与中国结缘:尾崎文昭、西川优子口述

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出版者:北京大学出版社
作者:吴晓东
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2019-6-1
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301302668
丛书系列:
图书标签:
  • 回忆录
  • 现代文学
  • 日本汉学
  • 日本
  • 学术
  • 历史
  • 2019
  • 日中
  • 中国结缘
  • 尾崎文昭
  • 西川优子
  • 口述
  • 中日关系
  • 文化交流
  • 历史记忆
  • 个人叙事
  • 外交史
  • 跨文化
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具体描述

尾崎文昭是日本当代具有重要影响力的中国现当代文学与思想研究者。1980—1983年在北京大学中文系留学,此后的几十年中又数次在北大等高校长期访学,曾促成中国学界著名的学术杂志《学人》的创刊,并深刻介入80年代以降的中国现当代文学与文化研究,同时与中国学者建立了深厚的友情。妻子西川优子也是著名的中国文化研究学者。

《与中国结缘:尾崎文昭、西川优子口述》在尾崎文昭、西川优子夫妇口述的基础上整理而成,叙述两人将近40余载的中国情缘,凸显尾崎文昭的中国文学研究成就、对中国现代文化与思想历程的关切,以及在促进中日两国学术交流与增进两国学人友谊方面所起到的弥足珍贵的作用。

