钱穆先生86岁时患眼疾,“不能见字,不能读书”,只好口述,夫人记录,而后口诵耳听,一字一句修改订定,终稿时已92岁高龄,故曰《晚学盲言》。全书分三大部分,九十个专题,一为“宇宙天地自然之部”,二为“政治社会人文之部”,三为“德性行为修养之部”。九十个专题,虽篇各一意,却相贯相承,每篇均是两个命题的对举,如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等,或是对中国传统文化核心要义的综括,或是对中西文化异同的归纳,均博而反约,致广大而尽精微,可谓是作者晚年对中西文化异同的一次总结性的综论。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
矮大紧推荐的,读到一半已经读不下去了,满篇都是偏见与盲目的自大,就从中西之别就能看出,钱先生既不懂西方更不懂东方,他认识的东方只是故纸堆里的中国,我严重怀疑矮大紧没有完整读过此书。对比同时代的房龙先生,我深感自惭。真正的偏见就是强迫把人按照种族、颜色、地理...
评分西人曰灵魂有天堂为归宿,即少哀思,多景慕。 中人视生命自然大生命一现象枝节,故曰身受之父母,颂哀死礼最大。 人之七情实为一情藏于中,发而目之曰六情。曰发乎情,止乎礼,礼之用,和为贵。 人生来之欲谓性,顺逆则发情。曰天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。纵欲无节,...
评分读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...
评分读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...
《晚学盲言》给我的整体感受,是一种奇妙的疏离与亲近交织。疏离,是因为它描绘的年代、环境,以及其中人物的某些观念,都与我所处的现代社会有着显著的差异。我时常需要停下来,去理解那些词语背后的含义,去揣摩那些行为逻辑的缘由。但正是这种疏离,反而激起了我更强的好奇心,让我想要深入探究那个不曾亲身经历过的世界。而亲近,则源于书中流露出的那些共通的人性情感——对亲情的眷恋,对友情的珍视,对爱情的憧憬,以及面对困境时的挣扎与不屈。这些情感,无论在哪个时代,在哪个角落,都是真实存在的,它们跨越了时空的界限,触动了我内心最柔软的弦。我曾尝试着将书中的某些场景,与我个人的经历进行对照,那些相似的感受,那些相似的困惑,都让我觉得自己并非孤身一人。作者巧妙地将宏大的历史背景与细微的个人命运相结合,让我在阅读时,既能感受到历史的厚重,也能体会到个体生命的渺小与伟大。这种叙事方式,让我对“过来人”的智慧有了更深的敬意。
评分《晚学盲言》给我的震撼,并非来自声嘶力竭的呐喊,而是源于一种润物细无声的启迪。我曾尝试着去理解那些在现代社会看来可能有些“过时”的观念,并从中寻找其存在的合理性。我发现,许多看似简单的道理,一旦被置于特定的历史语境中,便会显露出其深邃的内涵。作者并没有试图去评判或者褒贬,他只是用一种近乎客观的视角,去呈现那些曾经存在过的生活方式和思维模式。这种不带偏见的呈现,反而更能引发读者的独立思考。我曾在一个寒冷的冬夜,捧着这本书,感觉自己仿佛置身于一个温暖的旧时厅堂,听着长辈娓娓道来那些关于生活、关于为人处世的经验之谈。那些话语,朴实无华,却蕴含着生活的智慧,也透露出一种历经世事后的通透。这本书让我明白了,真正的智慧,往往隐藏在最平凡的生活之中,需要我们用心去发掘,去体会。它教会我,在喧嚣的世界里,保持一份宁静,一份对传统的尊重,以及一份对生命的敬畏。
