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黃老與老莊

簡體網頁||繁體網頁
王葆玹
中國人民大學齣版社
2012-3
354
46.00元
平裝
當代中國人文大係
9787300151250

圖書標籤: 思想史  道傢  中國哲學  思想  國學  道傢史  哲學  文化   


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发表于2024-12-27

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圖書描述

本書是關於唐以前的道傢的研究專著。全書的主旨,是將早期道傢分為“黃老”與“老莊”兩係,以為兩係都是包容某種政治學、宗教學與哲學的思想體係。書中運用考辨與思想分析的方法,對這兩係的學派、人物、事件、著作及學說分彆作瞭深入細緻的研究,提齣瞭大量的創見。例如,作者從“儒道同源”的見解齣發,將馬王堆帛書《黃帝書》所屬的文化地域考證為戰國田齊,將《老》、《莊》兩書的文化地域分彆考證為春鞦陳國與戰國宋地。書中著重探討瞭黃老學派關於“太恒”、“道法”、“無”、“刑名”等等的學說,研究瞭《老》、《莊》思想中“道德仁義”、“清濁”、“生死”、“至大”、“至小”等概念與命題。書中關於竹林七賢的論述尤有新義,如論證竹林名士寓居山陽乃是依托於漢獻帝禪位之後的山陽公國,說明東晉曾有“火不熱”的說法流行,這一說法與竹林玄學關係密切,乃是玄學本體論的重要形態。這些意見均為前人所未發。

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著者簡介

王葆玹,北京人,1978年始從事中國古代哲學與文化的研究,1993年始享受國務院特殊津貼,1995年始為中國社會科學院哲學所研究員,1998年始為博士生導師,2002年一度為日本東京大學教授。所研究的範圍包括三個方麵,即儒傢經學、魏晉玄學及早期道傢學說。撰有學術專著數部,主要有《正始玄學》、《玄學通論》、《今古文經學新論》及《老莊學新探》。曾撰數十篇學術論文,考辨並申論思想史及文化史上的各種問題,並曾參與考辨新齣土的簡帛資料。主要論文有:《中國學術從百傢爭鳴時期嚮獨尊儒術時期的轉變》、《從周魯同時而亡的事件看今古文經學分流之起因》、《帛書〈要〉與〈易之義〉的撰寫時代及其與〈係辭〉的關係》、《試論郭店楚簡的抄寫時間與〈莊子〉的撰作時代》、《漢魏經學中的仁孝與忠孝之辨》、《郭象莊注的改編及其與嚮注的混閤》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

是學術史上比較早地揭示瞭黃老道傢的存在的著作,馬王堆黃老帛書的發現確實改寫瞭先秦思想史,使人認識到道傢在先秦至漢初的巨大影響力。就是寫得有些囉嗦,某些觀點和論證現在也陳舊瞭。另外人大齣的這套“當代人文大係”的排版字體讀著也太難受瞭……

評分

有一種讀小說的快感(非貶義),氣象很宏大,也比第一版《老莊學新探》圓融些,但對於有些曆史還是想象居多,很精彩,但是從考據來說不太能服人。隻是正如王葆玹先生一開始所說,思想史研究的重心已經轉移瞭,有點遺憾吧

評分

本書的要害就在於區分“黃老”學派和“莊老”學派,這個論點在馮契先生的《中國古代哲學的邏輯發展》裏已經有觸及瞭。結閤馮王二先生的論點,纔有瞭“形名”是先秦的主流思潮的論點,而這恰恰反映“黃老”隻是“形名”思潮一支,而莊子學派的主要對手就是“形名”思潮。現在很多人把道傢當作大雜燴,一鍋燉,還說我跟不上時代,殊不知“形名”和“名”是兩個層次的概念。

評分

有些生澀瞭。其實挺偏的,不必全讀。

評分

田氏與黃老,北道貴陽南道貴陰,入火不熱,老子陳人考,莊子宋人考。考證工夫瞭得。悔不早讀。

讀後感

評分

其实是改写了中国先秦和西汉思想史,不过,这个意义一般不容易揭示。与他同调的还有陈鼓应和王博,本书力图说明道家学派在战国中晚期和西汉前期的巨大影响力。这种影响力一旦得到确认,那么,这一时期的思想史面貌就会发生很大的变化。举例如下: 1、周易·系辞传的学术渊源,...

評分

其实是改写了中国先秦和西汉思想史,不过,这个意义一般不容易揭示。与他同调的还有陈鼓应和王博,本书力图说明道家学派在战国中晚期和西汉前期的巨大影响力。这种影响力一旦得到确认,那么,这一时期的思想史面貌就会发生很大的变化。举例如下: 1、周易·系辞传的学术渊源,...

評分

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評分

其实是改写了中国先秦和西汉思想史,不过,这个意义一般不容易揭示。与他同调的还有陈鼓应和王博,本书力图说明道家学派在战国中晚期和西汉前期的巨大影响力。这种影响力一旦得到确认,那么,这一时期的思想史面貌就会发生很大的变化。举例如下: 1、周易·系辞传的学术渊源,...

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