具体描述
谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，自始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。
哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。诚如作者所言：“这个人用良心建功立业，因此诗意地栖居在这大地上。”
作者简介
周月亮
当代“心学”名家，国内王阳明研究领域知名学者，中国传媒大学博士生导师。
1958年出生于河北涞源，十余岁时初次接触王阳明；二十世纪八十年代于研究生阶段开始研究王阳明，并深受王学后裔的影响。多年来，一直把研究王阳明及其心学作为毕生最高追求，曾出版《王阳明传》等多部具有重大反响的作品，在“三峡大讲堂：历史文化系列”开设王阳明及其心学专讲，深受广大读者喜爱，是国内活学活用王阳明心学智慧的开拓者、传播者和实践者，深深影响了一大批王阳明后续研究专家和作家。
《王阳明心学》是周月亮教授历时二十年心血力作。无论是从王阳明生平史料的广泛性与真实性、对心学研究的精深程度，还是写作的严谨程度上都无出其右。
目录信息
小 引 阳明这只鞋
第一章 古越阳明子
夜光曲
不阴不阳
夜中正是用功时
年轮
灵地
立志学圣贤
第二章 掘地觅天
侠客梦
触因于心
圣人可以学而至
格物
考槃在涧
文章体道
物理与吾心
第三章 予外相求 无有是处
纸上谈兵
道心无赖
观政即观心
刑部里的名士
戴儒冠的道士
牧羊人
咽喉处着刀
师友之道
第四章 不了正因 迷心求善
习忍达无所伤
学道如钻火 逢烟未可休
北风送南雁
第五章 身心一元 知行合一
若转不得 虽活犹死
龙场悟道桶底脱
知行合一“心”路难
自行化他
以柔克刚
第六章 卧龙岗：心思教育
五经臆说
意上用功
文明书院
卧龙出岗
道德的根据
第七章 上岸了
毫厘须遣认教真
静虚动直
儒道互补
相织成妄
破蔽解缠的实践论
第八章 一与不一
吾心便是宇宙
圣学即心学
打通朱陆
无我之勇
说不可说
自得破知见
第九章 讨真心
真切为性命
深爱为根
“持志如心痛”
悔悟是祛病的药
大地无寸土
不动于气 不着意思
动静一机 体用一源
动转得势 用不加功
第十章 息息造命
事变也在人情中
胜败由人 兵贵善用
兵宜随时 变在呼吸
百战自知非旧学
制度滋养心中贼
破山中贼的心中贼
上善若水
制心一处 无事不办
第十一章 功成自会
学用一体
大学中的小
教典问世
虚虚实实 嘿嘿昧昧
见伏动变
江山如戏院
造诈成辞 人情似鬼
我亦爱山仍恋官
缚脱无二：人人有个圆圈在
昧良心
后山云彩
第十二章 致良知
良知是光源自备的明镜
良知是觉悟了的知觉性
本体要虚 功夫要实
良知应世：无可无不可
循着天理便是道
人有虚灵 方有良知
乘通入空 起死回生
第十三章 东看则西 南观成北
常快乐是真功夫
知轻傲处 便是良知
诗意地栖居
光不仅在烛上
物各付物 左右逢源
曲成万物
天泉证道
第十四章 意术
良知传呼爱
剑气晚横秋色净
煮沙为盐：重建伦理合理的社会
兵声寒带暮江雄
秋风南滇路
镜里觅头
仰高钻坚
此心光明
跋 自力更生
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的节奏感拿捏得非常到位，读起来有一种层层深入、抽丝剥茧的快感。作者似乎深谙读者的阅读心理，总能在你快要感到疲乏时，抛出一个新的、令人眼前一亮的论点，让你立刻提起精神继续前行。我特别喜欢那些穿插其中的小故事或典故，它们不仅丰富了文本的内涵，更重要的是，它们起到了极佳的“缓冲剂”作用，让沉重的哲学探讨变得轻盈可消化。每一次阅读，都会有新的发现，这说明作者在文本的密度上做得非常出色，信息量大而不显得拥挤，反而有一种紧凑的张力。对于我这种对古典文化有一定兴趣，但又苦于晦涩难懂的人来说，这本书简直是打开了一扇新的窗户，它没有降低思想的深度，却极大地拓宽了接受的广度。整体而言，这是一次非常愉悦且富有成效的阅读旅程。
