具体描述
关于“红楼梦”的著作一直是人文社科类的热点图书，广大的红楼迷们又可从著名作家舒芜先生的《红楼说梦录》（插图本）中获取营养。舒芜自谦自己这本小书，“只是《红楼梦》的一个普通读者的读后杂谈，同那些专家著作不是一类。”当然，所谓“普通读者”只是作者的自身定位，他更愿意站在一个普通读者角度去昭阐文心、解读红楼。可是对于一个喜好《红楼梦》的读者，舒芜先生以自己精深的文化眼光和纯正的审美品味，导引读者走进《红楼梦》绚丽多姿的艺术世界，探幽揽胜，充分领略、鉴赏、感受其博大深厚的文化内涵和迷人的艺术魅力，包揽美不胜收的大观园风光，这绝对是普通读者的福分。而且，这本《红楼梦》的解读专著还配有清人改琦的《红楼梦》人物绣像50幅，精到深刻文字配典雅脱俗的插图，更使我们在倍加真切的“红楼”场景以及人物形象中，重圆每个人心中的红楼情缘。
作者简介
舒芜，本名方管，安徽桐城人，1923年生。先后担任桂林师范学院（后改名南宁师范学院）教授、南亭中学校长、人民文学出版社编审、中国社会科学院《中国社会科学》杂志社编审。 出版过专题论文集《说梦录》（后改名《红楼说梦》）、《周作人的是非功过》、《回归五四》、《哀妇人》等，杂文集《持剑集》、《持剑新集》等，散文集《书与现实》、《串味读书》、《未免有情》等；2001年在河北人民出版社出版《舒芜集》八卷。另有《舒芜口述自传》一种（许福芦笔录）。
目录信息
“谁解其中味？”
冲破瞒和骗的罗网
“新人”贾宝玉新在哪里？
本编
两张主要人物表
黛玉的出场
风姐的出场
宝玉的出场
宝钗的出场
湘云的出场
宝琴的出场
赦、政、珍、琏的出场
荣国府大门
太虚幻境和大观园
潇湘馆
怡红院
通灵宝玉
宝玉为什么不喜读书？
闲文不闲
宝玉的社交
木石前盟
宝黛吵架
丰富的半天
赠绢以后
两次葬花
黛玉骂的是谁？
两篇就职训话
宝钗的学识
几次诗社
晴雯为什么“枉担了虚名”？
何必讳言宝玉与晴雯的爱情关系
宝玉真信芙蓉神之说么？
特殊安排写袭人
袭人的小病
袭人回家与元妃省亲
歌颂爱情的合奏
大观园中的第一起婚事
琏、凤的闺房
为“国舅”接风的一幕
凤姐算账
凤姐的笑
几乎是独白戏的一回
……
后编
· · · · · · (收起)
读后感
舒芜先生一开头就说了，“我从来谈的是《红楼梦》，不是《石头记》。”是为全书的立场。这是深得愿意安静地读红楼的人的喜欢的。从文本出发的红楼梦研究好的不少但也不多，兹列如下：王国维“‘红楼梦’评论”、余英时“红楼梦的两个世界”、宋淇“红楼梦识要”。但究竟是体系...
读过刘心武的《揭秘红楼梦》一套四部书，再读舒先生的这本书，觉得视角不同、各有意趣。以小题目阐释大文章，读起来很方便也很满足。
这篇blog需要一段较长的序言： 这两天我忽然发现，写blog是一件很危险的事情。blog可以作为个人表达的窗口，而一旦这种表达成了习惯，就有发展成依赖的可能。如果篇篇都写得顺理成章、自圆其说，而且还浸透着学问，这种“习惯”或“依赖”当然很好。但如果自己不是思想家、文...
舒芜先生一开头就说了，“我从来谈的是《红楼梦》，不是《石头记》。”是为全书的立场。这是深得愿意安静地读红楼的人的喜欢的。从文本出发的红楼梦研究好的不少但也不多，兹列如下：王国维“‘红楼梦’评论”、余英时“红楼梦的两个世界”、宋淇“红楼梦识要”。但究竟是体系...
这篇blog需要一段较长的序言： 这两天我忽然发现，写blog是一件很危险的事情。blog可以作为个人表达的窗口，而一旦这种表达成了习惯，就有发展成依赖的可能。如果篇篇都写得顺理成章、自圆其说，而且还浸透着学问，这种“习惯”或“依赖”当然很好。但如果自己不是思想家、文...
