图书标签: 马原  小说  中国文学  中国当代文学  中国  文学  2012  馬原   

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或许是期待太高。太喜欢冈底斯的诱惑了。聪明伶俐不讨巧卖乖浑然天成，现在呢？浊气太重，莫名其妙，为了形式而形式。真是让人沮丧。

至少马原的小说已死

形式凑合，可惜叙述好像流水（甚至有“两个男人的双手紧紧握在了一起”这样肤浅肉麻老套的句子），缺乏分析，所以也就难以打动人。剥掉形式，几乎没有故事：卷0两个男人甲乙文革串联时在北京相遇，并邂逅了北京女人丙。甲回海南继续做农民，乙回辽宁插队大学毕业去西藏当作家。卷1乙去甲那玩一次，卷2甲去乙那玩一次，丙从美国到乙那玩一次。卷3乙离开西藏游走若干年后娶了甲的小女儿为妻在海南定居。卷3离虚构最远，也就最枯燥。而穿插其中的议论性文字理论水平又实在是很有限。还有两处大众语病：“凯旋”不用“而归”，“堪忧”不需“令人”。

故事本来还算可以，可被这无中生有的形式搞的头昏脑胀，不知道那些“0”的小节到底要干嘛，如果这是“思考人生”，也太装太流于形式了点……读到最后不知道作者到底是在讲故事呢还是想谈讲哲学？这厚重的一大本，内容很多，读得很累，却不知道高潮在哪里。。。68

另一本

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1676.html “很奇怪的是人看不到自己，马原看不到马原，要去找到一个镜子或者水面，反射之后才看到马原。” ——《卷0 北京 第一章 革命之外》 可是马原还是来了，还是成为了“自己”，一面镜子或者水面...  

奇妙的一部小说。既天马行空又脚踏实地。让读者见识了阴湿低海拔与阳光高海拔之间的绝妙反差，仿佛走近一个交叉的异度空间，而最终诉说的是两种意识和生活形态的碰撞。 大元的生活，太有典型意义，好像是我们在照镜子，一开始，我们都是唯物无神论者，世界尽在脚下，战无不胜...  

【先锋与唱衰论】“叙述圈套”与“小说已死” 关天马原，最著名的两个标签是“叙述圈套”及“小说已死”，正是因为他的“叙述圈套”马原才被归为先锋作家之列，而“小说之死”则是他的小说唱衰论，为了对其进行进一步的了解，我们来看看他的原话吧： “我对文字的前景是很悲...  

马原如果直接写故事，那怕像富恩特斯那样把自己的旧作剪贴成 墨西哥的五个太阳，我想只有还是可以看得，毕竟以前不读马原的人可以见识一下。但是，作为写字的人，老想着弄弄科学见识，那就有点危乎斋，有点步徐迟的旧辄的危险。 　　最直接的就是所谓的常识的缺失：比如，在12...