本書是研究中國哲學和“智慧”的專著,通過與西方哲學的比較,剖析中國智慧的特點,探討瞭中國哲學在原發期走上不同發展道路的動因,並試圖用中國智慧為西方理性開闢新的道路。全書分兩部分,觀點新鮮,行文樸實。
讀者對象:供高校哲學係師生及哲學專業讀者使用參考。
这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而,这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上,很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然,中国的中国哲学教授们不必气短,郭象当年在评价庄子...
評分我作为中国人,看中国的文化也看得我迷迷登登的,现在倒好来了一个外国人写孔子,老庄。让我挺感意外,倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化,说实在的读起来费劲,还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的,而生活和宗教却相反,是五颜六色的...
評分我作为中国人,看中国的文化也看得我迷迷登登的,现在倒好来了一个外国人写孔子,老庄。让我挺感意外,倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化,说实在的读起来费劲,还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的,而生活和宗教却相反,是五颜六色的...
評分这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而,这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上,很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然,中国的中国哲学教授们不必气短,郭象当年在评价庄子...
評分我作为中国人,看中国的文化也看得我迷迷登登的,现在倒好来了一个外国人写孔子,老庄。让我挺感意外,倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化,说实在的读起来费劲,还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的,而生活和宗教却相反,是五颜六色的...
也不能說智慧,和道,禪有點像,是哲學之前的原初,但並不是比哲學原始的懵懂,而是他者,另一種路
评分“聖人不言,是任憑內在性流露”。作者從與哲學的反麵這個角度為中國的聖人思想進行瞭辯護。讀得我還真是心花怒放,還差一點又重新審視禪宗起來。不過,作者隻用瞭短短的一段解釋瞭聖人之道所付齣的代價。
评分像是西人對中國哲學的學習總結——作者斷言中國沒有哲學,而是避開哲學直通智慧,有聖人無哲人。副標題中的“他者”標識瞭立足點,正是中國智慧之無立場、無觀念即“無意”、“中節”的反麵。除瞭不辯、包容,變化也是中國哲學的特點,作者以“朝三暮四”解釋對變化的利用,還是不錯的
评分“聖人不言,是任憑內在性流露”。作者從與哲學的反麵這個角度為中國的聖人思想進行瞭辯護。讀得我還真是心花怒放,還差一點又重新審視禪宗起來。不過,作者隻用瞭短短的一段解釋瞭聖人之道所付齣的代價。
评分哲學無言,智慧是在事物的本質中,動態的掌控,有霧的感覺,隻有拋棄各種各樣的觀點纔能體會事物的本質,事物的本質,全麵看待,你說齣來,就失去瞭全麵
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