图书标签: 尼采  哲学  悲剧的诞生  西方哲学  美学  德国  周国平  文艺评论   

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只有相匹敌的人才可以互相赞美

全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”

真是想不到被人咀嚼到那么透的文章看起来还是觉得有很多新鲜东西，比如最简单的酒神和日神的对立，在我看来，并非酒神，而是日神作为自荷马以来的“镜中印象”，才是现代性意识所显露的端倪，“新的美化的外观”已经靠不住了，为此才去寻找酒神。但是酒神却一再进入日神的领域，一再被体验为空。真是很美妙的理论。

我喜欢德国人的一点就是他们即使是哲学家看艺术也很少说外行话

对非理性的推崇.这本书实在太重要,值得反复阅读.

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...  

导言： 尼采《悲剧的诞生》是一部颇具争议性的著作，人们对其进行了多方的解读，或说其实古典学著作，或说其是美学著作，或说其是形而上学著作，具有如此众多的阐释角度，这显然是一部奇书。虽然从字数来说，《悲剧的诞生》是一部小书，但是从它涵盖的范围和哲学意义来说，这又...  

作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...