图书标签: 朱光潜 诗论 文学理论 诗词 诗歌 文艺理论 国学 文艺
发表于2025-02-02
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本书是“蓬莱阁丛书”之一。深刻研究了诗学这一课题。该书辑取的论文具有开创性且篇幅不大,并有著名专家的导读,不仅梳理全书理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭示其学术源流,历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。这些论著,材料翔实,论据确凿,观点新颖,具有极高的学术价值。
朱光潜(1897-1986),美学家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长,中国美学学会第一届会长,民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译有[德]黑格尔《美学》等。
艺术是情感在一定媒介上的加密和解密的互动。
评分朱光潜最珍视的著作。最早关注律诗的形式结构。
评分神传奇巨作,震撼程度近年少有。格外在意中外援引,典型的比较文(诗)学。以古推今,更是契合了20世纪20-30年代民俗学研究主题之一的民歌。呼应顾颉刚,亦纠正顾颉刚古史辨部分以偏概全——精神实合张萌麟先生之默证。对“顿”的理解过于常人,倒句的想法太绮丽了。
评分活学活用克罗齐的美学理论。
评分神传奇巨作,震撼程度近年少有。格外在意中外援引,典型的比较文(诗)学。以古推今,更是契合了20世纪20-30年代民俗学研究主题之一的民歌。呼应顾颉刚,亦纠正顾颉刚古史辨部分以偏概全——精神实合张萌麟先生之默证。对“顿”的理解过于常人,倒句的想法太绮丽了。
再读第十三章,顺手摘几句朱先生的妙语: 1.诗是人格的焕发。 2.大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗。 3.陶渊明的人格最平淡也最深厚。 4.一个人的性格成就,和他所常往来的朋友亲戚们很有关系。 5.农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。
评分 评分诗与谐隐 对谐隐有了新理解 诗的境界 对情趣 意象 与意境的关系分析很好 情趣绮丽和意象绮丽的分辨之前从来没有想过 论表现一章的论述逻辑有些绕 需要重读 这章与诗与画一章直接承递克罗齐与莱辛 八九十三章讨论节奏与声韵 论述全面 但是使用的一些概念与当下已不同 另外采取的...
评分朱光潜的《诗论》,作为一本大学教师的大学课堂讲稿,这部书稿多次修订出版,应该说,这是一本朱光潜先生比较成熟的著作。朱光潜先生从诗的起源、诗的境界,诗歌与其他艺术形式,诗的节奏与声韵等角度,具体介绍了诗歌的相关知识。 本书主要有以下特点: 一、逻辑严谨性 作者逻...
评分由于我院喜欢通俗小说类的读书报告,我乱写的东西没看原书也确实不知道在讲什么,这篇码了两千八的感想遂束之高阁惹,有点憋气,就发到这里了,略有点红,不过不影响le_(:з」∠)_ 本文相当于是书的复制粘贴,虽然肯定妹有人看,但我还是想说:8要喷我!我只是个没读过基督山伯...
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