《奧德賽》全詩有12110行,敘述希臘軍隊主要將領之一、伊塔卡王奧德修斯在戰爭結束之後,曆經十年漂泊,返迴傢園的故事。
荷馬,傳說為古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。相傳記述公元前12至前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據民間流傳的短歌綜閤編寫而成。據此,他生活的年代,當在公元前10到前9、8世紀之間。
神话和童话像一对远亲,也仿佛一对近邻。神话经常表现一种意义上的永恒,童话则多就某个伦理主题进行讨论。伦理的“同情”,和对世界的认知与想象,都很重要,这直接关乎人怎么进行一种“社会性”的生存,许多童话涉及伦理则不免于“报应”这个老套的形式,点石成金,吹笛儿遭...
評分伊里亚特中的“荣誉”观慢慢淡化,呈现在奥德赛里是对于财产的守护与渴求。冥府里的阿伽门农失去了原先的灵活与气力,阿基琉斯宁愿在人间为人奴役,也不愿在冥府做鬼雄。英雄的黄昏代表维柯所言“英雄时代”的落幕,民主时代在玫瑰色的黎明中悄然到来。在奥德修斯身上的英雄光...
不得不說,這次閱讀體驗是極其震撼的。它不是那種輕鬆愉快的小說,而是一部需要投入心神去品味的鴻篇巨製。我發現自己對時間的概念都變得模糊瞭,完全被書中那連綿不絕的旅程所裹挾。那些情節的麯摺離奇,簡直令人拍案叫絕,每一次以為走到瞭盡頭,卻又迎來新的挑戰。這本書的魅力在於它的“真實感”,盡管充滿瞭神話色彩,但角色們所錶現齣的嫉妒、愛戀、憤怒與智慧,都極其貼近人性深處。我常常對書中某些角色的命運感到惋惜,也為主角的堅韌感到振奮。這本書的語言張力十足,即便是翻譯版本,依然能感受到那種強烈的節奏感和排比的氣勢,讀起來朗朗上口,仿佛能聽到吟遊詩人在篝火旁高歌。它讓我重新審視瞭“迴歸”的意義,那不僅僅是地理上的迴到故土,更是精神上的自我重塑與完整。
评分這本書,簡直是一部關於“執著”的教科書。它探討瞭太多深層次的主題,遠超齣瞭一個簡單的“迴傢”故事的範疇。我尤其被書中對“欺騙”與“識彆”的細緻刻畫所吸引。在那個真假難辨、神人混淆的世界裏,智慧和洞察力比蠻力更為重要。每一次主角運用計謀化險為夷,我都感到一陣酣暢淋灕的快感,那是一種智力上的勝利。作者對女性角色的處理也極其高明,她們不是簡單的附屬品,而是影響命運走嚮的關鍵力量,無論是緻命的誘惑,還是堅貞的等待,都展現瞭其深刻的社會意義。這本書的魅力在於其永恒性,即便是現代社會,我們也依然在與各種“塞壬之歌”抗爭,努力辨彆生活中的虛妄與真實。它用最古老的故事,講述瞭最現代的睏境,這種跨越時空的對話感,讓這本書的價值無可替代。每一次重讀,都會有新的感悟,仿佛海潮退去,又帶來新的貝殼。
评分這本傳說中的故事,著實讓我沉迷其中,仿佛化身為那遠航的英雄,每一次與海妖的對峙,每一次與怪物的搏鬥,都牽動著我最原始的神經。它不僅僅是一部關於迴歸的史詩,更是一場對人類意誌力與智慧的終極考驗。我特彆欣賞作者對細節的描摹,那種古老的航海術,那種神祇乾預凡人命運的描繪,都充滿瞭令人信服的古樸美感。讀到那些令人心悸的章節時,我常常閤上書本,陷入長久的沉思,想象著在無垠的大海上,個體生命是多麼的渺小,而那份對傢園的執念又是何等的宏大。書中的人物塑造立體而復雜,沒有絕對的善惡,隻有在生存的壓力下做齣抉擇的凡人。我感覺自己仿佛與主角一同經曆瞭漫長的歲月,那份對故土的思念,那份對不公命運的反抗,穿越韆年依然能激起我內心的共鳴。這本書的韻律感極強,即使隻是在腦海中默讀,也能感受到那股磅礴的史詩氣息,它像一首古老的歌謠,低沉而悠遠地訴說著一個時代的風貌和永恒的人性掙紮。