这本书的文字功底确实了得，叙述流畅，文笔细腻，读起来让人仿佛置身于作者构建的世界中。虽然我对哲学思辨向来有些疏离，但作者的笔触却有着一种奇妙的魔力，能将那些看似深奥的理论阐释得通俗易懂。尤其是对古代士人内心挣扎的刻画，那种对理想与现实拉扯的细致描摹，非常抓人眼球。我特别喜欢作者在描写人物心境转变时所用的那些精妙的比喻，它们如同画龙点睛之笔，让那些抽象的概念一下子变得鲜活起来，立体可感。读完第一部分，我感觉自己仿佛跟随主角经历了一场心灵的洗礼，对‘知行合一’的理解也从书本上的定义，提升到了更贴近生活体验的层面。书中对于社会背景的铺陈也做得非常到位，历史的厚重感透过字里行间渗透出来，使得整个故事不仅仅是个人内心的探索，更是一幅波澜壮阔的时代画卷。作者的结构安排也颇为巧妙，总能在关键时刻设置悬念或提出引人深思的问题，让人忍不住想一口气读完，探究个究竟。
坦率地讲，我一开始对这类主题的书抱持着一种审慎的态度，总担心它会沦为陈词滥调的复述。然而，这本书成功地突破了我的预期。它最吸引我的地方，在于作者对“实践”二字的强调与回归。他没有将理论束之高阁，而是不断地将其拉回到日常生活的柴米油盐之中，这种接地气的处理方式，极大地增强了书的可操作性和现实意义。作者的语言风格非常独特，夹杂着一种古朴的庄重感和现代的锐利感，使得整个文本呈现出一种奇妙的平衡。每当读到一些关于自我审视和内在修养的段落时，我都会情不自禁地停下来，反复揣摩。这不仅仅是知识的输入，更像是一次与作者进行跨时空的心灵对话，他仿佛能洞察到我内心深处的困惑，并给出温柔而坚定的引导。
我得说，这本书的视角真是别出心裁，它没有采取宏大叙事的传统路径，反而像是一个经验老到的匠人，专注于打磨每一个细节的纹理。从阅读体验上来说，它更像是一部高质量的散文集，兼具了思想的锐度和情感的温度。我尤其欣赏作者在处理篇幅分配上的克制与精准，该详则详，该略则略，绝不拖泥带水。例如，在描述一次重要的顿悟场景时，作者笔力千钧，将所有的笔墨都集中在那一刻的心理波动上，那种层层递进的顿悟过程，写得酣畅淋漓，让人读之击节赞叹。相比许多堆砌辞藻的理论著作，这本书的价值在于它的‘真’——那种直抵人心深处的真实感，让人在合上书本后，依然能感受到思想的余韵在脑海中回荡。它不是那种读完就忘的书，它更像是一个老友的忠告，在不经意间改变了你看待世界和自己的方式。
这本书的排版和装帧也值得称赞，看得出出版方在制作上也下了不少心思，纸张的质感和墨水的清晰度都达到了很高标准，这对于长时间阅读来说，是一种非常友好的体验。抛开这些外在因素，单就内容而言，作者对“心性”的探讨深入骨髓，他描绘的并非一个完美无缺的圣人形象，而是一个在不断试错、不断反思中成长的个体。这种真实感，让读者更容易产生共鸣。书中对于“格物”的解释，跳出了传统的字面理解，赋予了它更广阔的时代内涵，这一点我深以为然。它教会我们，真正的学问，不是从书本上寻找答案，而是要勇敢地将理论投入到生活的洪炉中去反复锤炼。这种由内而外的力量，是这本书带给我最宝贵的收获，它让我对未来的人生道路，有了一种更清晰、更坚定的方向感。
此心光明，亦复何言？
此心光明，亦复何言？
此心光明，亦复何言？
此心光明，亦复何言？
此心光明，亦复何言？