《历史的褶皱与记忆的微光:近代亚洲知识分子的跨文化探索》 本书深入剖析了二十世纪上半叶,在剧烈社会变革与全球化浪潮冲击下的东亚知识群体,特别是那些身处中日两国文化交汇地带的思想先驱们,如何面对传统、现代性、民族国家构建以及西方思潮的复杂张力。全书聚焦于一系列关键的知识领域与人物群像,旨在重构那个时代知识分子在思想光谱上的艰难抉择与深远影响。 第一部分:传统秩序的瓦解与现代性的叩问 二十世纪初,清王朝的覆灭和明治维新的余波,使得东亚各国知识界陷入了对“何以为中国/日本”的深刻追问。本部分首先梳理了传统儒家学统在面对西方科学与民主冲击时的内部断裂过程。 一、知识分子群体的角色嬗变:从士绅到“灵魂的工程师” 本章详细考察了知识群体构成上的根本性变化。传统的士大夫阶层如何逐渐被留学归国的新型知识人——无论是深受新式教育熏陶的留学生,还是活跃于新兴出版业的笔杆子——所取代。我们着重分析了“启蒙”话语的构建过程,探讨了知识分子如何将自己定位为引导民族走向现代化的责任承担者,以及这种自我定位带来的知识伦理困境。 二、西方思潮的本土化解读与误读 1. 功利主义与社会达尔文主义的渗透: 重点考察了严复、梁启超等人在引介西方哲学和社会科学理论时所采取的策略。分析了“物竞天择”、“适者生存”等概念如何被挪用,用以解释帝国主义时代的国际竞争,以及这种解读如何反过来强化了民族主义情绪。 2. 自由主义的曲折道路: 探讨了早期引入的卢梭、密尔等人的自由民主思想,在东亚特定政治环境下,如何被限制性地接纳和解释。分析了对个人主义的推崇与集体主义传统之间的摩擦,以及这种张力如何影响了后来的宪政实践。 三、文学革命与审美转向 本章侧重于语言和文学领域发生的巨变。从白话文运动的兴起到新文学流派的勃兴,揭示了知识分子如何通过重塑民族的“表达工具”来重塑民族的“思维方式”。深入分析了对古典美学规范的颠覆,以及在引入西方小说、戏剧理论后,本土文学如何寻求表达现代人的内心困境和都市经验。 第二部分:跨越藩篱:中日知识的相互观看与影响 本部分将焦点置于中日两国知识分子在特定历史时期内,相互学习、模仿、竞争,乃至产生深刻思想共振的复杂关系网络。 一、明治维新经验对中国知识界的示范与警示 详尽分析了中国知识界对日本近代化进程的持续关注。从早期对日本“脱亚入欧”的成功路径的推崇,到后来对日本军国主义扩张的警惕和批判,考察了中国知识分子如何通过“他者之镜”来反观自身的改革困境。特别关注了早期留日学生群体在搭建中日思想桥梁中的作用。 二、日本知识界的中国问题意识 本章从对岸视角出发,审视了日本知识界对中国社会和文化的观察与阐释。分析了日本学者在构建其东亚文化圈理论时,如何定位中国,以及这种定位如何服务于日本自身的国家战略与文化自信。探讨了从传统汉学到现代“满铁”背景下的中国研究的演变轨迹。 三、思想的“平行输入”与“交叉感染” 本章描绘了许多在特定时期内同时受到中日两国文化语境深刻影响的知识分子群体。这些人往往在两国都拥有重要的交流经历,他们的思想融合了彼此的经验,形成了独特的问题意识。分析了在二十世纪二三十年代,一些共同的哲学思潮(如现象学、新感觉派等)如何在两国知识界产生异曲同工的共鸣。 第三部分:战争、流亡与知识的坚守 抗日战争的爆发,成为检验所有知识分子思想立场的关键时刻。本部分着重探讨了战争对知识生态的破坏性影响,以及知识分子在极端环境下的道德选择与学术坚守。 一、知识的“南迁”与西南联大的精神遗产 详细梳理了抗战时期中国高等教育机构和文化资源的西迁过程。重点分析了西南联大作为精英知识分子聚集地的独特文化生态,探讨了在国家危亡之际,学术自由、人格独立等普世价值如何在艰苦条件下得以维系和弘扬。 二、战时知识分子的立场与“民族性”的再定义 分析了不同政治光谱下的知识分子在“抗战”旗帜下的立场分化与统一。探讨了民族主义话语在战时如何被推向高峰,以及知识分子如何试图在民族主义的洪流中,保持批判性和对人道主义的关怀。 三、战后与新秩序的展望 简要梳理了战争结束后,知识分子对于重建社会秩序和文化方向的思考。这包括对战前现代化道路的反思,对未来国家建设的构想,以及对如何避免历史悲剧重演的深刻忧虑。本书的收尾部分,旨在呈现这些复杂、多维的思想遗产,而非提供简单的结论,强调了知识探索的持续性与复杂性。 本书力求以严谨的史料考证和细腻的文本分析,还原一个充满活力、矛盾与探索的近代东亚知识图景,展示知识分子在宏大历史叙事背景下的个体挣扎与精神重量。

作者简介

吴晓东,北京大学中文系教授,博士生导师,现代文学教研室主任。

陈晓兰,北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心副教授。

目录信息

一 尾崎文昭 :东京大学的中文教育
二 “革命”的岁月
三 西川优子 :在日本学中文
四 西川优子 :我的留学生活
五 尾崎文昭 :我在 80 年代初的北京大学
六 在燕园亲历大事件
七 我们的师友
八 旅行与观剧
九 在友谊宾馆的时光
十 学术交流与创办《学人》
十一 尾崎文昭 :我的学术历程
附录一 尾崎文昭简历和发表目录
附录二 西川优子简历和发表目录
附录三 战后日本鲁迅研究——尾崎文昭教授访谈
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排颇具匠心,它没有遵循线性的时间顺序,而是通过一系列看似松散却又内在紧密联系的篇章,构建起一个复杂而多维的世界观。我尤其欣赏作者在探讨文化认同和身份构建时所展现出的细腻笔触。他并没有给出简单的答案,而是引导读者去思考那些潜藏在日常行为和集体记忆之下的深层逻辑。每一次翻页,都像是在解开一个谜题,既充满了悬念,又让人对接下来的内容充满期待。文字的运用上,时而如涓涓细流般温柔细腻,时而又如磅礴大雨般充满力量,这种节奏的把控,让读者始终保持高度的专注力,很难让人中途放下。读完后,心中久久不能平静,有很多观点需要时间沉淀和消化。