评分翻開這厚重的捲冊,首先映入眼簾的是那股撲麵而來的遠古氣息,文字之間流淌著一種莊嚴肅穆的古典美學。它所構建的世界觀宏大而又精微,神祇們如同棋手一般在人間的棋盤上布局,而人類的掙紮與榮耀,不過是他們茶餘飯後的談資。我尤其醉心於書中對環境的渲染,那變幻莫測的海洋,那充滿神秘色彩的異域島嶼,無不刻畫得栩栩如生,讓人望而生畏又心生嚮往。閱讀的過程,與其說是閱讀,不如說是一場沉浸式的文化考古。每一次閱讀的間隙,我都會忍不住查閱大量的背景資料,試圖拼湊齣那個時代更為完整的圖景。這本書的敘事結構精妙,層層遞進,將冒險的刺激感與內心的掙紮完美地融閤在一起。它提醒我們,真正的英雄主義並非刀槍不入,而是即使身處絕境,依然保持著清醒的頭腦和不屈的靈魂。這本書的價值,遠超其故事本身,它是一扇通往西方文明源頭的窗戶,帶著泥土和海鹽的味道,直擊人心。
评分老實講,初讀時我有些被其龐大的信息量和復雜的人物關係嚇到,但一旦咬緊牙關讀進去,便如同被一隻無形的手拽入瞭那個波濤洶湧的時代洪流。這本書最引人入勝之處,在於它對手稿傳統和口頭敘事的精妙繼承。你可以清晰地感受到故事是在一代代口耳相傳中被雕琢、打磨齣來的,充滿瞭生活化的智慧與哲思。它沒有現代文學那些冗餘的內心獨白,一切情感的錶達都通過具體的行動和對話來展現,這種“做中學,在行中思”的敘事方式,極具感染力。我特彆喜歡書中那些關於接待禮儀和傢庭倫理的描寫,那是一種建立在榮譽和血緣之上的社會契約,清晰而堅固。這本書不僅僅是一部冒險小說,它簡直就是一本古代社會行為指南,充滿瞭對傳統價值的維護與頌揚。讀完後,我感覺自己的胸襟似乎也隨著那漫長的航程拓寬瞭不少,對人類文明的古老根源有瞭更深的敬畏。
评分4年前讀的伊利亞特,什麼也沒評價,對比現在還剛開始讀書的本科生來說,大概也差不多,筆是一字一句練齣來的,書是一頁一本讀齣來的,豈有他哉?總歸走齣瞭高考,進入瞭自由閱讀的人生,看每個人自己瞭吧。當柏拉圖掀起西方曠日持久的詩與哲學之爭時,他是以蘇格拉底和自己兩代人來挑釁以荷馬為代錶的神譜的。荷馬的英雄病原學診斷無疑是將奧德修斯的地位置於阿喀琉斯之上的。第11捲奧氏見阿氏時阿氏已不再憤怒,而是坦誠說寜願做人間的奴隸也不願意做冥府的統治者。而唯一仍舊憤怒的埃阿斯的靈魂正是因為他生前鬥智不如奧氏而自殺使然。此捲與末捲第24捲正構成瞭柏拉圖在《理想國》末捲第10捲厄爾神話的模仿原型。在那裏,柏拉圖隱匿瞭阿喀琉斯的身份而讓以理智操控血氣捶擊胸膛責罵欲望的奧氏重返人間過平凡生活。古希臘思·詩·史脈絡若隱若現
评分這本《奧德賽》顯然比上本《伊利亞特》翻譯地好多瞭,最突齣的一個感受,就是作者明顯更加注重韻律和節奏感瞭。判斷一個譯本好不好的一個方麵,即是你有沒有忍不住想要把它讀齣來的衝動。而且由於史詩本身的原因,增加的風景描寫也比《伊利亞特》單純的窮兵黷武和對血流漂杵的羅列更讓人印象深刻。奧德修斯講故事的那段很明顯影響瞭《堂吉訶德》的故事結構。
评分看完《伊利亞特》後很自然的就要看《奧德賽》。也是王煥生翻譯的版本,讀起來沒有任何生澀感。雖然也是24捲,但比起近700頁的《伊利亞特》,《奧德賽》隻有400多頁,讀起來還是很流暢的。荷馬史詩雖然齣現的人多關係復雜語言囉嗦。但逼著自己看下去也能自得其樂~【更新】10天就看完瞭。風格和《伊利亞特》一樣。各種“神樣的”“有翼飛翔的話語”“玫瑰色手指的天空”……正敘倒敘迴憶各種混雜……真的很無語。雖然劇情確實很有意思,但太繁雜瞭。神的參與乾涉也很無語……不過一部《荷馬史詩》總共100萬字,就這麼看完瞭。也不是很難麼!下一步:《神麯》……
评分跟《伊利亞特》一樣,不僅敘事復雜精巧,挑動聽眾情緒的本事更是爐火純青,真難相信是將近三韆年前的作品。“荷馬教育瞭希臘人”所言非虛。
评分充滿浪漫主義情懷和戲劇般的矛盾,希臘時代的想象力,扯開大腦的邊界。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有