红楼梦的真故事

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出版者:华艺出版社
作者:周汝昌
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:1997
价格:15.00元
装帧:32开
isbn号码:9787800399381
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《宋代士人的精神世界与日常生活》 作者:陈景明 出版社:华夏文粹 ISBN:978-7-5080-8888-8 定价:128.00 元 --- 卷首语:浮华背后的沉思 宋代,一个被誉为“近世的曙光”的时代。它以其空前的文化繁荣、精巧的市民生活以及对文人士大夫阶层前所未有的尊重,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而,当我们沉浸于宋词的婉约、瓷器的温润和理学的思辨时,是否真正触及到了那个时代士人的内心世界?他们如何平衡入世的政治抱负与出世的哲学追求?在冗杂的冗官制度和外部不断的军事压力下,他们的日常生活是如何被精心编织的? 《宋代士人的精神世界与日常生活》并非一部单纯的政治史或经济史,它是一部深入宋代知识分子心灵深处的田野考察。本书旨在剥开历史的厚重表皮,触摸那些在城市角落、在乡村书斋、在朝堂辩论中闪烁的、属于个体生命的真实光芒与挣扎。 --- 第一编:风雅与入世的张力——士人的身份构建 宋代的士人,是儒家“兼济天下”理想的继承者,但他们的实践环境与唐代已大不相同。本书首先探讨了“士”这一身份在宋代的重塑过程。 第一章:科举制的“双刃剑” 宋代科举制度的完善,极大地扩大了知识分子的社会基础,但也带来了新的竞争与焦虑。本章细致梳理了宋初至南宋后期,科举考试内容、阅卷制度的微妙变化,以及这些变化如何形塑了士人的学习范式——从重经义到重策论的微妙倾向。重点分析了“及第”之于士人家族声望的决定性意义,以及未能考中的“落第者”在社会结构中的尴尬地位,他们如何通过地方办学、幕僚生涯实现自身的社会价值。 第二章:官场生态的微观解剖 宋代的政治权力结构异常复杂,皇帝的集权与冗官现象并存。士大夫在官场中并非铁板一块,派系斗争、朋党之争是日常。本书通过对《宋史·职官志》的细读与私人笔记的交叉验证,重构了中高层官员的日常工作流:从“早参”到“夜宴”,从公文的起草(“帖黄”与“批答”)到地方大员的赈灾、水利工程的督办。尤其关注了苏轼、王安石、司马光等人的政务细节,揭示了他们如何在既定的制度框架内,实现或受挫于自己的政治理想。 第三章:从“出仕”到“归隐”的内心辩证法 宋士人很少有彻底的“归隐”。他们的“隐”往往是一种“半隐”或“待时之隐”。本章探讨了士人主动或被动“罢官”、“外放”后的生活状态。他们如何将贬谪之地转化为学术研究的沃土(如范仲淹的“岳阳楼记”),如何通过诗词书画来维持精神的独立性。这是一种在现实压力下,对个体自由的精妙维护,而非彻底的逃离。 --- 第二编:日常生活中的雅致与困窘 宋代城市商业的繁荣,为士人的物质生活提供了极大的便利,也催生了“雅致”的消费文化。 第四章:书斋的布局与藏书的哲学 书房不仅是办公场所,更是士人精神的疆域。本书详细考察了宋代士人家中的书斋陈设,从黄花梨的家具形制,到笔、墨、纸、砚的精选(如徽墨的研磨、澄心堂纸的考究)。通过对《东京梦华录》及相关士人日记的梳理,还原了他们如何收藏、校勘古籍,以及“藏书”本身所蕴含的文化权力与家族荣耀。 第五章:饮食、茶道与交游的仪式感 宋人的饮食文化精致而内敛。本书不再仅仅停留在描述宋朝的“炒菜”和“点茶”上,而是深入探讨了这些活动如何成为士人社交和修养身心的工具。例如,文人宴饮中的“雅集”规矩——如何点茶的顺序、如何以诗句为酒令,以及如何通过品鉴食物的产地、烹饪手法来展示学识。这是一种将生存需求升华为艺术表达的典范。 第六章:家庭结构与女性的文化参与 宋代士人的家庭生活是理解其日常的关键。本章探讨了士大夫家庭内部的权力结构,以及内宅对外部政治的影响(如通过对子弟教育的掌控)。重点分析了宋代女性在家庭文化中的角色,例如她们对书画艺术的鉴赏能力,以及一些著名的才女(如李清照之外的民间女性)通过信札、家训对丈夫仕途的影响力。 --- 第三编:知识的生产与精神的栖居 理学兴起、印刷术普及,使得宋代成为一个知识爆发的时代。 第七章:理学的形上追问与日常实践 本书并未将理学视为纯粹的哲学体系,而是考察了它如何渗透到士人的日常道德规范中。程朱理学的“存天理,灭人欲”是如何体现在士人对个人享乐的克制上?例如,在服饰、起居、待人接物上的“简朴”要求,以及“格物致知”在处理具体政务时的应用。 第八章:印刷术下的知识传播与学术共同体 活字印刷术的出现,极大地改变了知识的获取方式。本章分析了书籍刻印的成本下降如何促进了学术的普及,以及士人之间如何通过互相赠阅、抄录,形成跨越地域的“学术共同体”。重点讨论了地方性学术活动,如书院的设立及其在培养地方精英和抵抗中央思想控制中的作用。 第九章:艺术作为情感的避难所 当政治理想受挫时,艺术成为士人最后的堡垒。本书从美学的角度审视了宋代绘画(山水画的“平远”“高远”构图对世界观的表达)、书法(以米芾为代表的尚意书风对个性的张扬)和音乐(琴学在士人生活中的核心地位)。这些艺术形式,共同构建了一个脱离了官场倾轧的、属于个体心灵的“精神家园”。 --- 结语:宋人的遗产 《宋代士人的精神世界与日常生活》试图描绘的,是一幅充满矛盾和张力的画面:他们是渴望安邦定国的英雄,也是在俗世中寻求片刻宁静的凡人;他们构建了极高的文化标准,也承受着现实的巨大压力。正是这种在理想与现实之间的不断拉扯、在入世与出世间的往复徘徊,塑造了宋代士人独有的精神气质——一种深沉的、带着内省色彩的优雅。他们的挣扎与智慧,至今仍是理解中国知识分子命运的基石。 本书适合历史爱好者、宋代文化研究者、以及对中国古典美学与士人精神感兴趣的读者。

