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中國人的德行

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明恩溥
哈爾濱齣版社
林穎達
2012-5
235
28.80元
平裝
知己文庫
9787548408505

圖書標籤: 海外中國研究  明恩溥  傳教士  近代史  社會學  社會  近現代史  社會史   


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发表于2024-12-28

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圖書描述

《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》內容簡介:外國人眼中,中國人到底是什麼樣子的?也許你可以在這本書中找到答案。美國前總統羅斯福讀過《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》後評價:“讀瞭你的大作《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》……我覺得對中國的瞭解加深瞭許多……今日,德國大使對我說,在他讀過的所有關於中國的作品中,尊著是最好的。”

在明恩溥的筆下,中國人就像是個矛盾的集閤體。一方麵他們飲食最為簡單,另一方麵卻有著精湛的烹飪技術;一方麵皇帝是最容易上當受騙的人,另一方麵也是最勤奮的人,他起床時歐洲的宮廷依然沉睡於夢鄉之中……在外國人的眼中看自己熟悉又陌生的中國,看那些我們習以為常又不太正常的社會現實,恰恰是《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》最有趣的地方。

也許《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》缺少瞭對中國人的誇贊,也許《中國人的德行:中國人,你為何隻會培養奴性?》恰恰讓你看到中國人身上醜陋的地方,但若非如此,我們又怎能看到真實的自己呢?因此,很多中國人都通過這本書,用彆人的視角審視自己,研究自己,對照自己……

中國人的民族特性,讓人五味雜陳。

這個從來不乏創造性的民族,卻流行著世界上最龐大的“山寨”文化,使自己成為創新的附庸者,而非創新潮流的引領者。

中國人注重禮儀,和睦以待人,綱常倫理,無不都奉之為圭臬。但普遍的愛心,社會的信用,公共的精神,似乎都是最為匱乏者。功利性的善心與被管理的“自覺性”,使之天然地缺乏社會責任感和真正意義的集體精神。

中國人的品格究竟是什麼?

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著者簡介

明恩溥,1872年接受美國公理會差遣與妻子一同來華,先後在天津、山東等地從事傳教與救災等工作,並兼任上海《字林西報》通訊員。至1932年去世前,他在中國居住五十多年,成為世界著名的中國問題專傢。

明恩溥著有多部關於中國社會的書籍,尤其是《中國人的德行》,此書麵市後即引起瞭強烈反響,受到美國前總統羅斯福、魯迅、費正清、潘光旦等人的極力推薦,更被譯成法、德、日等多種文字齣版發行。


圖書目錄


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用戶評價

評分

沒讀完,因為我覺得有些地方寫的。。怎麼說好像太突齣中國人瞭,其實外國人也有缺點啊,但有些地方寫的還是對的。中國人確實有很多缺點和不如人的地方,我們應該虛心接受並加以改正。不過真相總是殘忍的,真話總是不中聽的。還有 我想知道 這個是中國人的德行(déxing)還是中國人的德行(dé xíng)?大概這就是傳說中的雙關吧。

評分

有些東西不會變(深層次的人性、民族性格),有些東西卻會變(浮現於具體時代錶麵現象)。作者在當時看到的中國人的“德行”和,今日中國早就韆差萬彆(當然今天不記得有多好,常常是兩個極端)。可供今人迴顧下近代的生活狀況,但是作者畢竟是老外,沒有抓住本質。(再看看魯迅和明清批判小說,高下立分)。

評分

有意思

評分

有意思

評分

沒讀完,因為我覺得有些地方寫的。。怎麼說好像太突齣中國人瞭,其實外國人也有缺點啊,但有些地方寫的還是對的。中國人確實有很多缺點和不如人的地方,我們應該虛心接受並加以改正。不過真相總是殘忍的,真話總是不中聽的。還有 我想知道 這個是中國人的德行(déxing)還是中國人的德行(dé xíng)?大概這就是傳說中的雙關吧。

讀後感

評分

讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳,咱不说远的,就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂,还是柏杨、龙应台、三毛,当然,这都是明着说的。放在作品里说的就更多,金庸老先生从古代说,莫言从乡村说,钱钟书从知识分子身上说等等等等,但是,关起门来咱自家人...  

評分

“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”,本书的封面上这样写着,然后当我把全书翻完,这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》,以记录历史事件为主,但也多次提到中国人的虚伪, 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道,也体现在当时的高层政治斗争,彼...  

評分

“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”,本书的封面上这样写着,然后当我把全书翻完,这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》,以记录历史事件为主,但也多次提到中国人的虚伪, 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道,也体现在当时的高层政治斗争,彼...  

評分

中国人,近百余年来,意识形态和统治阶层不停轮换,但其根本性格却一直根深蒂固,从未改变。所以,尽管此书写于上上世纪末期,100多年过去了,你仍会觉得,它写的竟然就是今天。  

評分

中国人,近百余年来,意识形态和统治阶层不停轮换,但其根本性格却一直根深蒂固,从未改变。所以,尽管此书写于上上世纪末期,100多年过去了,你仍会觉得,它写的竟然就是今天。  

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