评分我一直觉得,一本真正的好书,是可以与读者产生共鸣的,而《晚学盲言》无疑做到了这一点。它让我看到了自己曾经的影子,也让我对未来有了新的思考。我曾在书中看到一些关于“失去”的描绘,那是一种淡淡的忧伤,一种对过往美好时光的追忆,以及一种对时光流逝的无奈。这些感受,我曾经在自己的生活中也体验过。作者用一种极其克制却又充满力量的文字,将这些复杂的情感具象化,让我在阅读时,不禁湿了眼眶。这种情感的共鸣,是无法用言语来精确描述的,它是一种心有灵犀的触动。这本书也让我意识到,我们不能仅仅活在当下,也不能仅仅沉湎于过去。我们需要从中汲取养分,然后带着这份滋养,勇敢地走向未来。它就像是一位沉默的引路人,在我迷茫时,给予我方向;在我失落时,给予我力量。它教会我,即使面对艰难险阻,也要保持一颗积极向上的心,去创造属于自己的精彩。
评分《晚学盲言》给我带来的,是一种对“自我”的重新审视。在这个信息爆炸的时代,我们很容易被外界的声音所裹挟,迷失了自己的方向。这本书却像是一面镜子,让我得以清晰地看到自己内心深处的渴望与迷茫。书中对一些人物心理的细致刻画,让我看到了许多熟悉的挣扎与困惑。那些在特定时代背景下的人物,他们所面对的困境,他们所做出的选择,在某种程度上,也映照着我们当下的生活。我曾因书中某个角色的经历而感同身受,为他的遭遇而扼腕叹息,也为他的坚持而由衷赞叹。这种深度的共情,让我觉得自己与书中的人物之间,建立了一种超越时空的联系。它不仅仅是一部小说,更像是一场深刻的心理对话,让我有机会去剖析自己的内心,去理解那些潜藏在行为之下的动机。
评分《晚学盲言》给我的另一大触动,在于它所展现出的对“变化”的理解。在这个飞速发展的时代,我们常常被告知要拥抱变化,要与时俱进。然而,这本书却让我看到,并非所有的变化都是进步,也并非所有的“不变”都是固步自封。作者通过对一些传统习俗、陈旧观念的描绘,引发了我对“传承”与“革新”之间微妙平衡的思考。我曾在阅读时,反复琢磨书中关于“守旧”与“变通”的论述,试图从中找到一条适合自己的路径。它让我明白,在追求现代化的同时,我们也不能轻易抛弃那些宝贵的精神财富。那些根植于历史的文化基因,往往是我们应对未来挑战的重要支撑。这本书没有给出明确的答案,而是提供了一个思考的框架,让我能够在这个框架下,进行更深入的探索。我喜欢这种不直接告知,而是启发引导的方式,它更能激发读者的自主性和创造性。
评分总而言之,《晚学盲言》是一本能够带给人长久思考的书。它没有惊心动魄的情节,也没有激昂澎湃的口号,但它以一种沉静而有力的方式,触动了我内心最深处的情感。我喜欢作者对“记忆”的描绘,那些被岁月打磨得棱角模糊的过往,在作者笔下,重新焕发出了生命的光彩。它让我明白,记忆并非仅仅是历史的记录,它更是构成我们之所以成为我们的重要部分。它教会我,无论时间如何流逝,那些美好的记忆,都值得我们去珍藏,去回味。这本书让我感受到了一种“沉淀”的力量,一种经过时间洗礼后,愈发醇厚的智慧。它不急于求成,也不追求表面上的轰轰烈烈,而是专注于挖掘那些隐藏在生活细节中的深刻意义。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,就像是在寻宝,总能发现未曾留意过的闪光点,也总能对自己的人生有更深的理解。
评分初读《晚学盲言》,我原以为会是一部晦涩难懂的学术著作,毕竟“晚学”二字本身就带有一种深沉的意味。然而,当指尖滑过扉页,文字在眼前舒展开来时,我才惊讶地发现,它所传递的,并非是高高在上的理论,而是饱含着生活气息的智慧。这本书仿佛是一位饱经沧桑的老者,坐在炉火旁,用缓慢而沉稳的语调,向你讲述着他的人生阅历。没有急切的教导,没有严苛的训诫,只有娓娓道来的故事,以及在故事背后,蕴含着的那些关于成长、关于得失、关于放下的深刻体悟。我尤其欣赏作者对细节的描摹,那些看似微不足道的场景,却往往是人物内心世界的绝佳写照。比如,一段对老宅院中一株枯萎的老树的描写,寥寥数语,却能让人感受到岁月流转的无情,以及生命在顽强中显露出的脆弱。这种通过具象化来传递抽象情感的手法,着实令人拍案叫绝。它让我在阅读时,不再是被动地接收信息,而是主动地去感受,去思考,去联想。这种沉浸式的阅读体验,是我在其他许多书籍中难以获得的。它不仅仅是知识的传递,更是一种心灵的滋养,一种对生命理解的深化。