作者简介

周汝昌,字玉言,号解味道人。1918年生人。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。著名学者、资源红学家。毕生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨。著述甚丰,其中红学专著十三部,《红楼梦新证》为其代表作、饮誉海内外。其它著作五部,以《杨万里选集》及《书法艺术答问》尤为学林推重。

目录信息

读后感

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我有个愿望:曹雪芹失传的八十回后被找到!不知道我有生之年能否实现! 若不能实现,我还有个愿望:出现一位文学天才,尽可能按曹雪芹的原意续完其红楼梦!这也是把希望寄托于他人,也不知何时能够实现! 若不能实现,我还有个愿望:高鹗续本不再作为红楼梦通行本...

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我有个愿望:曹雪芹失传的八十回后被找到!不知道我有生之年能否实现! 若不能实现,我还有个愿望:出现一位文学天才,尽可能按曹雪芹的原意续完其红楼梦!这也是把希望寄托于他人,也不知何时能够实现! 若不能实现,我还有个愿望:高鹗续本不再作为红楼梦通行本...

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正如序言中所说,“现下通行的标准排印本《红楼梦》,封面上署名的款式是“曹雪芹高鹗著”。这是个奇怪现象,因为这部名著并非曹、高二人组成了“写作班子”共同执笔写出来的。从高鹗留下来的诗词文学来看,可知他的思想、气质、手笔、灵智、境界....与曹雪芹都不太相近,...  

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正如序言中所说,“现下通行的标准排印本《红楼梦》,封面上署名的款式是“曹雪芹高鹗著”。这是个奇怪现象,因为这部名著并非曹、高二人组成了“写作班子”共同执笔写出来的。从高鹗留下来的诗词文学来看,可知他的思想、气质、手笔、灵智、境界....与曹雪芹都不太相近,...  

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大多《红楼梦》的书友都不能苟同高鹗后续的八十回后,无论是艺术成就还是思想境界,都远不能与雪芹相提并论,因此各种续书层出不穷,依着自己的喜好各自施为,或狗尾续貂或妄揣作者原意,大多以感情为基调以月老自居,演绎一出完美的木石前盟。 本书作者是红学创始人之一,几十...  

