具体描述
若い頃(1941年)旧中国の農村調査に参加した折に農民の生活を実見調査した体験と、文学作品までも渉猟して発掘した史料によって、従来の制度的な研究を越えた著者のライフワーク。没後刊行の著作集が遂に完結する。異彩を放って注目された第1巻『中国シャーマニズムの研究』・第2巻『中国漁業史の研究』刊行後10数年を過ぎてなお、文献中心のこのジャンルでは刺激的な1冊!
〔あとがきから〕
……著者の研究においては、今回の第三巻『中国聚落史の研究』こそが、ライフワークとして取り組まれ、最も精力を傾注された課題である。……著者が東亜研究所の命で参加された華北農村慣行調査は、著者二五歳の時であった。中国農村慣行調査は、中国研究の上で大きな役割を果たしたが、著者は、旧中国の農村を実見し、その調査に直接関わった。この貴重な体験は、著者が農林省農業総合研究所において次々と発表される旧中国の農村研究において生かされることになる。
作者简介
中村治兵衛 (なかむら じへえ)
1916年大阪に出生, 1938年東京帝国大学文学部東洋史学科卒業, 1939~46年東亜研究所, 1947~52年農林省農業総合研究所, 1954~74年九州大学教養部(助教授・教授), 1974~86年中央大学文学部(教授), 1991年9月歿
主著
『支那地方自治発達史』(共著)中央大学 1939年, 『異民族の支那統治史』(共著)東亜研究所 1944年, 『中国シャーマニズムの研究』(中村治兵衛著作集 1)刀水書房 1992年, 『中国漁業史の研究』(中村治兵衛著作集 2)刀水書房 1995年
目录信息
第1章 唐代の村落と隣保 ―『全唐詩』よりみたる四隣を中心に―
第2章 唐代の郷 ―『元和郡県図志』よりみた―
第3章 再び唐代の郷について ―望郷と耆老―
第4章 律令制と郷里制
第5章 宋代の地方区画 ―管について―
第6章 里甲制の分布
第7章 清代山西の村と里甲制
第2部 農村の諸問題
第8章 宋代淮水中流の都市寿春と周辺の農村
―天聖院仏会人名碑による―
第9章 清末山西の村落の諸様相
―『秋審招冊』(山西司) よりみたる―
第10章 山西の村政をめぐる二、三の問題
第11章 民国初年河北省の村落をめぐる諸問題
―『京兆武清県報告書』を中心として―
第12章 民国初年広東省の村落の械闘について
―『博羅県週歳報告書』による―
第13章 清代山東農村の義学
第14章 清代山東の学田
第15章 清代山東の学田の小作
第16章 華北農村の村費 ―現代中国の地方財政の一研究―
第17章 土地改革における家の問題
第3部 都市の諸問題
第18章 宋代黄河中流の都市滑州と商人組合「行」
第19章 清代湖広米流通の一面 ―南京の湖南会館よりみた―
第20章 清代華北の都市の戸口に関する一考察
第21章 清代都市のかごかき人夫の闘争
―喪葬礼と扛夫・吹手をめぐって―
第22章 清代山東の書院と典当
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最难能可贵之处,在于它对“动态性”的把握。历史不是静止的画面,聚落的变迁更是如此。作者没有把任何一个时期的聚落形态视为终点,而是将其置于一个持续演化和适应的链条之中。我特别欣赏关于近代以来西方规划理念传入对传统聚落肌理冲击的讨论。这种跨文化、跨时代的对话,使得全书的论述充满了现代关怀。他没有简单地判定哪种模式更优越,而是深刻剖析了传统聚落的韧性(Resilience)及其在现代化进程中的挣扎与重构。那种对文化遗产保护与城市发展之间微妙平衡的探讨,既有理论的高度,又有对现实问题的深刻关切。读完这本书,我感觉自己对“家园”这个概念的理解都加深了——它不仅是个人的庇护所,更是承载了无数代人集体记忆和生存智慧的活化石。它迫使我们思考,我们正在建设的未来聚落,将如何面对下一个历史周期的考验。