评分翻开《晚学盲言》,最先吸引我的,是那股扑面而来的陈旧气息,仿佛带着岁月的尘埃,又裹挟着一丝不易察觉的药草芬芳。这并非是一本寻常的读物,它更像是一扇古老的门,门后藏着一段被时间掩埋的故事,等待着有心人去轻轻叩响。我曾无数次在黄昏时分,看着夕阳将万物染成橘红,心中涌起一股莫名的失落与怀旧,渴望找到一些能够触及灵魂深处的东西。《晚学盲言》恰恰满足了我这份隐秘的渴求。它并非以华丽的辞藻取胜,也不是靠跌宕起伏的情节来吸引眼球。相反,它以一种近乎朴素的叙述方式,徐徐展开一幅幅或模糊或清晰的画面,让人在阅读的过程中,不由自主地沉浸其中,仿佛置身于某个久远的年代,感受着当时的风土人情,体会着那些被时代洪流冲刷过的喜怒哀乐。我常常会在读到某个段落时,停下手中的笔,望向窗外,脑海中勾勒出作者笔下的人物形象,他们的表情,他们的动作,他们眼神中透露出的复杂情感,都如同电影般在我脑海中一遍遍回放。那种感觉,就像是跨越了时空的阻隔,与书中人进行着一场无声的对话。这本书的魅力,就在于它能够唤醒我们内心深处最柔软的部分,让我们重新审视自己的生活,重新思考人生的意义。每一次翻阅,都能从中挖掘出新的感悟,就像是在古老的宝藏中,总能发现未曾留意过的闪光点。
评分我不得不说,《晚学盲言》的语言风格,是一种极具魅力的“慢”。它不像当下许多快节奏的文学作品,追求信息的快速传递和情绪的瞬间爆发。相反,它以一种舒缓、内敛的方式,将作者的思考和感悟层层剥开,让读者在细细品味中,逐渐领悟其中的深意。我常常会在阅读时,不自觉地放慢速度,去咀嚼那些字句,去体会那些词语背后的分量。这种阅读体验,对我来说是一种难得的“奢侈”。它让我有机会从繁忙的生活中抽离出来,专注于文字本身,专注于内心的感受。书中那些关于“时间”的描绘,尤其令我印象深刻。作者似乎对时间的流逝有着一种深刻的洞察,他能敏锐地捕捉到时间在事物上留下的痕迹,并用一种诗意的方式将其呈现出来。这种对时间的敏感性,也让我开始反思自己是如何度过时间的,是否充分地利用了生命的每一刻。
评分总而言之,《晚学盲言》并非那种读过就忘的书,它更像是一坛陈年的老酒,越品越有味。我喜欢它那种不疾不徐的节奏,不矫揉造作的文风,以及字里行间透露出的那份对生命深刻的理解。我曾在某个午后,伴着窗外淅淅沥沥的雨声,静静地读完了一个章节。雨水敲打着窗棂,像是古老的低语,而书中的文字,则如同烛火,在幽暗的房间里,为我的思绪提供着温暖的光芒。我能想象作者在创作这些文字时的心境,他或许是带着一丝感慨,或许是带着一份豁达,将他的人生体悟,凝练成这些动人的篇章。这本书没有给我提供现成的答案,它更多的是抛出问题,引导我去思考,去探索。这种开放式的引导,让我觉得,它不仅仅是一本书,更像是一个可以随时交流的思想伙伴。我常常会因为书中某句话而陷入沉思,然后去翻阅其他书籍,去寻找更多的佐证,去构建更完整的认知体系。这种由一本书引发的阅读链条,是其价值所在。
评分貌似开篇就有点不太喜欢的味道
评分千纸巨作,为钱穆晚年目力不济时所著,半文半白,议中论西,既广且深。奈何未祛国学筑墙痼疾,常言夏优夷劣,传统好、宗法好、男权好,独立不好、恋爱不好、运动会不好,欧洲唯成一国方好......没地方说理。
评分没什么好评价的,钱老的书有时间的话还是好好看看吧,有些话还是很有道理的
评分读的略拘。时间代沟还是在那里摆着不能忽视。
评分这本书应该被中西文化比较那门课拿去当参考教材~~读的时候满脑子都是辜先生在一唱一和,很欢乐
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