谐铎

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出版者:人民文学出版社
作者:(清)沈起凤
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:1985-1
价格:1.05元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中国小说史料丛书
图书标签:
  • 小说
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具体描述

《浮光掠影:古今往事拾遗》 一、 尘封的记忆,岁月的痕迹 本书并非一本宏大的史诗,也非一本严谨的学术专著,它更像是一册装帧古朴的私人笔记,里面散落着我多年来在街头巷尾、古籍残卷、甚至是老一辈的闲谈中捕捉到的,那些几乎被遗忘的片段。我不是历史学家,也无意去颠覆任何既定的史实,只是一个对过往时光怀有某种特殊情结的记录者,试图将那些如浮光掠影般掠过心头的场景、人物、故事,用一种相对温和、亲切的方式呈现出来。 翻开这本书,你不会看到波澜壮阔的战争场面,也不会读到帝国兴衰的宏大叙事。我所关注的,往往是一些更微小、更生活化的细节。例如,一座老宅院里无人问津的花园,可能曾经是某位达官显贵寄情山水的雅致之所;一条蜿蜒曲折的古老街道,或许承载过多少南北商贾的足迹和笑语;一位默默无闻的手艺人,其精湛技艺背后可能隐藏着家族几代人的传承与匠心。这些,都是构成历史肌理不可或缺的部分,它们或许不被史册记载,却在无形中塑造着我们所处的当下。 我的记录方式,也力求自然。我不会刻意去使用华丽辞藻,也不会故作高深地引用晦涩的典故。语言会尽可能平实,像是与一位老友闲聊,分享那些偶然发现的趣闻逸事。有时,我会在一个看似普通的物件上驻足,想象它被使用时的情景,猜想它的主人是谁,它经历了怎样的变迁。这种“以物见人”、“以事见时”的探索,是我写作的乐趣所在。 例如,书中会有一章节,关于某个城市中流传已过的几种非物质文化遗产。这些遗产,可能是一种濒临失传的传统戏曲,一种独特的民间手工艺,或者是一套已经很少有人能完整唱出的古老歌谣。它们的存在,本身就是一种时间的沉淀,一种文化基因的延续。我希望通过记录,能让更多人重新认识到这些“活着的文物”的价值,不让它们在时代的洪流中湮没。 在书的另一部分,我还会尝试去描摹一些特定时代背景下,普通人的生活图景。不是那些叱咤风云的风云人物,而是那些默默耕耘、辛勤劳作的普通百姓。他们如何在战乱年代维系生计,如何在和平时期建设家园,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,这些构成了社会最基础的脉搏。我希望通过这些细致入微的描绘,让读者感受到历史的温度,理解普通人如何在时代的洪流中扮演着自己的角色。 二、 寻迹而谈,故事的温度 《浮光掠影》中的每一个故事,都源于一个“为什么”。为什么一座古老的石桥至今仍在被使用?为什么这条小巷的名字如此奇特?为什么这个地方流传着这样一个民间传说?这些疑问,驱使我去探寻,去挖掘。我的探寻过程,并非总是充满戏剧性的发现,更多的是一种耐心的搜集和细致的梳理。 