑陋”时所表现出的那种深沉的忧虑和对民族未来的期盼。他并非单纯地去揭露和批判，更深层次地，他是希望通过这种“疗毒”的方式，能够唤醒更多人的反思，从而推动整个民族的进步。这本书的价值在于，它提供了一个全新的视角，让我们能够以一种更冷静、更客观的态度来审视我们自身，认识到文化中那些可能阻碍我们发展的“病症”，并思考如何去治愈。
评分《丑陋的中国人》这本书，无疑是一颗投入平静湖面中的巨石，激起了层层涟漪，也引发了深刻的思考。作者以一种近乎咆哮的姿态，将我们民族文化中一些长期被忽视或被美化的“症结”彻底暴露出来，这种勇气和坦率，本身就足以令人肃然起敬。我必须承认，在阅读初期，我曾因作者的某些论断感到强烈的抗拒，甚至认为他是在恶意攻击。然而，随着阅读的深入，我开始调整自己的心态，尝试去理解作者的创作动机。他并非是全盘否定，而是希望通过揭示这些“丑陋”，能够唤醒国人对自己文化的深刻反思，并寻求突破与进步。书中关于集体思维对个体独立性的压制，关于人际交往中存在的虚伪与敷衍，以及在公共场合表现出的某些不文明行为，都让我陷入了长久的沉思。我开始审视自己，在日常生活中是否也曾有过类似的行为？那些被我们视为“人之常情”的处事方式，是否隐藏着更深层次的文化弊病？作者的语言风格极其尖锐，他毫不避讳地表达自己的观点，这种直接而毫不留情的风格，反而更能触及问题的本质，引发读者更深层次的思考。他没有给我们提供任何廉价的安慰，而是迫使我们去面对那些我们不愿提及的现实。这本书的价值在于，它提供了一个反观自我的独特视角，让我们能够以一种更批判、更审慎的态度来认识我们民族文化中的一些弱点，并从中汲取力量，去推动个体的成长和社会的发展。
评分并不喜他的文风.讽刺和漫骂绝不是战斗.
评分醬缸。
评分好老的版本，读的时候是初中，很多况味，结合了《丑陋的日本人》后，感叹尤甚
评分本家人写的
评分并不喜他的文风.讽刺和漫骂绝不是战斗.
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