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秦汉的方士与儒生

简体网页||繁体网页
顾颉刚
北京出版社
2012-4
170
22.00元
平装
大家小书
9787200090338

图书标签: 历史  顾颉刚  秦汉史  秦汉  国学  大家小书  民俗学  汉代   


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发表于2024-11-06

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图书描述

《大家小书:秦汉的方士与儒生》的主旨在于说明秦汉的方士与儒生在大一统的社会背景下,怎样运用阴阳五行的思想创立政治学说和政治制度,来为秦汉时期各个历史阶段的统治集团服务。“从第一章到第七章,说明在阴阳家和方士的气氛下成就的秦汉时代若干种制度;第八章到第十八章,说明博士和儒生怎样地由分而合,又怎样地接受了阴阳家和方士的套,成为汉代的经学,又怎地从他们的鼓吹里影响到两汉时代的若干种政治制度;从第十九章到第二十二章说明汉代的经学如何转入谶纬,谶纬又发生了怎样的作用。”这是作者在序言中的解说。

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著者简介

顾颉刚,(1893—1980),江苏苏州人,著名历史学家。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门。历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学教授及中山大学语言历史学研究所主任、北平研究院史学研究会主任、齐鲁大学国学研究所主任、中央研究院人文组院士、中国科学院(现为中国社会科学院)历史研究所研究员。在上古史、民俗学、历史地理学等领域取得了杰出的成就。生平著述宏富,出版有《古史辨》、《秦汉的方士与儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识》、《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《中国历史地图集》等。


图书目录


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用户评价

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这是一部很好的反映顾颉刚“层累地造成的中国古史”的疑古辨伪历史观的书。今古文的争论持续了两千多年,到现在还没有较为普遍的定论,多数的学者或者倾向于支持今文派,或者倾向于支持古文派,顾颉刚受到钱玄同的启发,认为两派都靠不住,今文派标新立异失掉了儒家传统,古文派生编硬造了不少儒家经典,立说比较客观。

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我的史学启蒙作,当时看书简直太兴奋了。

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我的史学启蒙作,当时看书简直太兴奋了。

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买到手之后又看了一遍,当真回味良多,受益匪浅。

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一直以为古史辩派太专业不敢碰,但这本其实完全可以充当秦汉史通识读物。发凡起例的工作清人和康有为已经做了,顾胜在一语破的,指出造伪的结果便是中国古史的层累,从文献角度看伪书也有价值,只有接受了历史经过修改的事实才能更好地展开研究。顾的核心思想体现在序文中,正文就是举例复述,反而不好总结出什么。PS:我就说怎么老记不住汉主哪一德呢,原来变了这么多次。其实我们应该大力发扬儒生的计算和逻辑能力:设X朝为火德,问黄帝是哪一德,应为哪一德,是否需要引入参数少皞?(昨天看豆众取笑一些人把当年在BBS上编的猴子实验当作科学常识,居高临下的样子仿佛耍猴人,却不反思编这种实验的人的动机,不也像编织谶纬的儒生,只管造假不管影响,抓住的是代代皆有迷信的弱点,当时是王权,今天是科学,手段都不怎么光彩)

读后感

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这本书一直放在我的床头,许久了。之所以现在才来写书评,其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关,不知怎么落笔,于是也就搁置了。方士和儒生,在我的原始理解,就是炼丹的和读书的,但在本书中,秦、汉时期的方士与儒生可以互称,也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...  

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本文并非一篇完整而严格的读书报告,而是对这些日子读过的相关书籍的感想与总结。其中笔者对文本的引用较少,更多叙述自己的感慨与想法。本文的思路是从历史情境的反复再现这一独特历史现象入手去思考魅力型领导者的人格特质及其与此类领导者相关的领导活动的社会实质。本文所...

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先生顾颉刚翻古史之陈迹,拨既乱之经纬,始于所疑也。乐天诗云:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。方及其为安汉公,战战兢兢,如临如履。行摄政之事,慕周公之德,为天下所共推。而后造谶,妄拟天心,自谓得人,所以取败。又因五德,据三统,一黑白,混经史。弊虽不显于...  

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今天关于学术腐败是一个很热门的话题,但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话,那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的,约略记得是个大历史学家,具体何以为大,则是向来不曾深知的。而今看这本书,可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...  

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