《現代社會與人》名著譯叢
約翰鬍伊青加(1872年-1945年),
荷蘭著名文化史學傢、語言學傢, 生
著述甚豐。
本書是鬍氏最具原創性的代錶著
作。書中,作者取文化-史學的研究進
路和方法,對遊戲與文化的關係作瞭驚
人的、饒有興味的論述,旨在強調文明
是在遊戲中並作為遊戲而産生和發展起
來的。
作者認為,研究“文化的遊戲因素”,
其目的“不是要確定遊戲在所有其他文
化錶現中的地位,而是要查明文化本身
究竟在多大的程度上具有遊戲的特徵”。
目錄
中譯者序
原作者序
第一章 作為一種文化現象的遊戲之本質與意義
第二章 體現在語言中的遊戲概念
第三章 作為教化功能的遊戲與競賽
第四章 遊戲與法律
第五章 遊戲與戰爭
第六章 遊戲與知識
第七章 遊戲與詩歌
第八章 神話創造的諸因素
第九章 哲學中的遊戲因素
第十章 藝術中的遊戲因素
第十一章 遊戲視野中的西方文明
第十二章 當代文明中的遊戲因素
索引
譯後記
从文化、宗教的产生,而非心理学、人类学,来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释,也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐,但也因此丰富而饱满。
評分这本书很有意思,立论也是有些反常识的、惊人的。赫伊津哈认为“文明来自社会的母体,它在游戏中诞生,并且以游戏的面目出现。”但显然他对“游戏”的认识和我们通常理解的“电子游戏”是截然不同的(和儿时的室外游戏则会有一些关联),某种意义上,也许甚至都不包含重合的部...
評分其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...
評分从文化、宗教的产生,而非心理学、人类学,来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释,也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐,但也因此丰富而饱满。
評分其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...
這本書與其是說“遊戲”,不如說是要人遵守“遊戲規則”。
评分命題普世但觀點不新。虐論文的日子裏,看財報看纍瞭就齣來找社會學科搞腦子的結果就是:邏輯越來越混亂,對自己的身份認知越來越茫然,迴到混亂的數據森林後,簡直不知道手頭這些劈裏啪啦的歸因分析意義何在…
评分前麵挺有意思,後麵讀著有些生澀,當然主要是對於相關知識不瞭解。印象比較深的是第一章對各種遊戲理論的綜述和評論的部分。恰好也看過相關理論,卻佩服作者另闢蹊徑的觀點。能感覺齣作者是個特彆聰明的人。後麵具體把遊戲和各個社會活動相聯係的部分有時會覺得牽強。
评分與人的精神領域息息相關。
评分人類學或者說曆史學視角,佶屈聱牙的詞源學……
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