这本书的视角切换能力,简直是教科书级别的示范。它没有被单一的学科思维所禁锢,而是巧妙地融合了地理学、社会学乃至人类学的方法论。我最感兴趣的是其中关于防御性聚落演化的章节。作者没有将防御简单地归结为军事需要,而是深入探讨了“安全感”这种社会心理预期如何具体地塑造了墙体的厚度、街道的宽度以及内部分区的紧密程度。特别是对比了不同朝代边疆地区与腹地聚落的差异化发展轨迹,这种横向和纵向的比较分析,极大地拓宽了我的历史观。你很难想象,一个关于“房子”和“村庄”的研究,能够引申出如此宏大而精微的社会结构解读。那种对细节的执着,体现在对建筑材料的来源分析、对水利系统的布局考量上,每一个小小的细节,都像是历史长河中被遗忘的密码,被作者逐一解锁。读完之后,你看待任何一片土地上的村落,都会不自觉地开始分析它的“内在逻辑”。
坦白讲,我最初翻开这本书是抱着一种“应付任务”的心态,毕竟“聚落史”听起来太过小众和专业化了。但这本书的编排逻辑和图表制作水平,完全颠覆了我的固有印象。那些精心绘制的聚落平面图和不同时期功能分区的示意图,清晰到令人赞叹,它们不再是枯燥的辅助材料,而是理解文本论证的核心支柱。特别是书中对明清时期江南水乡聚落的剖析,那种对“水”这一核心要素的精妙处理,简直是艺术品。作者如何分析狭窄的河流如何决定了临水建筑的朝向、公共空间(如码头和桥梁)如何成为社交活动的中心,这些论述不仅具有高度的学术严谨性,更展现出一种令人动容的美学洞察。它让我意识到,建筑和居住环境不仅仅是生存的容器,更是特定时代社会价值观和生活方式的实体化表达。这本书的阅读体验是多层次的,既有智力上的挑战,也有视觉上的愉悦。
我得说,这本书的学术价值是毋庸置疑的,但更让我感到惊喜的是它在叙事上的张力。很多历史著作往往是冰冷的,堆砌着难以消化的术语和理论模型,让人望而却步。但《中国聚落史的研究》却成功地在严谨的学术框架下,注入了人文关怀的暖流。作者在描述唐宋时期城市坊市制度瓦解的过程时,没有采用那种宏大叙事下的简单批判,而是聚焦于具体家庭的迁徙和生活重心的转移,那种“日常生活的断裂感”被刻画得入木三分。我仿佛能感受到,那些曾经规划整齐的街道里,商贩如何开始无序地占据公共空间,普通百姓是如何在新的经济压力下调整他们的居住习惯。这本书的行文节奏掌握得极好,时而如涓涓细流,娓娓道来区域性的文化变迁;时而又如疾风骤雨,猛烈地剖析关键历史节点的结构性重塑。对于一个对社会变迁抱有浓厚兴趣的非专业读者来说,它提供了一种深度与可读性的完美平衡,让人在知识的汲取中,感受到一种与古人对话的亲密感。
这本《中国聚落史的研究》实在是一部让人大开眼界的力作。我通常对历史类的书籍抱有一种敬畏又疏离的态度,总觉得那些年代久远的记载太过沉闷。然而,作者的笔触极其细腻,他没有仅仅停留在罗列古籍文献的层面,而是像一位高明的考古学家,将那些散落在历史尘埃中的聚落形态,用一种近乎可视化的方式重新构建起来。尤其是关于早期新石器时代聚落选址的分析,简直是教科书级别的探讨。书中详尽地比较了仰韶文化与河姆渡文化在地理环境制约下的生存策略差异,那份对环境与人类活动之间复杂互动的洞察力,让人不禁拍案叫绝。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种克制而又坚定的学术自信,他并不急于给出一个绝对的结论,而是通过层层递进的证据链,引导读者自己去体会历史的厚重与多义性。读完关于宗族聚居模式演变的那一部分,我甚至开始重新审视我自家乡老宅的布局,那份对空间秩序的内在逻辑的追溯,充满了迷人的智慧。