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许倬云说历史:大国霸业的兴废

简体网页||繁体网页
许倬云
上海文化出版社
2012-4-1
200
29.80元
平装
铁葫芦·历史馆
9787807408284

图书标签: 历史  许倬云  文化  历史随笔  中國歷史  中国历史  许倬云说历史  随笔   


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发表于2024-11-05

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图书描述

★一部气势恢宏、雅俗共赏的大历史

★史学大师许倬云从历史出发,为当下把脉

★许倬云说历史系列第二部《现代文明的成坏》已经上市!

一个朝代的盛衰,归结为一句话,就是公权力的核心是不是开放的。——许倬云

许倬云先生认为,国家是政治和社会的共同体,也可以将其看做一个大的系统。系统内部各部分协调一致,国家则强大兴盛;一旦政权僵化或 各部分失衡,则会逐渐没落。民主制度之所以被称为“最不坏的制度”,就在于它能够根据现实情况适时作出调整,以面对当前的挑战。

中国史部分,本书从秦汉帝国开始,提纲挈领地分析了中国历代王朝组织架构的分散聚合对其存续的影响,简明扼要地勾勒出一幅中国历史大脉络;世界史方面,则重点分析了罗马帝国的成败因缘,并由此而下将其与近代列强如荷兰、大英帝国等比较异同,最后反思了今日美国基督教精神丧失的问题。

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著者简介

★我老师学问很大,但很天真。——王小波

★我学了一辈子的目标,就是不糊涂。——许倬云

许倬云,1930年生,江苏无锡人,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。

许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众,在中国大陆陆续出版了《万古江河》、《从历史看管理》等著作,受到读者的普遍欢迎。


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用户评价

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个人以为作者用西方的一些理念剖析中国宏观历史具有相当的意义,并且几本通俗读物大概也很能让普通读者理解,在进入人文、社会学科学习之后才知道这需要多大的胆量啊……让你说证据就能把你噎死,但这样的工作我觉得非常有价值啊。当然了,每个作此论述的人都会面临这样的问题,太大的论题、宏观的图景,使得整本书看上去有些散,并且观点不够明晰。个人以为这样的问题在目前看来根本就是没有办法的,唯有等到复杂系统的相关理论有了质的飞跃之后才有可能解决。至于将人文和科学融会贯通,我只想说,那在中国的某些学科中简直就是TMD奢求啊,以前觉得理工科的很夜郎啊,现在愈发发现比起某些学科来讲那简直就不值一提啊,你以为你们都是救世主么!

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12年的时候得到了一本许倬云先生《万古江河》的赠书,来自我的高中语文老师。她在赠言里说许先生的文章内敛而平和,有思想却不张扬,盼望我日后能读些他的专著。终于五年后我读到了这两本,的确是非常有温度的一位学者,对待历史人物的态度他会说“当时的局内人,自有其自身的局限,身在庐山,终有所蔽。历史的裁判却是成败不能回头。我们后人如渔樵指点,可以是闲话分析,但对于当时的历史人物和事件,我们只有同情的叹息,而不应该有苛刻的责备。”很有儒家学者的风范,短评不能说太多,只感谢老师,感谢许先生。

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关于抗战和民国这部分写的不错,加一颗星,关于天朝历史和世界的部分两星不能更多

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挺好的 简明易懂 浅是浅了点 但是不弄玄虚 写得很透 系统论的视角

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一个朝代的盛衰,归结为一句话,就是公权力的核心是不是开放的。——许倬云

读后感

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价值不大,作为材料储备的笔记记录若干以便日后之用。 1. 一些没有离开北边的契丹人,在辽国覆亡之后逃亡中亚并建立西辽,维持近百年,成为西亚族群心中另一个中国——号位四个“桃花石”之一。 这一称谓见于《长春真人西游记》即丘处机的游记,四个桃花石具体是? 2. 民国时...  

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1768年,也就是乾隆三十三年初,浙江德清县城东的水门和桥梁因年久失修而倒塌,一支来自海宁的工程队投标失败无功而返,仁和县的石匠吴东明最终承揽了修建工程。这本来是件很平常的事,却被邻近一个寺庙的和尚恶意利用。德清城外有两座寺庙,观音殿和慈相寺,观音殿香火鼎盛...  

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第一次认识许卓云,是看他的一篇文章《生命意义与终极关怀》,先生是一位史学大家,在生命意义这种普世价值上的追问仍然处于一种谦虚谨慎的状态,先生对于人生追问的执着,对于苍生的怜悯令人印象深刻。他说:读历史,是读人生的经验,人类过去总结的经验;读经史读儒家理论,...  

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价值不大,作为材料储备的笔记记录若干以便日后之用。 1. 一些没有离开北边的契丹人,在辽国覆亡之后逃亡中亚并建立西辽,维持近百年,成为西亚族群心中另一个中国——号位四个“桃花石”之一。 这一称谓见于《长春真人西游记》即丘处机的游记,四个桃花石具体是? 2. 民国时...  

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