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[德] 马丁·海德格尔

生活·读书·新知三联书店

陈嘉映

2012-6

518

42.00元

平装

现代西方学术文库

9787108040619

图书标签: 哲学海德格尔存在主义西方哲学德国马丁·海德格尔西方哲學 *三联·现代西方学术文库黑*

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发表于2024-04-29

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图书描述

《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

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著者简介

马丁·海德格尔（Martin Heidegger）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922－1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作，把他们的问题转变为关于存在的问题。1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。据说，当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年，海德格尔接替胡塞尔，任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连，1945－1951年期间，法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系，似乎也没有多少反省，他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说，国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。海德格尔与纳粹之间的联系，在西方哲学界和新闻界多次成为热门话题。尽管海德格尔参与纳粹运动是他的历史污点，但不能因此说他的哲学就是纳粹思想的反映。后来的反纳粹的存在主义者也能从海德格尔的著作中受到启发和鼓舞。这些事实表明，一个伟大的哲学家的思想往往要比他在某一阶段的政治观点有更远的意义。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作，研究语言、艺术（诗）以及技术等问题。除了上面提到的著作和讲稿之外，他的主要著作还有：《什么是形而上学》（1929年）、《现象学基本问题》（1923年讲稿）、《真理的本质》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年），还有一些从他的观点研究哲学史的著作，对赫拉克利特、康德、尼采的研究最为精彩。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

此在（人）是先行到死的存在；时间是以将来为核心的三维立体的时间；此在只有把死亡当做随时都有可能发生的（悬临）才能够回归到本真状态……这些卓越的想法，史铁生和邓晓芒曾给过我启示，所以这本书很对我胃口。

评分☆☆☆☆☆

果然段数太低啊，我只能看得懂林中路。。。。。

评分☆☆☆☆☆

终于半解半惑地读完了，体验到的却不止是尼采所言的收获颇丰与如释重负。海氏虽然也是令人头疼的学术型哲学家，却毕竟是个诗性哲人，读到最后居然有读普鲁斯特的味道：怎么？怎么就没了？幸好海氏还有其他大书等着我去读，不像普鲁斯特、陀神、曹雪芹这三巨头，读完了就真读完了，让我感到无尽的人生遗憾，恐怕这辈子再也读不到这么好的小说了。海氏不愿如尼采一般直接以奴隶道德和主人道德区分高下两种人生。但却以本真与非本真的软垫为人的哲学生活寻求了不同于日常生活的存在依据。此在的被抛不完全操劳地混生活而丢失时间，扎根于时间性与历史性以通达持有且期备的能在栖居。还记得王彦章和我说现象学是好学问，希望我好好学。可惜现象学与拉康始终是我最大的两根软肋，希望在明年开学前能更上层楼。

评分☆☆☆☆☆

《存在与时间》不需要说太多，海德格尔绝对是20世纪最伟大的哲学家，没有之一。虽然这本书他写的挺啰嗦的，定哥说完全可以砍去其中的三分之二，远不如后来的文章那么简洁。

读后感

评分☆☆☆☆☆

在看完海德格尔《存在于时间》后，我突然觉得生活是一个不断变换痛处的过程，是淬炼的过程而非溶解痛苦的过程。不得不说这本书好难啊，如果说《春江花月夜》是孤篇盖全唐，那么《存在与时间》就是群星闪耀般哲学世界的月亮。cky同学笑问：“看得懂吗？”我说：“看懂的地方不...

评分☆☆☆☆☆

现在夜不够深，我读书的时候很怕人声，只怕人声，甚至听有唱词的歌对我都是负担，同样，每次写一本我很喜欢的书的想法前我都会很神经质地筹划我可以精力充沛的尽量没有人声的一个时段和一副桌椅。除了在家的十天的整个二月我都在读《存在与时间》，像以前的假期一样，我过着实...

评分☆☆☆☆☆

This structure points to the originary time. The ‘Being-ahead-of-itself’ indicates an anticipatory dimension. Since such anticipation is already there, it includes a retrieval of what and who the Dasein already is or has been. The anticipation is Dasein’...

评分☆☆☆☆☆

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