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大大满足了好奇心。

不得不说，国内水准和国外差了起码几十年

如果这本书早出版100年，那绝对是一本有深远影响的著作。可惜本书的学术旨趣还停留在《发须爪》的时代，研究范式还停留在弗雷泽时代。还有一点是，本书对巫术的分类仅仅只限于其目的与仪式，缺乏了分时、分域研究。

引用太多,灰常无趣

如果这本书早出版100年，那绝对是一本有深远影响的著作。可惜本书的学术旨趣还停留在《发须爪》的时代，研究范式还停留在弗雷泽时代。还有一点是，本书对巫术的分类仅仅只限于其目的与仪式，缺乏了分时、分域研究。

本书是胡新生15年前（1996年）写成的，但贯穿全书的思想却令人联想起更早的年代。有很多地方，让人感觉作者太急于想破除迷信、拆穿巫术，对过往时代人们的宇宙观欠缺同情和尊重，有时其态度甚至是相当严苛、粗暴和武断的。这是伏尔泰那个时代启蒙者的态度（伏尔泰对天主教的了...  

本书是胡新生15年前（1996年）写成的，但贯穿全书的思想却令人联想起更早的年代。有很多地方，让人感觉作者太急于想破除迷信、拆穿巫术，对过往时代人们的宇宙观欠缺同情和尊重，有时其态度甚至是相当严苛、粗暴和武断的。这是伏尔泰那个时代启蒙者的态度（伏尔泰对天主教的了...  

书前面对于五行的论述就谬误百出。 整本书的理论水平也不高。 写给教内的人看了会觉得可笑。 写给教外的人看了会害人。 非为正善知识。