圖書標籤: 哲學  自由主義  穆勒  西方哲學  英國  自由的哲學  政治  世紀文庫   

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看一代情聖是如何寫作的

注意密爾這裏談自由有很強的提倡宗教寬容的背景。至於後來伯林講的積極自由和消極自由、倫理學私德與公德的區分以及哈貝馬斯、漢娜·阿倫特個人領域和公共領域的區分都可以在密爾這部著作中找到先聲。不管自由主義本身的內在局限性如何，但其實密爾比後來的所謂自由主義信徒要誠實和深刻得多。

我們自己沒有自我、獨特性的意識，所有理論都白扯。給個性多一點肯定吧～自由和自我的界定也很重要。

注意密爾這裏談自由有很強的提倡宗教寬容的背景。至於後來伯林講的積極自由和消極自由、倫理學私德與公德的區分以及哈貝馬斯、漢娜·阿倫特個人領域和公共領域的區分都可以在密爾這部著作中找到先聲。不管自由主義本身的內在局限性如何，但其實密爾比後來的所謂自由主義信徒要誠實和深刻得多。

情聖の書

读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...  

读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...  

密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪，时至今日，人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由，人们可能想到失去自由的囚犯，也可能想为自由抗争的革命图景，然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢？密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...  

《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...