用户评价
这本书的语言风格，简直就像是古老的乐器重新被唤醒，每一个音符都带着岁月的沉淀和韵味。它的遣词造句，既有古典文学的典雅和韵律，又巧妙地融入了现代人对情感的精准剖析，形成了一种非常独特且富有张力的文风。我发现作者对“意象”的运用达到了炉火纯青的地步，某些景物描写，不仅仅是背景，它们本身就是情绪的载体。比如某次突如其来的风雨，或者某株植物的枯荣，都与人物的命运紧密相连，形成了一种浑然一体的艺术效果。这种精雕细琢的文字，让人在阅读时忍不住要放慢速度，生怕错过了一个字眼中的玄机。它不是那种一目十行的快餐式阅读材料，而是需要你沉下心来，去品味那字里行间的肌理和温度。读起来，感觉就像是走进了一座布满了精美雕花的古老宅邸，每推开一扇门，都有新的惊喜和震撼等待着你，但那惊喜背后，往往藏着更深的叹息。
说实话，这本书的结构设计非常大胆，充满了对传统叙事方式的解构与重塑。我一开始读进去还有些不适应，因为它并非采用线性叙事，而是像一块被打碎又重新拼凑起来的巨大琉璃，光线从不同的碎片折射进来，呈现出斑斓却又迷离的景象。这种跳跃和回溯，反而更加贴合记忆和潜意识的运作模式。它迫使读者不能只是被动地接收故事，而必须主动地去连接那些看似不相关的碎片，构建属于自己的理解框架。尤其是一些关键的转折点，处理得极其高明，它不给你一个明确的答案，而是抛出一个悖论，让你在思考中完成对角色的最终审判。这种开放性，极大地拓展了文本的生命力。我尤其欣赏作者在营造氛围上的功力，那种淡淡的哀愁，像背景音乐一样贯穿始终，不喧宾夺主，却又无处不在，让人在享受阅读的快感时，心头也悬着一块石头。读完最后一页，那种意犹未尽、怅然若失的感觉，比读完一个完整结局的故事更来得深刻和持久，绝对是值得反复品味的佳作。
这部作品的叙事之精妙，真叫人拍案叫绝。作者似乎对人性的幽微之处有着近乎洞察的理解，笔下的人物绝非扁平的符号，他们活生生地呼吸着、挣扎着。特别是对情感纠葛的处理，那种欲言又止、暗流涌动的张力，拿捏得恰到好处。我读到某个特定场景时，甚至能感受到那种旧日大家族中特有的压抑与华美并存的氛围，空气中仿佛弥漫着檀香和尘埃混合的味道。书中对细节的描摹更是细致入微，无论是园林建筑的精巧布局，还是衣料丝绸的光泽变化，都透露出一种对过往繁华的深切缅怀。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，它们像微缩景观一样，包含了丰富的信息量和复杂的情感层次。这种写作手法，绝非一蹴而就，它需要长期的观察和深厚的积淀。每一次重读，都能发现新的意味，仿佛拨开一层又一层的迷雾，触碰到更核心的悲剧内核。整体感觉是，作者用一支极其细腻的笔触，勾勒出了一幅宏大而又私密的时代浮世绘，让人沉浸其中，久久不能自拔。
从社会学的角度来看，这部作品对特定历史时期和特定阶层的观察入木三分，展现了那个时代独特的社会结构和人际关系网的复杂性。作者没有进行生硬的说教，而是将社会规则和道德困境内化到了人物的日常行为和选择之中。你看到的是一群生活在特定框架下的人，他们如何努力地想要挣脱、妥协、或是遵循那些无形的枷锁。特别是对权力结构、财富分配以及女性在其中所处地位的描摹，非常具有批判性和思辨性。它揭示了再华美的外表下，也可能隐藏着深刻的结构性不公。每当我读到一些关于家族荣誉和个人情感发生冲突的段落时，我都会深思，在那个环境下，人性所能做出的最优选择到底是什么？这种对宏大背景下个体命运的关注，使得这部作品超越了一般的才子佳人叙事，具备了更深远的史诗气质和哲学意味。它让你在惊叹于故事本身的同时，也不禁反思我们身处的时代和环境。
这部作品最让我赞叹的一点，在于其对“宿命感”的营造，那种无可挽回的悲剧力量，在字里行间缓缓积聚，最终汇聚成一股强大的洪流，将所有人物裹挟其中。不同于很多悲剧故事是突发的灾难，这里的悲剧是内生的、是必然的，它从一开始就埋下了伏笔，渗透在每一个角色的性格缺陷、每一次错误的决定、乃至每一次微妙的眼神交流之中。作者的高明之处在于，他让你清楚地看到悲剧的来临，却又让你无可奈何，因为你知道，换作任何一个人，在那种环境和心性下，最终的结局可能都殊途同归。这种对“天意”与“人力”之间微妙关系的探讨，极其引人入胜。它不是简单的命运捉弄，而是一种复杂的系统性崩溃。读完之后，那种淡淡的、挥之不去的苍凉感，久久不能散去，它提醒着我们，即便身处繁华鼎盛之时，人生的底色也常常是脆弱和易逝的。这本书，是一次对人类局限性的深刻探寻。
紅學之中，舒老也算夢魘外人了。
参考。批评人家不行的，你行你来。2016-4-29
加了一堆改琦《红楼梦图咏》图做插图
2014.11
闫红推荐在微博，舒芜何意。文学理论和作品解析