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这本书的阅读体验是层次分明的,初读时,你可能会被其流畅的叙事和引人入胜的故事所吸引;再读时,你才会发现其中蕴含的诸多哲学思考和文化内涵。作者的笔力老道,尤其是在处理那些敏感或复杂的主题时,展现出极高的克制与智慧,使得议题在保持其尖锐性的同时,又不至于陷入偏激。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一种“他者”的视角,让我们得以跳出固有的思维框架,重新审视我们习以为常的文化现象。这种由内而外的审视,对于拓宽个人的认知边界是非常有益的。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会时不时地在你思考某个问题时,跳出来给你一些新的启发。

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我向来对那些能够捕捉时代精神的作品抱有极高的热情,而这本书恰恰做到了这一点。它像是一面镜子,映照出特定历史时期下,个体如何在宏大叙事中寻找自我定位的挣扎与努力。全书的语言风格成熟且富有韵律感,即使是对于不熟悉相关历史背景的读者,也能凭借作者高超的叙事技巧轻松进入情境。更难得的是,作者在讲述过程中始终保持着一种人文的温度,没有高高在上的说教感,而是像一位老友在深夜里与你分享他的人生感悟。这本书的厚度不仅仅体现在纸面上,更在于它能够引发读者对自身处境、文化归属以及历史责任的深入思考,是一部值得反复咀嚼的佳作。

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与市面上许多同类书籍相比,这本书的独特之处在于它成功地架设了一座连接东方与西方的桥梁,而且这座桥梁是建立在真实、深刻的人文关怀之上的。作者在描述人物和事件时,那种不动声色的历史感扑面而来,让人不禁感叹时间和命运的无常。我特别喜欢其中几处对特定历史场景的细致描摹,那些场景仿佛被定格在了胶片上,每一个细节都充满了时代的气息。这本书不仅仅是在讲述故事,更是在探讨一种生存的智慧,一种如何在快速变化的时代背景下,保持自我核心价值的探讨。对于热衷于文化研究和跨文化交流的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的观察视角和丰富的参考案例。

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这本书真是让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,我就被它独特的封面设计和引人深思的标题所吸引。它没有采用那种传统严肃的学术论调,反而用一种非常平易近人的方式,将复杂的历史与文化议题娓娓道来。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一场跨越时空的对话,那些曾经遥不可及的往事,如今变得鲜活而立体。作者的叙事功力着实了得,他总能精准地抓住那些能引发读者共鸣的情感点,无论是对过去辉煌时代的追忆,还是对当代社会变迁的深刻反思,都处理得恰到好处,让人在享受阅读的乐趣之余,也能获得不少启发。这种将个人经历融入宏大叙事的手法,使得整本书读起来既有温度又不失深度,非常值得一读。

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“近过去”的中国(对我来说是78–10)最有意思。

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非常非常好看,尤其两位受访者能提供太多珍贵的一手资料了。日本可以让学生一边因为运动而坐牢,一边在监狱里写论文。丸山升的毕业论文就是在监狱里写的,导师还给他送参考文献。半个世纪的中日人文交流史。

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“近过去”的中国(对我来说是78–10)最有意思。

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非常非常好看,尤其两位受访者能提供太多珍贵的一手资料了。日本可以让学生一边因为运动而坐牢,一边在监狱里写论文。丸山升的毕业论文就是在监狱里写的,导师还给他送参考文献。半个世纪的中日人文交流史。

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八卦多多,对现代文学和现代思想有兴趣的人可以看到那个时候的中国的气氛。附录的日本鲁迅研究的访谈应该是每个中国现代文学研究者必读的文献,尽管里面有很多是尾崎个人的看法,还需要根据文本再做判断,但大致的意思是同意的。

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