我会花费大量的时间泡在图书馆的古籍阅览室,在尘封的史料堆里寻找蛛丝马迹;我也会走进古老的村落,与年长的村民们攀谈,听他们讲述祖辈的往事;有时,我会独自一人漫步在陌生的城市,留意那些被忽略的角落,那里可能隐藏着一段不为人知的历史。 书中收录的许多故事,都带有很强的地域特色。比如,某个沿海小镇的渔民,他们世代相传的捕鱼技艺和海上生活,就构成了一幅生动的生活画卷。我会在其中穿插一些关于航海的古老传说,以及那些在海上传播的歌谣,试图展现出海洋赋予这个地方的独特气质。 又比如,一个内陆盆地的古老集市,曾经是丝绸之路上重要的节点。我会在书中描述那个集市曾经的繁华景象,那些在此交易的商品,那些来自不同地方的商贩,以及他们之间交流的语言和习俗。当然,我也会关注集市的衰落与转型,以及它在现代社会中扮演的新角色。 我喜欢从一个具体的物件开始,慢慢延展出一段故事。书中有一篇,是关于一个传世的瓷器。这件瓷器,可能曾属于一位宫廷贵妇,也可能只是一个寻常人家的传家宝。我会通过对瓷器釉色、纹样、款识的考证,结合相关的史料,去推测它的出处、年代,以及它可能经历过的主人。通过这件小小的瓷器,我试图勾勒出那个时代人们的生活方式、审美情趣,甚至是社会阶层。 在书的另一个部分,我还会探讨一些关于“失落的技艺”的话题。在工业化和现代化的浪潮中,许多曾经辉煌的技艺逐渐淡出了人们的视野。比如,某些精细的木雕、石刻技艺,某些独特的纺织、印染方法,甚至是某些古老的酿酒、制茶工艺。我会在书中采访那些还在坚持的匠人,记录下他们的一招一式,让他们口述的技艺传承,成为一种宝贵的文字记录。我希望通过这样的记录,唤醒人们对传统技艺的关注,并为后人留下一些珍贵的资料。 三、 历史的回响,当下的印证 《浮光掠影》并非一本教人如何“怀旧”的书,它更希望通过对往事的梳理,能够引发读者对当下的一些思考。当我们看到古人如何面对挑战,如何创造生活,如何维系情感,我们或许能从中获得一些启示,用更开阔的视野来审视我们所处的时代。 书中有一章节,会探讨古人的“生活智慧”。例如,在资源匮乏的年代,他们是如何就地取材,巧妙地解决温饱问题的;在信息不发达的时代,他们又是如何通过口耳相传、书信往来,维系社会联系的。这些古老的智慧,或许在今天依然具有现实意义。 我也关注历史的“偶然性”。很多重大的历史事件,并非总是由伟人的决断所决定,有时,一个微小的因素,一次意外的相遇,都可能改变历史的走向。我会在书中分享一些这样的小故事,让读者感受到历史进程的复杂与多变。 此外,书中还会涉及一些关于“城市变迁”的思考。一个城市的街区,一个地标建筑,都可能承载着一段历史。我会在书中对比同一个地方在不同时期的照片和文字记载,展现城市在时间中的发展与演变。我也会探讨这种变迁对人们生活的影响,以及在快速发展的过程中,我们应该如何留住城市的“根”与“魂”。 《浮光掠影》的写作,是一个持续学习和探索的过程。我深知自己的局限,也知道历史的浩瀚。我只是一个搬运工,将那些我所见、所闻、所感,以一种尽可能真诚的方式呈现出来。我希望这本书能像一本老相册,让翻阅的读者在其中找到一些熟悉的感觉,感受到历史的温度,并在那些浮光掠影般的片段中,找到属于自己的那份共鸣。 我更希望,这本书能成为一个引子,吸引读者去主动关注身边的历史,去发现那些被忽略的细节,去倾听那些被遗忘的故事。历史的魅力,恰恰在于它的丰富与多样,在于它与我们每个人息息相关。而我,只是尽我所能,去捕捉其中一二,与诸位分享。

