图书标签: 古典文学  世说新语  中国文学  经典  国学  古典  历史  中国   

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应该没读到全集，啥也不说了，绝对是了解中国古人的行为艺术与语言艺术的百科全书，非常牛逼而且妙趣横生

装逼圣经啊！！！！建议任何一个有志于装逼这门艺术的朋友仔细研读！！！

#我是怎么认识繁体字的#是忘了那个出版社出的紫色口袋本，一帮仙风道骨的神经病。

从立德到立言，标志着重“语”的时代出现。尽管，“语”的文类特征依然潜存着，即亲切、直接、现场感，以及语文的游戏精神：精炼、隽永、以及“文”“道”互为体用的自觉与执着。又游戏小道，又教化大义，这正是“语”的文体张力！如果从“语”这一古老文类的自身嬗变来看，我们似更可以看出，临川王刘义庆以及他的文学宾客，并不简单就是群居终日，消闲风趣，言不及义的，他们有一种新的创造与发明的冲动，或者说，我们由其中可以看出，传统士人创造语言财富以经营人生新意义，一种前后相续的努力，以及这一传统在新的危机时代与破裂社会起死回生的力量，这样看这部书，或许比古代丛残小言的“小说”，或单纯用西方注重小说人物形象或叙事中心的理论，或更能探得骊珠，发明《世说“新”语》的时代心态与一群卓异作者精神心智的创意所在。

没有找到我读的那个版本，打四颗星星其实很忐忑，毕竟是中华文库的珍贵材料，但如果以《红楼梦》为五星标准，恐怕很难再给任何一部书打五星了

话说当年iPod如日中天的时候，乔布斯看了一份专家研究出的末来出行请单，赫然发现没有iPod，倒吸几口凉气后萌发了iPod和phone的结合体iPhone。世界因此不一样了。 无论是否真实，这是段逆想思维的佳话。平凡如我辈者，习惯老老实实的正向恩维。 还是同一个问题：如果岀行，你会...

简单来说冯先生提炼了关于世说的四点，这四点也是中式浪漫的核心 玄心，妙赏，洞见，深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后，也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合，当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文： ...  

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 悍客.罗 早晨起来，打眼望去，满墙满瓦的白雪；整个世界静极了，一切悄无声息。丝丝古意油然而生，想古人多少诗文，都是这般情景，总教人打心底赞叹。 隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。 隔着竹帘就能听到雪纷纷落下的声音，因...  

汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再...