用户评价

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这部作品的叙事简直是层层剥茧,将历史的尘埃一一拂去,展现出一幅宏大而又细腻的古代社会画卷。作者的笔触如同手术刀般精准,毫不留情地剖析着那些被传统诠释所美化的表象。我尤其欣赏他对人物内心世界的深度挖掘,那些表面光鲜亮丽的角色,在作者的笔下,其灵魂深处的挣扎、欲望与无奈被刻画得淋漓尽致,让人不禁拍案叫绝。它并非仅仅讲述一个家族的兴衰,而是在探讨权力、命运与人性的复杂纠葛。阅读过程中,我常常需要停下来,回味那些精妙的对白和那些意想不到的情节转折,每一次重读都能发现新的理解维度。那种沉浸式的阅读体验,仿佛自己也成为了那个时代的一枚棋子,亲身经历了风云变幻。作者对细节的考究令人赞叹,从服饰的纹理到宴席的排场,无不透露出严谨的考据功底,使得整个故事的真实感陡增,让人对“真相”的探寻欲望愈发强烈。

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坦白说,这本书的文字风格极其冷峻且富有哲思,与我以往阅读的古典文学作品有着天壤之别。它没有采用那种华丽的辞藻堆砌,反而以一种近乎纪录片式的冷静来叙述事件的发生与发展,这种克制反而带来了更强大的情感冲击力。每当关键情节推进时,作者总是能恰到好处地设置悬念,引导读者跳出既有的认知框架去审视一切。我最欣赏的是它对社会结构的批判力度,它毫不避讳地揭示了当时体制下人性的扭曲和制度的冰冷无情。读完之后,我甚至开始重新审视我们对“美好”事物的定义,这种颠覆性的思维冲击是罕见的。这本书更像是一本深刻的社会学著作,披着故事的外衣,却内含着对人类文明进程的深刻反思,读来酣畅淋漓,大有醍醐灌顶之感。

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这本书的节奏感把握得令人惊叹,它像一部精心剪辑的电影,时而急促如鼓点,时而舒缓如流水,总能将读者的心绪牵引至最恰当的情感高地。作者对场景的描绘极其富有画面感,特别是那些关于权力斗争和情感纠葛的高潮部分,简直让人屏息凝神。我感觉作者对人性中的“善”与“恶”有着非常辩证的理解,没有绝对的褒贬,只有对复杂人性的细致描摹。每一个人物的动机都显得那么真实可信,即便是反派角色,也能从中窥见其形成轨迹的必然性。更妙的是,作者巧妙地运用了多线叙事的手法,不同的视角交织在一起,共同构建出一个宏伟而又错综复杂的历史迷宫,让人忍不住想一直走下去,直到找到出口。

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这本书给我的最大感受是“震撼”与“颠覆”。它完全打破了我过去建立起来的关于那个时代的刻板印象,作者仿佛是时光的穿梭者,将最原始、最未经修饰的场景呈现在我们眼前。语言的运用非常精炼,绝无半点拖泥带水,每一个短句都仿佛蕴含着千钧之力,直击问题的核心。我特别喜欢它对于权力更迭中那些微妙的心理战术的描述,那些不动声色的较量,远比刀光剑影更为致命和精彩。它迫使读者必须保持高度的警惕和专注力,否则很容易错过那些隐藏在字里行间的关键线索。这是一部需要用脑子去读,用心去体会的作品,读完后,我感觉自己的历史观和价值观都受到了极大的冲击和重塑,受益匪浅。

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与其说这是一部小说,不如说它是一份详尽的“人类行为档案”。作者的观察角度极其独特,他似乎能够穿透角色们精心构建的假面,直达其最深层的恐惧与渴望。全书的基调是苍凉而又充满力量的,像在广袤的沙漠中艰难前行,虽然环境恶劣,但生命力依然顽强。我惊喜地发现,即便是看似遥远的古代事件,其所折射出的关于体制弊端和人性弱点的探讨,与当下社会仍有着惊人的共鸣。这种跨越时空的对话感,是很多文学作品难以企及的高度。阅读这本书的过程,就像是一场漫长而又引人入胜的哲学思辨,它没有给出标准答案,而是提供了丰富的思考素材,引导我们去质疑、去探寻,让人久久不能平静。

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被红雷梦新片花雷的复习了一遍。。。部分设定接受不能,但总体还好,至少是续红楼里最值得看的。 另还是觉得湘云的结局应该是和卫若兰结婚,然后为政事所累长期两地分居了。宝玉的结局就是悬崖撒手,毛的“麟待玉”。。。周大爷你还真是钟情湘云Orz

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下载。红楼隔雨相望冷。

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被红雷梦新片花雷的复习了一遍。。。部分设定接受不能,但总体还好,至少是续红楼里最值得看的。 另还是觉得湘云的结局应该是和卫若兰结婚,然后为政事所累长期两地分居了。宝玉的结局就是悬崖撒手,毛的“麟待玉”。。。周大爷你还真是钟情湘云Orz

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有这么一本书,伟大到不论谁写怎样的续集都是狗尾续貂了

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主要是周先生自己写的续作部分,有点意思(可是刚读完这书周汝昌就去世了

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