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读后感

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沈起鳳在《諧鐸 - 兔孕》中曾提出一個好玩的問題:“俗傳孌童為兔,不知始於何時?” 是呀,我也想了很久,一直沒弄明白,另外,為什么是兔子,而不是別的動物? 今天看《再生緣》里提及“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雌雄。”一個是孟麗君、一個是花木蘭,...  

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《谐铎》遭校,盖因有友欲窥其原貌,故得原文复之: ”鐸曰:男子後庭生育,天下可廢婦人,俞華麓乃戲言耳。愚者以戲為真,卒至兔窟初成,鸞巢盡覆。舐豪而孕,實忘蹄者成其校也。《慎子》曰:「積兔於市,過而不視。」其齊家之微義乎?(*注:由此开始,【】中为删节部分)【...

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《谐铎》遭校,盖因有友欲窥其原貌,故得原文复之: ”鐸曰:男子後庭生育,天下可廢婦人,俞華麓乃戲言耳。愚者以戲為真,卒至兔窟初成,鸞巢盡覆。舐豪而孕,實忘蹄者成其校也。《慎子》曰:「積兔於市,過而不視。」其齊家之微義乎?(*注:由此开始,【】中为删节部分)【...

用户评价

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最近读完的这本,坦白说,我的阅读节奏受到了极大的影响,不是因为内容太难啃,而是那种内在的韵律感让人情不自禁地想放慢脚步。作者对遣词造句的拿捏达到了近乎偏执的程度,每一个词语的选取似乎都经过了无数次锤炼,精准地卡在了它该在的位置上,不多不少。我常常需要停下来,反刍一下刚刚读过的那个句子,感受它在口腔中留下的回味,那种细微的语感差异,对于习惯了快餐式阅读的我来说,是一种久违的挑战和享受。这种对语言本体的尊重,使得阅读过程变成了一种沉浸式的、近乎冥想的状态。它要求读者不仅仅是接收信息,更是要参与到文字的构建过程中去,去体会那种精心雕琢后的力量。

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收到,请看以下针对您的图书《谐铎》的五段不同风格的读者评价,每段约300字,不包含任何关于书籍内容的信息: 这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,从触感细腻的封面纸张,到内页墨色的清晰度,都透露出一种精心打磨的质感。翻开书页时,那种淡淡的油墨香气,仿佛带人回到了一个更慢、更专注的阅读时代。我特别欣赏出版社在细节上的坚持,比如书脊的弧度设计得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到手腕疲劳。整体来看,它更像是一件可以陈列在书架上、值得把玩的艺术品,而不仅仅是内容的载体。装帧的用心程度,足以让一个注重阅读体验的读者感到由衷的敬佩。我通常会花不少时间去观察和感受一本实体书的外在构造,而《谐铎》无疑在这方面交出了一份高分答卷,它首先在视觉和触觉上就成功地搭建起了一道通往文字世界的精致门槛。

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从纯粹的阅读功用角度来看,《谐铎》让我对“阅读”这件事本身进行了深刻的反思。在这个信息爆炸的时代,我们阅读的目的是什么?是为了消遣、学习还是为了寻找慰藉?这本书似乎提供了一个更复杂、也更耐人寻味的答案。它没有直接给出结论,而是通过反复出现的意象和模糊的边界,引导读者去审视自己的认知框架。我发现自己时常会在合上书后,对着空白的墙壁思考书中某个转折的深层含义,这种阅读后的“后劲”是极其宝贵的。它成功地在读者的思维中播下了一些种子,这些思考的枝芽可能会在未来的某一天,以意想不到的方式冒出来。这是一本需要“消化”的书,而不是一本“消费”的书。

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我必须得提到这本书给我带来的那种独特的氛围感。它营造的世界观,虽然不一定是宏大叙事那种史诗级别,但其细节的饱和度却极高,让人仿佛能闻到、触摸到故事发生的环境。无论是光线的处理,还是人物内心微妙的情绪波动,都被描绘得丝丝入扣,形成了一种极具辨识度的“场域”。阅读时,我感觉自己不是在看故事,而是在某个特定时间点、特定地点进行了一次精神漫游。这种强烈的代入感,让我一度忘记了窗外的时间流逝。这种将读者牢牢吸附在文本内部的能力,是很多畅销书所缺乏的,它更倾向于建立一种深层次的情感共鸣,而非表层的刺激。

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说实话,我通常对这种篇幅不算太短的书籍抱持着一种观望态度,总担心读到一半会因为情节拖沓或者叙事松散而半途而废。然而,《谐铎》在结构上的处理非常老道和高明。它不像某些作品那样,试图用密集的事件堆砌来维持读者的注意力,反而更像是用一种巧妙的、非线性的逻辑将不同的片段串联起来。每读完一个章节,都会有一种“原来如此”的豁然开朗感,但这种感觉又不是那种一目了然的简单,而是需要读者自己去拼凑和体会的。这种叙事技巧的成熟度,让我对作者的掌控力有了极高的评价,这绝不是初学者的作品能比拟的,它展现了一种对时间、对信息流的精妙调度能力。

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有情痴者,必无傲骨。虎而痴,是失其虎性矣。然一言不合,掉头竟去,不依然虎性之难驯乎?痴而能傲,是为真傲,傲而能痴,是为真痴。

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读沈起凤《谐铎》,谑而不伤。虽不及《聊斋》之艳,不及《阅微》之腐,文心妙思,偶缀其中。惟惜一涉纲常,时不时露出道德家之面目。《书神作祟》一则及后续《沁园春》六章,道尽读书人之心事。《掌中秘戏》一则涉黄,被老先生删去。

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欢乐

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很好看的小书,明清这类笔记小说很多,都很精彩。纪昀的《阅微草堂笔记》,沈复《浮生六记》都是挺好的,直接进去清代问人和知识分子的世界中,更直接了解。

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清朝的志怪小说特别多,不过遗憾的是市面上的谐铎都被删节了,删的分别是“兔孕”的 一部分和“掌中密戏”全章。罪名是有碍观瞻。

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